巴郞《秋遊故鄉散記》24《小平故居》

巴郞《秋遊故鄉散記》24《小平故居》

20231025 周三 晴陽  9 - 20℃

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時近正午，我們來到牌坊村。

牌坊村是廣安市的一個小小村莊，卻因一代偉人，而聞名遐邇。

這一代偉人，就是鄧公小平。

鄧公的生平事迹，和他「三落三起」的傳奇經歷，早已膾炙人口風糜全國，家喻戶曉耳熟能詳，故此巴郎不再贅述，只將自己所見所聞在此分享。

1975年，當時政治形勢波譎雲詭，錯綜複雜。林黨已去，舊老們復出，收拾殘局，整頓秩序，眼見亂世得到治理，社會生活回返正軌。不料卻冒犯了四人幫，他們借為領袖代言之優勢，竟冒天下之大不韙，指鹿為馬，妖言惑眾，矛頭直指舊老們的領頭羊鄧公，誣他試圖克己復禮，復辟倒退，抹殺文運成果。他們假傳聖旨，逼鄧退位，讓出權力，這也就是他「三落三起」的第三落。

四人幫憑藉手中把持的權力，掀起「極左」思潮，對舊老勢力大打出手。他們借「批林、批孔」之際，厲行「批鄧」，反擊鄧的所謂的「右傾翻案風」。試圖抹殺鄧的恢復舊有秩序、解放廣大幹部、既抓革命又促生產、安定團結天下大治的設想，以實現他們禍亂朝綱篡黨奪權的狼子野心。

當年，我在南充學醫。作為剛入校不久的新生，自然要緊跟形勢，參與「三批一反」政治運動，口誅筆伐，無奈表態，說了一些言不由衷的廢話。可是，這批判活動曠日持久，方興未艾，使人身心俱疲，只好強以應付，顧彼此而言它。

轉年1976年夏，我被輪換分配到廣安醫院實習。同隊同學代其林，重慶知青，能唱出高亢響亮氣勢恢宏的「川江號子」，他曾在廣安縣代市插隊落戶，故對當地情況極為了解。在他的解說下，我們方知道，代市區的牌坊村，是鄧公的出生地。出於好奇，我們幾個同學約起，由代其林帶隊，趁一個周末，搭乘病人家屬的便車，走訪了30公裡外的牌坊村。

牌坊村處在丘陵地帶，交通不便，土路坎坷，車輛稀少。說是村子，幾百戶人家，卻是三五成院，住得比較分散。村裡農舍，多為典型川北民居，竹籬抹土牆或壘土牆，茅草蓋頂，少有青瓦房，大都破舊待修，漏風漏雨，岌岌可危。農舍四周，散落著秸稈雜草，蹓躂著豬羊雞鴨，髒亂不堪，與當時大多數農村情景相似。

四人幫掀起的「批鄧，反擊右傾翻案風」，也刮到了農村，他們在農村實行了一系列「極左」措施。如以主觀代替客觀，不趁農時干農活，在農忙時不事生產，而去浪費時間搞政治學習形式主義，宣揚「寧長社會主義的草，不長資本主義的苗」。如強迫農民多交公糧少留口糧，限制自留地的農產品上集市交易，反對投機倒把倒買倒賣等，美其名曰「割資本主義尾巴」。

如此倒行逆施，自然得不償失。「極左」造成糧食減產，口糧減少，要摻入瓜菜方能半飽。那年嚴冬過後，緊接著1976年春荒，野菜山菇挖掘殆盡，家無隔宿之糧。政府雖然發放少量「救濟糧」，但杯水車薪，形勢越發嚴重。許多社隊，無奈之下，只好由幹部帶隊，組織農民外出乞討，苛延殘喘。

我們到達牌坊村時，已是5月底了。此時小麥收穫，緩解了糧荒，外出乞討的農民們已經回村。但他們衣破襤褸，面有菜色，一幅營養不良貧窮無助的慘象，看得我們心中不禁惻然。

鄧公15歲離家，成為了職業革命家，從此再沒有回村。解放后，他家被評為富裕中農，仍住在舊房中。只是鑒於形勢，他家主動讓出房舍，接納多家村民同住。十幾年來，舊居早已變成一個人畜混居的擁擠不堪的大雜院，不復昔日風貌。

與村民們交談，總是唯唯諾諾，或顧彼而言它，或噤若寒蟬不發一言。換位思考，也是難怪。鄧公是革命者，素來不搞光宗耀祖蔭及門第的封建手段，在他得勢之時，他潔身自好愛惜羽毛，並沒有多少福蔭惠及父老鄉親，子侄親友也沒有一人得道雞犬升天。反而是在他失勢之時（這種情況多見），村民們卻不免會遭受池魚之災，在政治立場上要交待清楚明白，劃清界線，以防被打入另冊。所以，在當時環境中，鄧公是第二號走資派，羽扇綸巾黑軍師，如猛獸毒蠍，如糞便垃圾，臭名昭彰，村民們避之唯恐不及，誰還敢張揚，標榜自己是鄧公的鄉人呢？

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文運初起的1966年夏，紅衛小將們得知此地乃是鄧公老巢，從縣城府城重慶城北京城，絡繹不絕地來此，準備破他的「四舊」，可是卻大失所望。因為鄧氐後裔，早將舊屋讓出，與幾戶貧下中農村民共產，成了大雜院。幾十年的風吹雨淋，舊屋早已損壞，急待修補，你紅衛小將再激進，也不可能皂白不分，將貧下中農階級兄弟趕出去，露宿街頭吧？

