常常被一些朋友勸說加入她們的宗教組織,總是勉為其難的找些理由拒絕了,曾經以為本人俗根太深,冥頑不化,與上帝或佛祖什麼的無緣。最近有空能靜下心來,讀一些往日想看而沒時間讀的書,也多了一些思考,才發現原來自己與曾經不屑一顧的宗教信仰有些不經意的遇見。
基督徒信奉上帝,佛教徒信奉佛祖,無論他們心中信奉的是誰,他們都會虔誠的把自己的命運交付與之,願意誠服於他們腳下。一直以來,宗教似乎總是有悖於唯物主義,無論是古代的希臘人、羅馬人、斯多各派和柏拉圖派哲學家、印度教徒、回教徒等等,站在對面的是許多不崇尚宗教信仰的唯物主義者。其實,宗教也好,唯物也好,他們都有其尊崇的東西,即便是不同的宗教教派,雖有著千差萬別的差異,但請相信他們自有深入人心的東西。所以,你若是基督徒,就用不著去相信所有的其他宗教都是徹頭徹尾的錯誤;如你是佛教徒,也范不著認為其它教派就是繆誤。不止一次被信教的朋友網羅,信基督的貶低佛教,信佛的訴說基督的不是,現在想來,許是有些人身在宗教,心卻在江湖。或者有些人根本就是動機不純入得教會,或因移民他鄉之孤獨,或以為教會人都好心,會為其解決某些需求,或乾脆有些就是去混吃混喝。雖然這些是個別現象,但當初大概就是遇到這樣的狀況,讓我對宗教敬而遠之。
一直相信即便沒有宗教信仰,自己也能過得平凡快樂,相信自己的付出、守候,會如願以償,直到某一天,突如其來的現實,將我這僅有的信念摧毀得絲毫無剩。迷惘中想,上帝不會來救贖的,因為我不曾信過;佛祖也不會顯靈,臨時抱佛腳哪裡有用,於是,靈魂陷入深淵、直下地獄。然而蒼天有眼,也不知是哪路神靈的指點,讓我在即將沉溺時,依然能看到心中的那一絲光明,循著那縷光,艱難的破霧、上升,終於回到似曾相識卻又截然不同的世界。
這世上的事無非有三種:老天的事、別人的事、自己的事。別人的事你管不著;老天的事,你更無法掌控;唯有自己的事要管好了。自身來看就兩部分:肉體與靈魂。肉體是我們活在物質世界的載體,我們可以從物質世界得以供養;而靈魂呢?要如何給以能量?似乎,這常常是宗教的課題,但如我一般並無宗教信仰的人,靈魂要怎樣跟隨肉體來成長?人往往在經歷過痛苦磨難,深淵掙扎后,才有機會讓靈魂成長。那些磨難和掙扎,可以讓人沉淪,也可以讓人成長,區別就在於你是否獲得了正能量。而這個正能量的獲取,並沒有他人或老天的施捨,是來自於你靈魂的修養。我相信宗教只是一種形式的靈修課堂, 也可以是讀書、擁抱大自然、不求回報的幫助他人、蕩滌心靈的旅途,等等. . . . . .讀書讓我看到光明和希望,讓我看清自己的靈魂。不求回報地去幫助他人,也讓我獲得自信與快樂。無論何種方式,你都得敞開心懷,只有敞開了心懷,才能讓神進入你的靈。當你跳出自己,不再糾纏於悲苦,看清事件的本質時,你就遇到了神,你終將得以救贖。
神終究是存在還是不存在,答案已不重要了。唯物者認為神不存在,但世人皆希望有神在。其實,你就是自己的「神」。生活中永遠沒有完美無缺的選擇,當你覺醒時,你將不會抱怨生活的不公,情感的背叛,等等所謂的不幸。你的生命宗旨將不再是尋找愛,而是創造愛,成為愛本身。基督教導人要「博愛」,佛教點化要「四大皆空」,大概也是這個道理吧。生活既然沒有完美無缺的選擇,那就選擇做個仁慈有愛心的人,而不是那個永遠都正確的人。詩人顧城說:在你什麼也不想要的時候,一切如期而至;放過自己,也是一种放生。當你跳開自己的軀體回望自己時,你會發現,你跟別人的沒有什麼兩樣,真正不同的是人的靈魂,是對這個世界所付出的愛心。當你找到真實的自己時,你就成為了自己的「神」。我慶幸跟「神」不經意的相遇,感恩被「神」無私的救贖,也希望每個人找到他們自己的「神」。