倍可親

醜陋的中國人還是「某些」醜陋的中國人

作者:秦臻  於 2016-3-26 03:18 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有8評論

關鍵詞:中國人, 傳統文化, 劣根性, 台灣, 主題

台灣作家柏楊的《醜陋的中國人》是在特定時代背景下產生的書,在那個時代是非常受歡迎的。該書圍繞一個中心主題,即是作者序言所說的:「批判中國人的劣根性」。為此,作者以"恨鐵不成鋼"的態度,指出中國傳統文化有一種濾過性疾病,使子子孫孫受感染,不能痊癒。

在文中,柏楊大膽剖析中國國民的「劣根性」:自揭家醜,曝露惡習。窩裡斗、臟、亂、吵、不團結、死不認錯、自私,無秩序,喜歡講大話.空話,假話,謊話,更喜歡講惡毒的話,奴性媚骨,愚昧無知,裹腳惡俗。 

馮驥才在《中國人醜陋嗎》一書中認為「這是本令人深省的書」,並且將作者與魯迅相提並論。應該說,他們的方式皆非學者的方式,不是嚴謹而邏輯的理性剖析,而是憑著作家的敏感與尖銳,一針見血地刺中國民性格中的痼疾。他沒有遮攔,實話實說,不加任何修飾,像把一鏡子擺在我們面前,哪兒臟哪兒丑都看得清清楚楚。應該說,揭示劣根,剪除劣根,正是要保存自己民族特有的優良的根性。一個真正文明的民族,總要不斷自我批評和自我完善,不管是窮是富。我們應不時站在自省的鏡子里檢點自己,直面一切批評,並從中清醒地建立起真正的自信。

以上文字來自網路,做過刪節和改動。

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有一些中國人,通過某種方式,比如寫文章或者演講等,來揭露一部分中國人的醜陋言行和人品瑕疵。同樣作為中國人的某些讀者對這樣的做法非常反感,反感的原因其一是作者把某種醜惡的現象安在「中國人」頭上,而沒有用限定詞,比如「一部分中國人」,沒加以強調「並非整個中國人」,如果加了限定詞也做了強調,好像才能稍稍平復某一部分人的憤怒。即使憤怒被稍稍平息,憤怒之人似乎還是在找個縫隙來痛罵那些「罵自己同胞的人」。比如李敖就罵柏楊「才是真正醜陋的中國人」。

我們某一部分中國人還有個特點,就是特愛「對號入座」,更愛「對號入座后興師問罪」。不把「罵自己同胞」的人氣死,罵死,侮辱死,埋汰死就出不了心中這口惡氣,不看著那個不知死活的傢伙被罵的,侮辱的,氣的皮開肉綻就誓不為人!

這樣的場面讓我有了疑惑: 各位兄弟姐妹,柏楊文章里的那些現象,難道不醜陋嗎?那些醜陋的現象就因為某些跟你有關係的人做過,甚至你本人做過,就不醜陋了嗎?別人揭示了醜陋讓我們意識到,然後改正,醜陋沒有了難道不是一件好事嗎?

其實這些醜陋在我們每個中國人身上都有,只是或多或少而已。中國人當中有沒有十分優秀的人?當然有。但是正如一部分醜陋的中國人代表不了整體中國人一樣,一部分優秀的中國人同樣代表不了整體中國人。某些優秀的中國人身上也一定有某些醜陋,某些醜陋的中國人身上也一定有美好。依然還是美好醜陋所佔比例大小的問題。這些醜陋的現象如果不跟人扯上關係,或許某些人的火氣不會那麼大。如果意識到這些醜陋現象,無論人為者是誰都很醜陋,把現象和人隔離開來,或許某些人的火氣也不會那麼大了。

這樣看來人們火氣大的原因並非在於現象的醜陋,而是在於把這些醜陋的現象當做了一種親自被侮辱的體驗,所以火氣衝天,被火氣燒迷糊的理智在大腦的邊緣冒著焦黑的煙。而無論處於什麼條件下,人都不應該意識不到醜陋,或者以丑為美,對批評醜陋的人興師問罪問候他八輩祖宗。

