佛光普照 法水遍灑五洲 劉龍珠律師虔心朗讀星雲大師全集（貧僧有話要說）七說（5）

                                                         佛光普照 法水遍灑五洲

              劉龍珠律師虔心朗讀星雲大師全集（貧僧有話要說）七說（5）

宗教交流 團結祈世和平

在佛光山真是天天像過年。但過年的時候，就更加不可思議了。單國璽樞機主教，可說是中國人在世界的天主教裡面，能做到紅衣主教少數者之一。單國璽樞機主教跟我有數十年的交往情誼，除夕他都不在教會裡，跑到佛光山跟我兩個人，一人一碗麵，就這麼圍爐過年了。

在他的晚年，貧僧也是感念他每次都來參與我們的活動，所以他建真福山的時候，佛光山雖然經濟困難，不過，與人為善，我也捐他五百萬元台幣建設真福山。

甚至天主教舉辦的數千人路跑，也安排從我們的佛陀紀念館出發，終點抵達他們的真福山。「中華民國建國一百年—愛與和平宗教新福大會」在佛光山佛陀紀念館盛大舉行，有十幾個宗教團體聯合參加。如：天主教台灣地區主教團、教會合作協會、道教會、中華理教總會、中國回教協會、宗教與和平協進會、中華天理教總會、中華天帝教總會、一貫道總會、天德教總會、中華佛教居士會、中華佛教協會、財團法人軒轅教……共同來為世界祈和平。各宗教問不必互相排擠、不必互相對立；能絢互相包容、互相尊重、團結和諧，這才是人世間最寶貴的歡喜。

還有貧僧和各界宗教的往來，也無法細說，貧僧就不去一一敘述了。總之，和平不是嘴巴說就有，要透過交流來往才能達成。

我們要把歡喜擴散到人間。貧僧在寫「一筆字」的時候，常常喜歡寫「歡喜人間」。我們到人間來，不是為了煩惱而來的，不是為了鬥爭而來的，不是為了互相對立、較量而來的；我們為了歡喜、友愛、融和而來的。像這樣的歡喜、快樂，不是一個人的，這是全世界都需要的，你說我們身為全人類的一分子又怎能不歡喜呢？

最近，最歡喜的事情，就是佛光山到佛陀紀念館，相連接的佛光大道完成了。

所以現在來到佛光山的人客，不必繞到山外的道路到佛陀紀念館，步行山內，就能直達。在佛光山，殿和殿相通，佛和佛相鄰。佛陀紀念館代表了「佛寶」；現在佛光大道上，建造完成的藏經樓，代表「法寶」；佛光山這邊是叢林學院和僧眾住的地方，已經有五十年歷史的佛光山，就代表「僧寶」。所以，佛、法、僧三寶，由佛光大道把它連起來，成為一個整體，這種不是有心有意要去這樣做的，是自然完成。

就等於，佛光山從放生池直上大雄寶殿，過去也不知道這座山的東南西北，因緣成就，就這麼樣從放生池、不二門、靈山勝境、朝山會舘、成佛大道、大雄寶殿一項一項完成。後來，把朝山會舘打通以後，放生池一路走上來到大雄寶殿，就是一條中軸線貫穿全山，大眾在通行上，更加的便利了。

佛光普照 法水遍灑五洲

有人常問我，你會看地理風水嗎？其實，地理風水在我們的心中，在我們的歡喜禪悅裡面。所以，無論佛光山稱三寶山、歡喜山、蘭花瓣山，或是四大名山，佛光山真是佛光普照的山啊！

除此之外，佛光山還有很多的靈奇異事，我們也不敢多說，如地藏王菩薩不肯走、如觀世音高站在樹梢頭、如接引大佛轉身……這些都有萬千的信徒見證。但是，那是靈異的世界，讓感受得到靈異的人去感受，我們在此就不去宣揚了。除了硬體建設讓人感到歡喜之外，與信徒之間的活動也是無限的歡喜。像一九九二年，我們在洛杉磯成立國際佛光會以後，一夜之間，佛光山佛光照耀到全世界，各地一時風起雲湧，五大洲紛紛建立佛光山的分別院，如在美國的西來寺、非洲的南華寺、澳洲的南天寺、歐洲巴黎的法華寺等，世界各大城市都有了佛光山的據點。

當然這不是我個人的力量，這都是百千萬信徒共同的心願、共同的發心。

他們把二五〇〇年前佛陀的慈悲，光照在當今的世界，他們為佛陀，從印度行腳到現在五大洲，普照放光，這不是將個人的歡喜，更擴大到諸佛菩薩也跟我們一起歡喜嗎？

除了佛光會以外，再回憶民國四十二年（一九五三），我初到宜蘭，當時都是老人家參加佛教，很少青年來拜佛，為了接引年輕人學佛，不得已，我就成立佛教青年歌詠隊，很多的男女青年紛紛加入。如：已經出家的慈莊、慈惠、慈容法師，現在都八十歲以上高齡。沒有出家的林清志、張友良、張肇、張鋼鎚、張慈蓮、謝慈範、林慈菘、吳寶琴、楊阿珠、陳蓮珠、周寬諒等人，這些當時的青年，現在也都已經是七、八十歲，白髮蒼蒼的老公公、老婆婆了。幾年前，他們再次組織了「一九五三佛光歌詠隊」，意思就是要紀念當初六十年前他們參與的歌詠隊。現在，他們唱遍世界，曾到菲律賓、馬來西亞、香港、大陸等地高歌一曲。尤其有一次，在佛光山的如來殿大會堂，在數千人的前面，舞台上的這群白髮蒼蒼老人，仍然如我當初的青年子弟兵一樣，精神矍鏷，一如六十年前，唱著〈弘法者之歌〉，唱著〈佛教青年的歌聲》，那樣的響徹雲霄。你說，我在那一個情況之下，時空的歲月，人事的融和，我怎能不歡喜呢？