倍可親

米開朗基羅的老師

作者:舌尖上的世界  於 2017-12-5 19:35 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說了也白說|通用分類:熱點雜談|已有20評論

米開朗基羅的作品里,我最中意的是那尊《聖殤》雕塑,那樣一種靜靜的、永恆的悲慟與哀傷,恰到好處的張力賦予靜止的雕塑以活力,讓堅硬的大理石流淌出似水柔情,悲天憫人。和她比起來,《大衛》也未免顯得有些蒼白了。


Pieta是米開朗基羅24歲上的成名作,在那之後他的作品里就難得再有類似的女性形象。看看大都會藝術博物館Michelangelo: Divine Draftsman and Designer特展中這幅素描,剛陽強健、力道十足,惟妙惟肖淋漓盡致到使人五體投地。不過 … 可是,這可是為西斯廷禮拜堂拱頂畫作《創世紀》里那位Libyan Sibyl打的草稿,那可是位女先知啊!


所有《創世紀》裡面的女先知都是孔武有力如假包換的肌肉男,米開朗基羅無疑對男人體更情有獨鍾,無怪數百年來人們一直在爭論不休,這位大師他到底是不是個男同志?

要我猜,這跟同不同的倒不一定有多大關係,實際情況是,米開朗基羅是被他的老師給噩到了。

米開朗基羅的老師是誰?他是這麼一塊大石頭疙瘩,Belvedere Torso。

Belvedere Torso,它曾經是一尊古希臘英雄的雕像,但是等到十五世紀初時再度被世人發現的時候,胳膊腿和頭顱全都已不復存在,僅剩下了一副torso - 軀幹,不知它表現的是神話里的哪一位英雄,創作者也不見史冊。但就是這一塊飽經歲月磨礪的石頭把人全都驚呆,那實在是太過鬼斧神工,超乎人力之所能及,堅硬的大理石下似乎可見筋腱在躍動,張力十足蓄勢待發。這尊殘破的雕像對文藝復興時代的好幾位大師都影響至深,其中尤以米開朗基羅為甚。難怪他還在世的時候人們就調侃說,它就是他的萬古先師啊!米開朗基羅有事沒事地就到這塊石頭那裡去前後左右找靈感,西斯廷拱頂上的《創世紀》里,上帝亞當男先知女先知,有一個算一個全都有Belvedere Torso的影子,《最後審判》里的耶穌形象根本就是直接臨摹的它。

古希臘大師們當然不是只會塑造肌肉男。大都會收藏的一尊《酣睡的愛神》,胖嘟嘟的小崽兒造型可愛,肌膚似吹彈可破,那尊到幾百年後方才再世的《米洛島的維納斯》則是女人體的絕世之作。但對米開朗基羅來說隻眼前這一尊殘軀就已經讓他受益不盡畢生模仿。據說教皇不止一次想要他給雕像添上頭顱四肢,米開朗基羅總是婉拒說:那沒有必要,這樣已經是最完美的了。或許他自知?此事並非他力所能及?有人曾聽到他感慨:「創作它的這一位,必有超乎自然的智慧啊!」

古希臘時期的雕塑藝術登峰造極,此後再也無人能夠超越。這件事完全徹底不可思議,要知道,那時候全世界人民都還在撒尿和泥玩呢,古希臘人是怎麼一下子就開了竅的?

古希臘人生活在他們自己所稱的'黑鐵時代',黑鐵時代是文化塑形的年代,那以後的世界也就人神兩隔,

… 思路到這裡打了磕絆,回不到米開朗基羅那裡了去了,打住!
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發表評論 評論 (20 個評論)

回復 fanlaifuqu 2017-12-5 20:36
殤味重,內行!
回復 舌尖上的世界 2017-12-5 20:57
fanlaifuqu: 殤味重,內行!
Belvedere Torso還在教皇那裡,只是從庭院搬進了博物館。我喜歡它的背影,米開朗基羅似乎也喜歡。
回復 ryu 2017-12-5 21:01
一定要獻花!
回復 農家苦 2017-12-5 21:50
是"創世記", 不是"創世紀"。希臘建築和希臘雕塑, 都是源於多神的神話傳說, 要不是保羅兄弟把真神傳給他們, 告訴他們偶像的邪惡不可拜, 我估計他們還在撒尿和泥哩。
回復 舌尖上的世界 2017-12-5 21:52
農家苦: 是"創世記", 不是"創世紀"。希臘建築和希臘雕塑, 都是源於多神的神話傳說, 要不是保羅兄弟把真神傳給他們, 告訴他們偶像的邪惡不可拜, 我估
你從前指出過,可碼字的時候這個創世紀總是頑固地跳出來。或許這蘋果中文輸入是天主教徒編的?
回復 農家苦 2017-12-5 22:37
我個人認為,基督教對西方野蠻人最深刻的影響,是在音樂方面。海頓的《創世記》,亨德爾的《彌賽亞》、門德爾松的《以利亞》遠比繪畫和雕塑成就高。原因是,音樂沒有形象,可以直接打動人的心靈,而雕塑和繪畫靠的是形象藝術,運用不好就會破壞基督教的教義。

