倍可親

舊文一篇 - 《作弊的民主權利》

作者:舌尖上的世界  於 2017-7-24 22:43 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說了也白說|通用分類:熱點雜談|已有3評論

(有人在評論劉曉波先生的時候,用老甘地來壓了他一頭。我這一篇里談到甘地,是從負面的角度)

《作弊的民主權利》
印度!有時候,我覺得那是個老上帝用來向世界展示荒誕的地方。那裡的事情能讓人把腦筋扭成了麻花兒,好似在作瑜伽功。瑜伽當然就是'荒誕'一個首當其衝的例子 - 我們的兩條腿本是造就來站立行走跑動的,瑜伽卻要教你咬牙切齒地把它們扭成某種不可思議和違反常理的形狀和角度。

這樣評論瑜伽,熱愛它的女士一定會不高興的。那讓我放下瑜伽去找找別的例子吧,火車怎麼樣?火車車廂的設計理念,我想可以簡單粗暴地歸納為它是個可移動的容器,用來把人從A點運送到B點。其邏輯極限之一是在這個容器中可以塞進去人數的最大值。中國人民可以把自己從這個容器的所有開口處 - 門、窗、通風口 - 塞其最大值。日本人民可以更進一步僱用一批漢子戴著白手套把更多的人擠壓進去從而真正達到其邏輯極限。但如果有誰能使實際裝載量大大超過理論容量,這時事情就走向了荒誕,但是印度人民做到了!他們不但把自己裝進車廂裡面去,而且把自己掛在外面堆在上面,讓火車變成了一座徐徐移動的人山。全世界人民包括中國人民日本人民都會覺得這種景象是荒誕不經的,但是在印度人民眼中卻根本就是正常態。

就在我們見怪不怪習以為常終於把這種荒誕不經視為印度的正常態時,印度人民卻再接再厲,把荒誕推向了更高的境界,在一幅幅照片上我們看到大樓的牆面上又掛滿了人!這一次他們倒不是在試圖超越樓房的最大邏輯容量。這是比哈爾邦一年一度全邦高中升級考試的各個考場,大批家長冒著生命危險飛檐走壁如壁虎似蜘蛛俠般攀上教室窗口,為他們的孩子傳遞小抄。據報道說,這裡在發生著一場大規模的群眾性作弊運動。

這件事挑戰了我對'作弊'一詞的理解。我總以為'作弊'是一件見不得人的行為,須要偷偷摸摸去做,如此成群結隊明目張膽理直氣壯就很不符合我心目中的'作弊'概念。為此我把'作弊'、'Cheating'的詞義又仔細研究了一番,發現它們確實並不需要以'偷偷摸摸'為大前提。那麼我為什麼會有這種假定呢?大概是中國自古以來建立了一套極完備的考試製度,並對作弊有過極嚴厲的處罰,這使得作弊終於成為一個十分見不得人的勾當。也許在印度人民眼中那倒並不如此不堪的?於是這種光天化日之下呼朋喚友飛檐走壁的群眾性作弊運動也就並不那麼荒誕不經了?

但是一個印度大學生的言論穩穩妥妥地讓這件事回歸到荒誕中去。他義正辭嚴地聲明:「作弊是我們的民主權利」!理由是這樣的:高官富豪們作弊在先,他們買通關節把自己子女的前程搞定。面對腐敗透頂的社會,無錢無勢的窮人不作弊,難道要他們坐以待斃嗎?

'作弊是民主權利'無疑是荒誕不經的理論。我可以引用這個學生的理論論證說,中國自古多貪官惡吏,因而它的人民也就因此獲得了作潑婦刁民的民主權利。我可以再進一步推論說,因為中國自古從不缺乏潑婦刁民,在一定程度上起到了制衡貪官惡吏的作用,因此中國人自古以來就確實擁有作潑婦刁民的權利所以也從來就是民主社會了。正像羅素說的,從一個荒謬的前提你可以推論出任何古怪的結論。

但印度確實是被定義為'民主國家'的,這個學生也在試圖運用'民主制衡'的理論合理化群眾性的作弊運動。問題出在哪裡?答案是這樣的:印度確實是一個有著民主制度的國家,但它是一個民主社會嗎?並不是的。民主是一種生活方式,它的必要前提是公民社會。一個由貪官惡吏潑婦刁民構成的社會當然不可能是公民社會,它也就不具備民主社會的基本元素。

一個並不具備民主社會基本元素的國度卻成了一個'民主國家',印度又給了世界一個充滿荒誕的驚喜。這件事應當歸功於誰?當然是甘地。甘地先生是世界公認民族獨立英雄和非暴力主義祖師爺,更是印度人民的國父、現代印度的建立者。當然,現在來看,印度還仍然是當不起十足'現代'二字的。事實上,甘地的那個年代,印度就正是在兩條前線上艱苦卓絕掙扎著。一方面,它希望掙脫英帝國的殖民統治,另一方面,它更需要掙脫古印度文明的羈絆,走向現代文明。而這后一方面它並無能力以一己之力獨立完成。甘地只管前者,他自有廣大人民群眾的傾心支持,致全力畢其功於一役成就他的千秋大業。但同時有很多當時的知識精英們清醒地認識到第二個任務的艱巨,他們希望放緩腳步,在社會一步步走向文明的同時以漸進的方式走向獨立。著名政治家真納(Muhammad Ali Jinnah)就意識到以甘地的方式,社會不但不能走向有序,而是將會引發分裂與不和走向無組織與無秩序,更將萌芽狀態的法治觀念掃蕩貽盡。僅僅獨立了並不能使國家真正走向文明。

以真納為代表的思路是理性而謹慎的。撫今追昔,他們選擇的道路也應當是更切實際的,並且英國政府也已在承諾使印度走向自治立憲民選政府。但是民眾永遠喜歡激進,他們只需要給自己找到這麼一隻帶頭羊。甘地的'非暴力抵抗',其實正是一種印度特色的激進運動。他帶領印度走向了獨立,但印度卻在走出其愚昧落後野蠻古文明的道路上磕磕絆絆。這個國家有了一個民主制度的外形,但社會仍然以內在古老的模式運轉著,或者說得更準確一些,混亂著。

如果我說,那些飛檐走壁為他們的孩子升學作弊的人們正是在創造性地傳承著甘地的'非暴力反抗'精神,九泉之下的甘地老頭兒會作何感想呢?

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持
1

鮮花

剛表態過的朋友 (1 人)

發表評論 評論 (3 個評論)

回復 農家苦 2017-7-24 23:09
正如當年有人拿非人陀壓儒道兩家一樣,中國人民能夠認清印度,自覺抵制並肅清印度人的不良影響的人,從古至今都非常少。我一會兒來一篇附和你。
回復 舌尖上的世界 2017-7-24 23:15
農家苦: 正如當年有人拿非人陀壓儒道兩家一樣,中國人民能夠認清印度,自覺抵制並肅清印度人的不良影響的人,從古至今都非常少。我一會兒來一篇附和你。
最近用印度壓中國一頭的文章也不少,忽然之間印度做什麼都對中國什麼都錯。一定要在半斤八兩之間分出個高下來,秤的精準度又不到位,累呀!
回復 農家苦 2017-7-24 23:34
舌尖上的世界: 最近用印度壓中國一頭的文章也不少,忽然之間印度做什麼都對中國什麼都錯。一定要在半斤八兩之間分出個高下來,秤的精準度又不到位,累呀!
網路時代,寫文章乃「就無道而正焉」,確實累呀。

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2023-2-7 11:06

返回頂部