倍可親

忍痛負重也是一種逆來順受

作者:舌尖上的世界  於 2018-3-28 09:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說了也白說|通用分類:熱點雜談|已有22評論

王小波在他那篇《荷蘭牧場與父老鄉親》講到,在農村插隊的時候有一樁活茬是推車往山上的地里送糞肥,雖然他個子不小也還有把子力氣,這活兒他有點吃不消。其實不光他這個知青,老鄉們也吃不消,一車糞連車二百多斤重,靠人力努著勁往山坡上推,腿肚子轉筋鞋后幫全都開了綻,折騰半天把人累個七死八活,沒什麼太大成效。等到他後來有了機會到荷蘭去遊歷,見識了那裡的水利風能工程,感慨之餘就有了這番議論:假如他插隊的山鄉住著的是些荷蘭人,山上一定會建有索道纜車風車,使人痛苦的力氣活交給風能去干,人可以做些更有意義的事情,不必把自己累到傻。

把瀕海低洼地改造成牧場的是些十七世紀的荷蘭老鄉。三百年後的中國老鄉們還仍然靠著人力推車送糞上山,能吃苦耐勞埋頭苦幹被視為一種優秀品質。據說副總理陳永貴先生還曾經和毛驢比賽負重,毛驢壓趴下了永貴大叔還站著,人戰勝了牲口,或者說,人比牲口還更牲口。動物保護人士看見了不知會作何感想,這是那個時代的一個黑色幽默故事。

對苦難痛苦不加疑義的承受,是否也是一種逆來順受?不管是忍痛負重還是忍辱負重,其原因都只不過是當事者對生活無法作出另外的選擇,有些時候是生活不許可,更有些時候是自身沒有能力和動力去選擇。另外一個值得思考的問題是,那個文化是不是從來沒有在減輕痛苦上做過任何有意義的努力?



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發表評論 評論 (22 個評論)

回復 浮平 2018-3-28 10:12
想改變結果,但不主動改變方法的思維。

所以,只重視吃苦耐勞,堅定不移,螺絲釘精神。不是外來,依然用搓板洗衣,一根扁擔雙肩挑。
回復 舌尖上的世界 2018-3-28 16:37
浮平: 想改變結果,但不主動改變方法的思維。

所以,只重視吃苦耐勞,堅定不移,螺絲釘精神。不是外來,依然用搓板洗衣,一根扁擔雙肩挑。
很多事情是值得思考的,但是思考被壓制了。49%的壓制來自當權者,51%出於自發。

人人心中都有一根繞不過去的圖騰柱啊。
回復 浮平 2018-3-28 20:14
舌尖上的世界: 很多事情是值得思考的,但是思考被壓制了。49%的壓制來自當權者,51%出於自發。

人人心中都有一根繞不過去的圖騰柱啊。
是。 也許是另一種思維的極端化且不容易被意識到,要麼不追求改變,知足常樂的擴大化,要麼追求解放全人類。
回復 農家苦 2018-3-28 22:00
浮平: 想改變結果,但不主動改變方法的思維。

所以,只重視吃苦耐勞,堅定不移,螺絲釘精神。不是外來,依然用搓板洗衣,一根扁擔雙肩挑。
舌尖他忘了中國典故「五丈灌韭」:衛國有五個男子,背著瓦罐從井裡汲水澆灌韭菜園子,從早到晚,辛辛苦苦,卻只能澆一畦。 鄭國大夫鄧析路經菜園,看見他們笨拙的樣子,便下車教他們說:「你們可以做一種機械,後端重,前端輕,名叫『桔槔』,用它來澆地,一天可澆百畦而不覺得累。」這五個人聽后齊聲說:「我們老師說過,使用機器有好處,一定也有壞處。我們並非不懂,而是不願製作使用。你走你的路,我們一心使用瓦罐澆灌,決不更改!」