西方繪畫和雕塑,本身就來自邪惡,正是由於它們的惟妙惟肖、呼之欲出,才把基督的猶太人形象篡改為西方人形象,並深入人心,以至於共產黨至今都把基督教視為洋教。我常常想,如果希特勒腦子裡的上帝是猶太人形象,他會不會還敢屠殺猶太人?西方普通民眾若看到的基督形象都是猶太人的形象,那他們還會反猶嗎?
回復 舌尖上的世界 2017-12-5 23:51
農家苦: 我個人認為,基督教對西方野蠻人最深刻的影響,是在音樂方面。海頓的《創世記》,亨德爾的《彌賽亞》、門德爾松的《以利亞》遠比繪畫和雕塑成就高。原因是,音樂
似乎也可以反過來說:西方野蠻人對基督教的深刻影響在音樂和藝術上面。
回復 酸柚子 2017-12-6 00:08
舌兄不僅是吃貨,還是真正的藝術家
回復 秋收冬藏 2017-12-6 00:19
身為人類,看著是不是有一種自豪感油然而生?古希臘時代對人性的發掘和對人體的崇拜,其實也就是對自我的肯定。
回復 秋收冬藏 2017-12-6 00:20
下次您寫寫現代畫作吧。
回復 舌尖上的世界 2017-12-6 01:17
酸柚子: 舌兄不僅是吃貨,還是真正的藝術家
我?小時候倒是從師照貓畫虎過,等到了有自知之明的時候就明白完全沒那個腦細胞。
回復 舌尖上的世界 2017-12-6 01:22
秋收冬藏: 身為人類,看著是不是有一種自豪感油然而生?古希臘時代對人性的發掘和對人體的崇拜,其實也就是對自我的肯定。
其實我在農家跟帖後面想說,對真善美的追求最終會讓我們得到什麼確實不好說。所以我寫到結尾把一大半的感想都吞回去了, 因為可以很輕易得到完全相反的結論。羅素早把該說的話說過,我們去體會就是了。
回復 劉小雨 2017-12-6 02:34
每一次在大都會看到,每一次都會忍不住驚嘆!
回復 劉小雨 2017-12-6 02:36
古希臘時期的雕塑藝術登峰造極,此後再也無人能夠超越。這件事完全徹底不可思議,要知道,那時候全世界人民都還在撒尿和泥玩呢,古希臘人是怎麼一下子就開了竅的?

我也曾經這樣感觸過,還有一次是站在秦始皇兵馬俑面前時,那種寫實那種張力那種美感,為什麼在後來的朝代中突然就斷層了呢?
回復 舌尖上的世界 2017-12-6 07:00
劉小雨: 古希臘時期的雕塑藝術登峰造極,此後再也無人能夠超越。這件事完全徹底不可思議,要知道,那時候全世界人民都還在撒尿和泥玩呢,古希臘人是怎麼一下子就開了竅的
我也同意,到漢末也都還可以,當然不能比肩古希臘。接下來的思路正是向那裡走,但是題目太過宏大,自知沒有能力三言兩語說完,只提了一句'黑鐵時代'的話頭。

古希臘人詩歌里,時代被分為'黃金'、'白銀'、'青銅',和'黑鐵'時代,他們正是生活在黑鐵時代。中國的鐵器時代比他們要推后兩三百年吧,雕塑藝術的高峰出現在鐵器時代的中晚期,時間在中國也正吻合。並列提到的另一句話是,'黑鐵時代'是文化塑造的時代',在中國,你知道的,就沒有然後了。
回復 劉小雨 2017-12-7 01:24
舌尖上的世界: 我也同意,到漢末也都還可以,當然不能比肩古希臘。接下來的思路正是向那裡走,但是題目太過宏大,自知沒有能力三言兩語說完,只提了一句'黑鐵時代'的話頭。

這個話題其實有點細思極恐的各種可能的
回復 loneshepherd 2017-12-7 08:19
米氏十有一二是同志、達氏倒十有八九是

跟舌兄抬個杠:大衛既是文藝復興以來(甚至可能是有史以來)最好的石雕,自然也是米氏最好的雕塑。
古希臘石雕米洛的維納斯、拉奧孔和擲鐵餅者跟大衛有一拼,蓋因早了米氏一千五百年;不過擲鐵餅者遺失,維納斯和拉奧孔破損,後人只能想象了。

不過說起喜好,自然是仁者見仁。
回復 loneshepherd 2017-12-7 08:28
舌兄這篇有如天馬行空,牧人開眼了。
回復 舌尖上的世界 2017-12-7 08:43
loneshepherd: 米氏十有一二是同志、達氏倒十有八九是

跟舌兄抬個杠:大衛既是文藝復興以來(甚至可能是有史以來)最好的石雕,自然也是米氏最好的雕塑。
古希臘石雕米
誠然誠然,各有所好,我最喜歡的倒是羅丹的《青銅時代》,站在他背後端詳,特別有感覺。

Belvedere Torso真值得好好欣賞。不過梵蒂岡博物館人實在太多排著隊往前走,環境太差了。
回復 舌尖上的世界 2017-12-7 08:45
loneshepherd: 舌兄這篇有如天馬行空,牧人開眼了。
瞎聊,等真寫到有所感悟的時候卻覺得不能再寫下去了,所以趕快打住。

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