請大家安靜冷靜下來想一想,當你看見人們隨地吐痰,如廁不沖水,腳踩馬桶大小便,把大小便弄到便池外面,罵骯髒下流的話,抓著雕像的身體敏感部位甚至爬到雕像的頭上擺出「剪刀很二」的手勢拍照,到處到此一游,破壞公共設施,機動車闖紅燈,行人橫穿馬路甚至帶著孩子不走人行道而去橫跨護欄,(雙方向都是疾馳的車)年輕母親把著孩子當街大小便,飛機上一不高興就拿熱水潑空姐,大罵其他乘客的行李佔了多一點的空間,座位上脫掉鞋甚至脫掉襪子,把臭腳丫子塞在座位縫隙里使得前座的旅客也跟著聞他的臭腳味。飛機飛行過程中在過道上不聽乘務人員勸告到處溜達,在飯店吃飯大聲喧嘩,杯盤狼藉,不講吃相,乘車買東西不排隊,見到老外一臉媚笑膝蓋發軟,見到同胞橫眉冷對厲聲吆喝,損人利己坑害他人,哄搶翻倒在路邊的貨品,撈乾河裡的魚苗,霧霾那麼嚴重了還燃放煙花爆竹,旅遊區走完一批遊客之後的滿目狼藉,體育場比賽之後滿地的水瓶子垃圾廢紙痰跡,單位同事表面互相吹捧,暗地明爭暗鬥,打小報告,挑撥離間。。。等等,等等。

這樣的現象,難道不醜陋嗎?製造這種醜陋現象的人難道不醜陋嗎?

我想,但凡有點黑白是非的人,都一定認為以上那些現象和人是醜陋的。既然是醜陋的,就需要被指出,被指出的目的是為了改正之後不再醜陋,既然是為了不再醜陋,就不應該把指出醜陋的人痛罵到皮開肉綻。難道你想帶著這麼多的醜陋招搖過街?

話說回來,人們或許也能意識到那些醜陋,或許人們在意的只是一個讓人接受的說話方式而已。如果是這樣,問題就好解決了,因為畢竟人們肯於認識到醜陋,也有改正醜陋的想法。但是如果人們能透過現象看到本質,看到我們真正需要的是改正缺點,彌補缺欠,摒棄醜陋,理解指出醜陋之人並無私心壞心,那麼你的善解人意要比「只是想被好好談」有意義的多。

人無完人,說醜陋不等於看不到優點,優點代替不了醜陋,更不是應該忽略醜陋的理由。只是人們如果可以盡量理性,就事論事,就可以去掉很多摻雜了感情色彩的偏頗,甚至拿不應該成為原因的說法來替換,掩蓋醜陋。醜陋不應該被掩蓋,不應該被解釋,直面醜陋才會發現醜陋,發現醜陋才會改正醜陋,也只有醜陋被改正了,美好才會重新回到我們每個中國人的身上。


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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 南沙2 2016-3-26 03:53
沙發
回復 秦臻 2016-3-26 09:25
南沙2: 沙發
貝殼村也時興坐沙發? 要個抱枕嗎?
回復 南沙2 2016-3-26 11:51
不夠意思哦
回復 越湖 2016-3-26 12:54
嘿嘿,我也在這裡被限定過,只能用」某些「。
回復 秦臻 2016-3-26 21:01
南沙2: 不夠意思哦
我感覺我挺夠意思啊!哈哈。。
回復 秦臻 2016-3-26 21:02
越湖: 嘿嘿,我也在這裡被限定過,只能用」某些「。
限定詞在某些時候可以當鍋蓋使。
回復 bobzhou 2016-3-27 03:17
台灣作家柏楊的《醜陋的中國人》,寫得不怎樣。
只有一句話讓我記著;看門一定要用美國人。
這實在有道理。
我們在法拉盛,都是中國人。你要安全,看門一定要用美國人
回復 秦臻 2016-3-27 03:28
bobzhou: 台灣作家柏楊的《醜陋的中國人》,寫得不怎樣。
只有一句話讓我記著;看門一定要用美國人。
這實在有道理。
我們在法拉盛,都是中國人。你要安全,看門一定要用美
呵呵。。。

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