錢和上帝,這是人創造出來的最古老的兩個fictional reality,為人類社會的大規模協作打下了堅實的基礎。它們都建立在某種'信'的基礎上,'信錢'、'信上帝'、或者兩樣都信,可以形成一種強大的驅動力,既可以正向亦可是負向的。
有一種說法是'紙幣'和造紙術一樣發明於中國。按照野史記載,這第一張'紙幣'其實是張賭債的欠條,然後這張欠條又被用來支付了債主的欠賬,於是它進入流通,實際起到了鈔票的功用。中國人民如今仍然是錢的最熱烈信奉者,而上帝的出生地中東那裡人們仍然在為他老人家的緣故打得頭破血流。以此來看,榮格先生集體無意識的說法真是很有道理呢。
人不斷創造著各種個樣千奇百怪的,由想象所建構的秩序。公司、政府、國家、蘇維埃、EU,眼下這些都是些挺不招人待見的,由想象所建構起來用以約束人的一些'實體存在'。但實事求是地說,沒有人能夠否認它們無與倫比的組織和調動人力物力資源的能力。人類憑藉著它們不斷地改造著世界也改造自己。
根據想象所建構的'實體存在'需要一些根據想象所繪製的'普世價值'來充當它們的根基。人類社會還有諸如'尊卑有序上智下愚'、'優秀民族劣等民族'、'人權面前眾生平等'、'階級鬥爭一抓就靈',這樣一些更加具體的指導原則。人類社會在這樣那樣的非自然狀態中運行,它也就必然需要有某些非天然原則來維持其秩序。
到此,Harari先生就用他的fictional reality把世界解釋清楚了。
但是我並不完全滿意。