復興祖庭 政府協助建設 劉龍珠律師虔心朗讀 舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）

                                                                       復興祖庭 政府協助建設

                     劉龍珠律師虔心朗讀    舅父星雲大師全集（貧僧有話要說）十二說（下）                                                

十多年前，當時的江蘇省宗教局翁振進局長，曾經和前任國家宗教局葉小文局長，跟我們共同舉辦「恭迎佛指舍利到台灣」，有數百萬人參與禮拜的行列；後來也一起組成「中華佛教音樂展演團」到世界各地表演。甚至邀請貧僧到廈門出席「海峽兩岸暨港澳佛教界——降伏『非典』（SARS疫情）國泰民安世界和平祈福法會」。

由於這許多次相處的友誼，有一回，翁局長忽然提到說：「星雲大師，以後你可以回到大陸來建一間寺廟嘛！」

貧僧一聽，問道：「你們認為台灣境外人士可以在大陸建寺院嗎？」他說：「你當初在大陸出家不是有祖庭嗎？你可以復興祖庭啊！」由於他的善意，就讓貧僧在現任國家宗教局王作安局長的故鄉—宜興市，重建了過去的祖庭白塔山大覺寺。

十年來，承蒙宜興市政府蔣洪亮、王中蘇等領導，以及當初的宗教局長許偉英、所在地西渚鎮委書記蔣德榮等許多人給我們的關心，劃給我們一塊二千畝的山區土地，也獲得建設局金新華局長的幫助，為我們種樹、設立停車場，真是要什麼就有什麼，甚至，要把旁邊一座有萬頃規模的水庫改名為「星雲湖」。貧僧一再地跟他們推辭，直說不可。幾番往來後，不得已只有說：「用半個名字送你們，就叫做『雲湖』吧。」現在，「雲湖路」、「雲湖賓館」，「雲湖國際會議中心」….紛紛都用起了這個名字來。

在大陸感謝他們的盛情，真是要風有風，要雨有雨。貧僧說一句真心話，說大陸共產黨不提倡宗教，在貧僧的感覺裡，大覺寺的建設受共產黨的恩惠幫助，比起在台灣和其他的地方建寺廟，又方便了不知多少倍。

如今，貧僧的祖庭大覺寺，大雄寶殿在今日的中國大陸，應該也算是數一數二、莊嚴巍峨的寶殿，和基地千坪以上、十五層樓高的白塔，兩相呼應。白天登塔，遠眺雲湖風光，夜晚，在西安劉劍宏居士的協助下，綻放光明，把白塔妝點得簡直是一座燈樓、一座燈山了。大覺雲湖 伸向國際名片

因為貧僧是境外人士，於是邀請我的法子棲霞山住持隆相和尚前來兼任住持，實際負責建設工作的是都監妙士法師。他是湖南衡陽人，出生於台灣，留學美國，獲得宗教學碩士。幾年前，江澤民主席和他見面時，見他年輕莊嚴，就問他：「你這麼年輕，怎麼會出家做比丘尼呢？」他回答說：「主席，您選擇改變中國，我選擇改變自己啊！」這句話，特別獲得江主席的賞議。

妙士法師雖是比丘尼，和工商各界、信徒，甚至黨政機關領導都交往得宜。有一次，一位領導因為他的幹練，想說應該要給他個什麽職務名義，當時負責的領導就開玩笑說：「最好請他做我們的統戰部長吧！」現在，寺裡有來自大陸各省市約五十名的四眾弟子，在他的帶領下，已經分擔了文化、教育、社教等弘化工作，大家都能勝任，偶爾也會到台灣本山進修，做短期的訓練。

大覺寺每天和雲湖左右為鄰，湖光山色，也覺得美不勝收。當地政府要貧僧做一首〈雲湖之歌>，我開頭就說：「向東是百里洋場的上海，向西是六朝繁華的金陵，南有杭城、北有揚州.……」描寫這裡的交通便利，四通八達，和這許多城市相互往來，車程都在一、兩小時之間。看起來，將來度眾功能會更增加方便了。

感謝海內外信徒們的擁護，大覺寺辦過兒童夏令營、青年生命禪學營，也舉行佛化婚禮、菩提眷屬祝福禮，召開過幾次的國際學術研討會，以及各種藝術活動等。

這裡不收門票，不收停車費，每天歡迎千名、萬名以上的人士來訪、喝茶、欣賞美術展覽，甚至在週六、週日，和這裡的貧僧們一起過堂用齋。特別是三年來舉辦的「宜興素食博覽會」，五天之中，每年二、三十萬的人潮，良好的秩序、零公安事故，提升了人民的生活品質，不但和當地的公安成為好朋友，也獲得媒體多次的好評，市政府已經把白塔山大覺寺，列為是他們伸向國際的一張名片了。

儘管如此，貧僧也感到很慚愧，十年來在那裡開山建寺，可以說破壞山林水土，當地政府自己花了數千萬人民幣，幫助我們擋土護坡、栽花植木，修復那些山林水土，貧僧怎麼能對他們不感謝呢？

發心貢獻 生命過程富足

話說回來，以往大陸稱出家人都叫「貧僧」，現在人家也不認為我是「貧僧」了。因為他們說，我擁有比佛光山土地更廣闊的祖庭大覺寺建設；在上海、北京擁有一整棟的文教會館；最近文化教育公益基金會也在南京成立了，甚至網路刊登貧僧因為出版多部著作，列名十大版稅收入排行榜。一本簡體字版《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》，北京人民出版社印刷發行上千萬冊，要分送給全國各大飯店、旅館等。如此一算，現在要叫「貧僧」幾乎是不可能了。

不過在我的心裡，仔細想來，生命的過程，貧、富不只在金錢、物質上計算，應該在發心對國家社會的貢獻。像我這種人究竟是貧僧呢？不是貧僧呢？也就不太去計算了。

最後，貧僧還有一段意見要說。現在，對於兩岸關係各說紛紜，彼此僵持不下，在我認為，只要去除法執、我執，沒有解決不了的問題。其實，我是認同「九二共識、一中各表」的，因為這是何等美好的兩岸政策，是一種公平、平等的依據。台灣人不能否認自己是中國人，如大陸習近平主席講的「兩岸一家親」，這樣的和平、平等、和諧，對海峽兩岸的人民百姓有什麼不好嗎？