財法二施，等無差別 劉龍珠律師虔心朗讀星雲大師全集（貧僧有話要說）七說（2）

                                       財法二施，等無差別

                         劉龍珠律師虔心朗讀星雲大師全集（貧僧有話要說）七說（2）

 施受皆喜 成就信仰公益

一般的人都是接受人家給我才歡喜，其實，施捨更有價值。有的人擁有了一些財富，捨不得給人，到了最後兒女爭產，連社會都不知如何去處理。為什麼不在活著的時候，把它處理清楚，讓子女們遵守上慈下孝的道德，傳承下去？雖然人已經往生了，卻能讓自己的所有，讓自己的事業，發光發亮，與人有益，不是很好嗎？

當你熱心社會公益，態度樂觀進取，不但自己歡喜，也給人歡喜、給人信心。

我們受人家的金錢，我們給人家佛法，這就是所謂「財法二施，等無差別」。給或取，彼此都是歡喜的，大家表現同一個信仰的誠意、恭敬，還有什麼事不能成呢？

所以，當初褚柏思夫婦，將佛光山這一塊貧瘠的地付託給我，可以說他付託得人，我沒有辜負他們，他們應該能含笑於天堂、含笑於人間了吧！甚至於仗此因緣，他們可以再回到佛光山，承接佛光山的事業。一個人要能看到因緣，看到未來，什麼東西都能給未來去發展，這才是人間最智慧的想法，也是最值得歡喜的事。

貧僧一生吃過的東西，都會難忘、都要報恩的。例如，幾十年前，曾在台北金枝姑的家裡喝到一杯冰牛奶，有如甘露瓊漿，至今給我難忘。七十年前，在鎮江「一枝春」的小麵店，現華法師請我吃的一碗麵，如今口頰芬芳，難以忘懷。好比過去鎮江市委書記許津榮的一碗鍋蓋麵，我都覺得是人間美味。又如三、四十年前，彰化的小麵攤裡，那碗只要一塊五毛錢的麵，讓我懷念不已。假如有機會，還是要回報他們。這些都是我一生中飲食的最高享受了。

當你受到人家給你的歡喜，你也要給人家歡喜。例如，在嘉義我們有一塊二、三十坪的土地，剛好位於一戶人家土地的入口，那位地主的土地有千萬的價值，卻被我們這塊畸零地給攔住，讓它不能跟大馬路貫通。當時他就表示要用八十萬一坪，比市價更高的價格跟我們購買，我告訴弟子覺禹，不可，公定價格就好，不要這樣奇貨可居。如果以高價讓給他們，這就等於敲人竹槓，你多收了錢，讓他人一世罵名，不值得啊！公平就好，彼此就能皆大歡喜了。

君子有成人之美，像這一類的事情，我成人之美的歡喜，也是無限的。韓信受漂母一飯之恩成為美談，我們今天倘若能多多給人助緣，讓天下的韓信，也能再遇到萬千的漂母，那不就是世間很美好的事情了嗎？

暢遊法海 生活平淡自在

你問我歡喜從哪裡來？就是從彼此相互之間，在信仰的法海裡面暢遊，一切都把它當作是我的，一切都把它當成不是我的，無我無人，有我有人，這中間有著很微妙的道理。例如：在太陽底下工作很炎熱，但是回到房子裡，午餐是簡單的茶泡飯，也是美味無比，我怎麼能不感到歡喜呢？

過去老友煮雲法師經常來找我，到了晚上要睡覺，貧僧只得把我的房間床鋪讓給他休息，我則睡到陽台上去。夜晚涼風徐徐，清涼無比，貧僧怎麼能不歡喜快樂呢？就等於明朝朱洪武一日夜歸，回到寺院，大門已深鎖，進不去了，他就躺在寺廟外的廣場上，看著天上的星星，不禁說道：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；

夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。」那種道遙自在，我真有這個感覺啊！

我還記得到洛杉磯去，徒弟為了我，在美國準備好的床鋪要給我休息，可是我卻翻來覆去無法入睡，因為床鋪太軟了，我的性格還是苦命，只有睡到地上，而且睡得很痛快，因為洛杉磯氣候涼爽，非常舒服。我以大地為床，覺得這是世界上最好的享受，也睡得很歡喜。

你說每天為了籌錢、籌吃、籌穿，日子過得很艱難，那也不盡然。佛光山的土地是很難買的，山下的民眾不斷地漲價，到現在，山坡地已經都多少萬一坪了。但是沒有關係，好在最初已經有玉琳國師幫貧僧買下了這一塊土地。

大家也許會覺得奇怪，玉琳國師是三百年前順治皇帝的老師，他怎麼會來幫我買佛光山的土地呢？因為貧僧寫了一本《玉琳國師》的小傳，這一本小書，不只出版了幾十版以上，在馬來西亞、香港、菲律賓一直都在暢銷書排行榜上，也被拍成電視劇、電影，幫我宣揚。

突然之間，有了那許多版稅收入，貧僧平時也沒有用錢的習慣，當然就買土地，佛光山也就愈來愈大，即使有的土地是山溝深渠。不過，因為早期價格便宜，你說我怎能不歡喜呢？

開山創建 萬緣匯集護持    佛光山大悲殿的觀音菩薩

有了土地以後就要建築啊，最初，信徒一再警告我，這種貧瘠的地方，鬼都不會來的。但是，貧僧一生不相信只有鬼會來，鬼有鬼的世界，我相信佛、菩薩他們會來。所以，後來觀世音菩薩就來幫貧僧建了一座「大悲殿」。

觀音菩薩怎麼會幫我建大悲殿呢？貧僧在新竹青草湖教書時，有學過三個月的日文，於是就翻譯了日本學者森下大圓先生的著作《觀世音菩薩普門品講話》。在台灣五十年前，還是佛教文化沙漠的那個年代，這一本書也成為暢銷書。

當然，除了版稅的收入，要建一座佛殿也還不夠。好在觀音菩薩慈悲，他以每一尊五百元的金身，讓有緣人來供養，所以貧僧就以觀音菩薩萬佛寶殿的名義，作為號召，建設了大悲殿。連蔣介石總統聽聞以後都想來參觀，甚至蔣經國先生還曾經四度來山。貧僧想，他們因為佛光山的建設，想要來一窺奇妙的究竟吧！

在觀世音菩薩大顯神通威德，建了大悲殿之後，阿彌陀佛也來幫忙貧僧。多少年來，貧僧精進打佛七、早晚念佛，毫無懈怠，阿彌陀佛跟我就更有緣分了，接引大佛高聳的立在東山之上，開光落成時，貧僧寫了一首偈：「取西來之泉水，採高屏之砂石，集全球之人力，建最高之大佛。」！就像圍繞在接引大佛四周的四八O尊佛，象徵著一佛出世，千佛護持，這一切的因緣還不夠我歡喜嗎？

當阿彌陀佛佇立在西山，有了大佛城，接著釋迦牟尼佛也出面來幫貧僧建大雄寶殿。佛陀是很平等的，全世界的多少的寺廟，多少人要建大雄寶殿，他哪裡能幫得了那麼多的人呢？