奇怪的是,現在人們都想吃自然生長的小韭菜,甚至到野外去找野韭菜,而不願意吃人造的韭菜。什麼道理?
回復 農家苦 2018-3-28 22:03
舌尖忘了吧?荷蘭人用風能的技術,還是受了中國人在獨輪車上掛風帆的啟示呢?
回復 農家苦 2018-3-28 22:08
最奇怪王小波,還有所有插隊知青,為何不提出自己的改造辦法?老毛說農村是廣闊天地,在那裡是可以畫最新的圖畫,是大有作為的。可為什麼他們沒有畫畫,也沒有作為,只留下了對小芳的眷戀和傷痕文學?
回復 舌尖上的世界 2018-3-28 22:36
農家苦: 舌尖忘了吧?荷蘭人用風能的技術,還是受了中國人在獨輪車上掛風帆的啟示呢?
豈敢豈敢。這正是一個特別值得思考的題目。為什麼中國文明曾經對世界貢獻多多,後來卻不行了呢?或者用我刻意帶有導向性的說法:為什麼中國人在生存知識積累的階段展現了他們出眾的能力,到了知識整合的時代卻落到了後面呢?
回復 浮平 2018-3-28 22:47
舌尖上的世界: 豈敢豈敢。這正是一個特別值得思考的題目。為什麼中國文明曾經對世界貢獻多多,後來卻不行了呢?或者用我刻意帶有導向性的說法:為什麼中國人在生存知識積累的階
現在不是追上來了,進行國際整合 但是整過頭了
回復 浮平 2018-3-28 22:48
農家苦: 舌尖他忘了中國典故「五丈灌韭」:衛國有五個男子,背著瓦罐從井裡汲水澆灌韭菜園子,從早到晚,辛辛苦苦,卻只能澆一畦。 鄭國大夫鄧析路經菜園,看見他們笨拙
過頭了,到處都是抗生素
回復 農家苦 2018-3-28 23:03
舌尖上的世界: 豈敢豈敢。這正是一個特別值得思考的題目。為什麼中國文明曾經對世界貢獻多多,後來卻不行了呢?或者用我刻意帶有導向性的說法:為什麼中國人在生存知識積累的階
源於生活,服務於生活的科技發明、技術革新,才是正確的科技之路。誤導生活、干擾生活、控制生活的科技發明,都是奇技淫巧。

美色出於朱門,科技成於金主。國家沒有把財富集中起來搞科研,社會上缺少貪心的資本家和用於匯聚資金的奸詐手段,源於生活的初始技術是不可能被改造成奇技淫巧的。
回復 walkalongg 2018-3-29 02:35
王小波不知道,自動化要適用在簡單重複的工作啊。一季往山頂送一車糞而已,修風車?一定要說洋人比國人強的話,中國人蒸飯蒸饅頭,歪果人烤雞烤麵包,發明蒸汽機的卻不是中國人。這個才服的了人。
回復 舌尖上的世界 2018-3-29 06:40
農家苦: 最奇怪王小波,還有所有插隊知青,為何不提出自己的改造辦法?老毛說農村是廣闊天地,在那裡是可以畫最新的圖畫,是大有作為的。可為什麼他們沒有畫畫,也沒有作
他們不是被送去『接受再教育』的嘛,怎麼可以苛責他們?實際上,王小波倒是提到一個他們可能的選擇,那一定不是你希望聽到的,但卻是世世代代中國文化人一直做著的選擇,就是為父老鄉親們大唱讚歌弘揚一不怕苦二不怕死的精神(古代時叫作旌表吧),以此為契機混個一官半職的不必再去吃苦受累。虛偽就這樣在一代代中國世代相傳香火長盛了。
回復 舌尖上的世界 2018-3-29 06:43
浮平: 現在不是追上來了,進行國際整合 但是整過頭了
是拿來他人整合的知識用,自己並沒有去做。中國文化是一個『之用』的文化,整合這件事沒有即刻的用處。
回復 舌尖上的世界 2018-3-29 06:49
農家苦: 源於生活,服務於生活的科技發明、技術革新,才是正確的科技之路。誤導生活、干擾生活、控制生活的科技發明,都是奇技淫巧。

美色出於朱門,科技成於金主。國家
科學需要好奇心。不論是國家還是資本家都長於消滅好奇心。一代代年輕人進到公司里,我看著他們一個個失去了好奇心,能把好奇心保護住的真是鳳毛麟角啊!
回復 舌尖上的世界 2018-3-29 06:55
walkalongg: 王小波不知道,自動化要適用在簡單重複的工作啊。一季往山頂送一車糞而已,修風車?一定要說洋人比國人強的話,中國人蒸飯蒸饅頭,歪果人烤雞烤麵包,發明蒸汽機
蒸和煮是吃米飯民族的不二選擇,麵食肉食可以烤熟了吃,米飯比較難。蒸汽是為果腹之用,羅盤是為算命,火藥出自煉丹,所以你看,都是以人為本的。 蒸汽機不是。
回復 qxw66 2018-3-29 08:22
農家苦: 最奇怪王小波,還有所有插隊知青,為何不提出自己的改造辦法?老毛說農村是廣闊天地,在那裡是可以畫最新的圖畫,是大有作為的。可為什麼他們沒有畫畫,也沒有作
沒讀過王小波,但他是不是很淺薄?
回復 農家苦 2018-3-29 08:35
qxw66: 沒讀過王小波,但他是不是很淺薄?
要不是舌尖提起, 我都把他和劉曉波混一鍋了。
回復 qxw66 2018-3-29 09:01
農家苦: 要不是舌尖提起, 我都把他和劉曉波混一鍋了。
我擔心廝其實不是水平,而是煞有其事
回復 舌尖上的世界 2018-3-29 09:42
qxw66: 沒讀過王小波,但他是不是很淺薄?
開打魯迅所說的那種『壞極壞極』拳?你可真沒出息啊。
回復 qxw66 2018-3-29 09:54
舌尖上的世界: 開打魯迅所說的那種『壞極壞極』拳?你可真沒出息啊。
偶真不知道,不過他好像很會裝深沉?
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