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五毛與輪*潮起潮落，各有其特色。隨意觀察之下，略列舉一二。
五毛們的網名多似亂碼，或許是電腦隨機生成？輪*們的網名多高大上，『感恩』、『美德』、『良知』、『真理』，缺少個性，或許是組織上分派？
五毛們的任務主要是在評論區撒潑打滾，少有大量發帖；輪*們只是負責把組織分派給他/她們的帖子發上網，少有參與討論者。
這些是相異之處。
同在哪裡呢？
無腦。
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發表評論 評論 (11 個評論)
- 回復 NO_meansNO
- 有點道理，觀察入微。
那麼請問樓主您，是不是 「舌尖上的世界」 = 吃貨？
- 回復 NO_meansNO
- 有一個職業絕對適合吃貨，是大陸新興專業，叫「點菜師」，受一尊直接領導，專門防止餐桌上糧食浪費。
舌尖上的世界: 讀過陸文夫的《美食家》嗎？那是我收藏的第一本『吃貨』作品。
- 回復 舌尖上的世界
- 靠伺候人掙飯錢的行業不會出美食家。衣食無憂自由自在地探索享受才可能。香港有些，比如唯靈，台灣有些，比如林裕森，可以稱得上。
NO_meansNO: 有一個職業絕對適合吃貨，是大陸新興專業，叫「點菜師」，受一尊直接領導，專門防止餐桌上糧食浪費。
Douglas Adams 在他那本The Hitchhiker's Guide to the Universe的結尾寫到：
「The History of every major Galactic Civilization tends to pass through three distinct and recognizable phases, those of Survival, Inquiry and Sophistication, otherwise known as the How, Why, and Where phases. For instance, the first phase is characterized by the question 'How can we eat?' the second by the question 'Why do we eat?' and the third by the question 'Where shall we have lunch?」
中國人離到達sophistication的階段還遠，連inquiry階段都沒到呢。
- 回復 NO_meansNO
- 小看了點菜師，不是？他不伺候，是control，吃多少要他批准，好比一張活糧票。
舌尖上的世界: 靠伺候人掙飯錢的行業不會出美食家。衣食無憂自由自在地探索享受才可能。香港有些，比如唯靈，台灣有些，比如林裕森，可以稱得上。
Douglas Adams 在他那本The H
食家的3phases總結得好，第一階段survival，我以為是What can we eat? 為了生存，什麼能飽肚子吃什麼，沒有選擇可言。第二階段學會探討，開始講究烹調方法，吃相文明，How can we eat? 第三階段最高級，Where do we eat? 講究享受環境氣氛，也可以說食材的精細揀選，哪部分最珍貴？比如鯉魚腮。
- 回復 舌尖上的世界
- 我是借用他的話傳達美食家所需達到的境界。你的解釋也可以。
NO_meansNO: 小看了點菜師，不是？他不伺候，是control，吃多少要他批准，好比一張活糧票。
食家的3phases總結得好，第一階段survival，我以為是What can we eat? 為
當然，Douglas Adams的本意是指文明人需要經歷的從僅僅生存，到思考人生，而後到達自由王國的演化三階段。
- 回復 NO_meansNO
- 說到境界，那是哲學和藝術大師的玩意，自愧達不到那種修行。
舌尖上的世界: 我是借用他的話傳達美食家所需達到的境界。你的解釋也可以。
當然，Douglas Adams的本意是指文明人需要經歷的從僅僅生存，到思考人生，而後到達自由王國的演化三
理工科嘛，只看字面意思，眼裡只有邏輯，簡單總結，就是input，output & logic。
- 回復 SAGFS
- 蘇州推「文明碼」民間哀嚎「遲早變種姓制度」(圖)
2020-09-06 10:00 看中國網站
讓歷史公證
===日據時代良民證和維持會制度確實維護當年和平安定作用不小哦...
職業民運看不慣當今可以理解的,因為拿了錢
*由於該文拒貼,也只能貼這裡了.下面還有一篇也是如此哦:
「健康碼」還沒走 「文明碼」又來了(組圖)
2020-09-07 06:50 作者： 安德烈
- 回復 舌尖上的世界
- 梁實秋先生在雜文《排隊》里講到，日據時代，有日本警察提著鞭子在北平前門火車站售票處把守著，但有那不順序排隊的抬手就是一鞭子。中國人本來是不認排隊規矩的，打了幾天以後就開始守規矩了。
SAGFS: 蘇州推「文明碼」民間哀嚎「遲早變種姓制度」(圖)
2020-09-06 10:00 看中國網站
讓歷史公證
===日據時代良民證和維持會制度確實維護當年和平安定作用不小哦.
良民是因為有了『良民證』，還是因為鞭子？可以討論。
不過日本人排隊其實也是跟西洋人學習的，西洋人都是跟英國佬學的。英國佬又是跟誰學的？據文化人類學家Kate Fox說，那是國民性里有一種崇尚fairness的訴求。從排隊看，英國人都挺良民，但他們干起足球流氓的勾當來又極不良。依此看，良民碼這種東西也就不過是樣子貨，難有實際標準。倒是『非良民』較易定義，所以良民碼的目的恐怕主要是鑒別非良民的吧。
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