紅衛小將挾勢而來，革命熱情沒法宣洩，不禁昂首四顧。那牌坊村的地標石牌坊，雖說不是鄧家產業，但也是封建遺物，說它是舊思想舊文化舊風俗舊習慣一點不假名符其實，應當破除，推倒砸碎。於是大張旗鼓整隊前來，到得牌坊，不禁傻了眼，沒法砸，砸不得。原來鄉親們早料到小將們會打此牌坊的主意，未雨稠繆，早派能工匠人，將牌坊上的飛檐走獸陰陽碑刻，仔細取下，砌進牛欄羊圈牆壁。然後將整座牌坊，用泥漿厚厚地塗上一層，外面再抹上白灰，用紅墨迎面寫上豎幅「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席最親」，橫幅「文化大革命就是好」。背面則題上領袖詩詞「紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋」，模幅「換了人間」。這牌坊雖舊，但舊瓶裝了新酒，誰敢砸？我們要遵從領袖教導，站在革命路線一邊，保衛文化革命的偉大成果，將這舊牌坊當作革命里程碑吧。於是，紅衛小將們如泄氣皮球，垂頭喪氣，斂羽而回。

懾於四人幫的淫威，民眾不敢公開反抗。但防民之口難於防川，人們藉各種機會，要表達人心意願。在廣安縣府內，就出了件奇事，那就是縣府內有一顆兩人高丈余寬的巨大鐵樹，於1976年夏天，竟然展露枝葉，萌發蓓蕾，從樹中心冒出近一米高兩尺多粗類似玉米棒的花心，其上布滿成千上萬細小的花蕊，從中開出金黃色的小花。小花聚團成簇，脂粉厚重，芬芳馥郁，招蜂引蝶，穿梭花叢，實為難得一見的妙景奇觀。

後來我才知曉，鐵樹這類植物，若遇持續天旱，是會開花的，這是植物保護本能。開花后，植物會死亡或進入休眠，或由蜂蝶傳抪授粉，產生新的植株。

但當時老百姓並不知道這些科學道理，他們以自己的樸實見解來解釋這件天象。他們相信，百年難遇的鐵樹開花，預示著將有貴人出山，革新鼎故，改朝換代。這種謠傳，其實很有道理，絕非空穴來風妖言惑眾。當年，趙紫陽主政四川，實行包產到戶，著手解決溫飽問題。而金秋十月，一舉粉碎了四人幫，順應舉國民心，偉人鄧公復出，使大神通，實現改革開放，走上現代強國之路。

這說明哦，天象、或是瑞兆預言，信之則有，心誠則靈。

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今天的牌坊村，確是今非昔比，換了模樣。

鄧公，挽狂瀾而不倒，扶大廈於將傾，精心設計，勇於開拓創新，領導人民實現了祖國現代化的驚天偉業。牌坊村的父老鄉親，也因此得到實惠，家家戶戶倉里有糧手裡有錢，有房有車有生意有事業，生活從小康走向富裕。村裡統一設計，統一規劃，招商引資，建起了工廠加工坊，搞起了種植基地，寬闊的公路便利的交通，舒適的住宅配套的設施，一派新農村景象。鄉親們，再不因是鄧公的鄉人而自慚形穢，力圖撇開關係，而是因鄧公而自豪，與有榮焉。「吃水不忘挖井人」，地方父老鄉親們，滿懷感恩心理，千方百計地要將這裡，打造出堪與韶山媲美的聖地。

於是，他們響應當局的布署，將農戶們從舊屋遷出，將舊屋按原樣整修裝飾，恢復白灰土牆青瓦房頂、木柱檁樑雕花門窗、堂屋側廂偏廂布局、院壩石梯階蔭雨樓等川北民居特色風貌，房前池塘有荷蓮搖曳魚蝦戲水，屋后竹木茂盛山石嶙峋林泉嗚咽，房間內配搭著清末民初的傢具用具農具炊具，布置成為「鄧小平故居」。

有了故居，就要做好文章。於是將周圍的良田美土划入，修築大門院牆，建成「故居公園」，收取門票。自然地，地標牌坊也恢復原貌，立在其內，五檐三拱，神韻飛揚。在故居旁邊，另建有偉人生涯紀念館，作為革命歷史教育基地，向後人講述那些風雲傳奇。公園內曲徑通幽，花壇星綴，散布著樓閣廊坊亭台水榭，供遊人漫步休憇，在瞻仰偉人業績的同時，也接近自然，欣賞美景。

故居佔地廣闊，按片分佈著草坪和樹木，青翠䈡籠。觸目所見，最多的是政府機構划片營造的林木岩刻，和達官顯貴們的題名碑刻，從縣府省市直到中央部委局辦，應有盡有，各具風格，怕不有成百上千？這些機構殿堂之上名聲響亮，這些人名如雷貫耳重逾千鈞，一路走著看著讀著數著，目不暇接眼花繚亂，直看得遊人㖭嘴砸舌驚呼雀躍，慶幸自己大飽眼福，不枉來此走了一趟。

眾多的林木碑刻，不容置疑，表達了官民一體，對偉人的敬慕尊崇之心，千秋不朽，萬古長青。但佛祖如是說：「心中存念，如見我佛」。心如明鏡，不染塵埃，虔誠之餘，卻是要注意避免形式主義之弊矣。

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巴郞  記於  20231215

鄧氏牌坊

小平故居