夕明

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達沃斯的魔山

作者：夕明於 2017-1-20 10:07 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨心而作|通用分類:文史雜談|已有2評論

關鍵詞：達沃斯論壇, 才華橫溢, 一竅不通, 世界經濟, 世界大戰

世界經濟論壇在瑞士滑雪勝地達沃斯舉辦年會，使達沃斯聞名於世。我對達沃斯論壇上討論的政治哲學、經濟貿易等世界問題完全一竅不通，但是今年我不甘落後，重新閱讀了小說《魔山》，好歹算是和達沃斯扯上了一點關係。

《魔山》是德國文學家托馬斯-曼的一部長篇小說，他是個多產作家，在1929年獲得了諾貝爾文學獎，其中《魔山》起了決定性作用，這是眾所公認的事實。

1912年，托馬斯的妻子因肺部疾患，在達沃斯肺病療養院住了三個星期，當時他也陪同前往，這座高山上的療養院中各式各樣的病人，構成了《魔山》的素材。三個星期的療養院生活，給了托馬斯寫出75萬字不朽名篇的靈感，不能不讓人佩服他的才華橫溢。

我在20多歲的年紀時買了《魔山》，當時並沒有讀懂，坦白地講，現在我又讀了一次，還是似懂非懂。這部著作涉及到歷史、宗教、醫學、天文學、生物學、音樂等多方面的知識，今天看了好像是明白了一些以前不明白的地方，仔細想一想，似乎又有更多的不明白。

《魔山》寫的是第一次世界大戰之前，主人翁貴族青年漢斯·斯托爾普因繁重的學習工作壓力導致身體虛弱，醫生要求他徹底換個環境，到高山上住幾個星期。漢斯決定去達沃斯的高山療養院探望在那養病的表哥，自己也在山中休養三個星期，可沒想到療養院的醫生檢查出他是箇舊肺結核病患者，這使他在山中一住7年，與來自世界各地的男女病人生活在一起。當中，對他影響最深的是兩個持有完全對立觀點的人，義大利的人文主義者塞塔姆布里尼和猶太人、耶穌會會士納夫塔。

托馬斯書中寫的是100多年前的人、物、事，如今社會前進了100多年，他筆下的人物卻活生生的出現在我們的眼前。

他這樣寫漢斯的祖父 : 「他是一個典型的基督教徒，信奉新教，思想十分保守，頑固地認為社會上只有貴族才有統治能力」，而托馬斯認為這種人應該生活在14世紀。

托馬斯把義大利人塞塔姆布里尼寫成是理性、進步和正義的衛士，有著優雅紳士風度的人 ; 猶太人納夫塔則是身材矮小、相貌奇醜、憤世嫉俗，「別怕手上沾滿鮮血」的好戰僧侶。

塞塔姆布里尼認為 : 世界上有兩種原則經常處於抗衡狀態。這就是權力和正義，暴虐和自由，迷信和智慧，因循守舊和不斷變動的原則。而且他覺得前者為亞洲人的原則，後者為歐洲人的原則。(我覺得這就是作者本人的原則。)

納夫塔認為 : 同異教徒一直戰鬥到死，比死在床上更為值得 ; 為了基督而殺人或者被人殺掉，不是一樁罪過而是無上的光榮。

用句現在的話說，塞塔姆布里尼和納夫塔兩人一見面就抬杠，嚴重的政治、學術上的分岐終於導致他們要進行決鬥，決鬥以納夫塔開槍自殺結束。但是，納夫塔的死亡並沒有給塞塔姆布里尼帶來快樂，反而對他是個沉重的打擊，他的身體因此不能恢復。由此可見，一個人的思想是錯綜複雜的，有時候失去了對手，生活得更加痛苦。

漢斯在山中7年的生活，還經歷了失敗的戀愛和表哥去世的痛苦，他離開療養院即踏入了第一次世界大戰的戰場，等待他的是死亡的命運。

再看《魔山》之後，我對這部作品也有了一些看法，覺得書中有些地方寫得自相矛盾，讓人無所適從 ; 而主人翁漢斯的形象又最為模糊，但也許是自己閱讀理解能力低下造成的。

肺結核病在當時幾乎算是絕症，書中所寫的幾種治療方法現在看起來實在是荒唐可笑，偶爾有幾個人恢復了健康，可能也是源於人體的自愈能力。時間的變遷雖然不能讓人性有多大改變，但醫療科技的進步，治癒肺結核並不是難事，這是我們當代人值得驕傲的地方。

如今，我們仍生活在變化無常，不可捉摸的世界之中，很多在肉體上沒有經歷過的事，在精神上卻經歷到了。我們一步步向前走著，卻不知道 " 人與人間的平等博愛，世界的大同 " 是否會到來。