舌尖上的世界

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馬屁學精要

作者：舌尖上的世界於 2016-2-20 22:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:說了也白說|通用分類:熱點雜談|已有10評論

拍馬屁這一門學問， … '馬屁學'是我給它起的個綽號，它的正式學名叫作《頌聖學》… ，它的精要之處在於僅僅不遺餘力還不行，更重要的是必須直截了當。

道理雖然明白，做起來並不容易。'直截了當'的一個必要條件是臉皮要夠厚，文謅謅一點說，要'無恥'。

郭沫若先生做到了，於是得以善終。

老舍先生也很不遺餘力。他在65年時有這樣一首詩歌：

昔年
我昔生憂患，愁長記憶新，童年習凍餓，壯歲飽酸辛。
滾滾橫流水，茫茫末世人，倘無共產黨，荒野鬼為鄰！
今日
晚年逢盛世，日夕百無憂，兒女競勞動，工農共戚休。
詩吟新事物，筆掃舊風流，莫笑行扶杖，昂昂爭上游！

到了65年，還能寫出這樣歌頌的句子，可見是在蒙著眼睛說瞎話。

但是老舍畢竟臉皮薄些，還有一點恥，他實在學不來老郭那樣，直接地叫'爺爺』。

但既然要拍馬屁，為什麼不直接拍到今上的聖臀上去呢？

結果是到了66年，老舍先生就把拐棍一丟，'哀哀爭下游』，一頭扎進太平湖裡去了。

前車之鑒，後人之師。中國人都是很聰明的，拍馬屁這門學問，一定可以發揚光大。

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發表評論評論 (10 個評論)

回復徐福男兒 2016-2-20 23:01: 上有好者，下必甚焉。頌聖行為的登峰造極，源於GCD的鼓動。

回復你懂的 2016-2-20 23:10: 這個國家一切都姓襠，連辦公樓也弄成褲襠，在褲襠里爬摸滾打幾十年，吃髓知味。

回復農家苦 2016-2-20 23:16: 拍馬得力，還是拍馬得屁，這完全取決於拍馬者所站的位置。騎在馬上拍，得馬力；跟在馬後拍，淂馬屁。神馬東西，神馬東西，神馬通常不是東西，它一爽快就夾不住屁。

回復舌尖上的世界 2016-2-20 23:26: 徐福男兒: 上有好者，下必甚焉。頌聖行為的登峰造極，源於GCD的鼓動。
有道理，但不完全是這個道理。我總覺得，什麼'文化決定論'、'制度決定論'，都有中國人民為自己開脫責任的嫌疑。前蘇聯東歐的異見份子們有一個說法，'沒有社會和制度的問題，只有個人的問題'，把問題歸結到社會和制度上去是不可以的。中國人還有一個'文化'可以怪罪，都不能成立。社會、制度、文化，都不是天上掉下來砸到中國人腦袋上的，是他們自己製造出來的。

回復舌尖上的世界 2016-2-20 23:30: 你懂的: 這個國家一切都姓襠，連辦公樓也弄成褲襠，在褲襠里爬摸滾打幾十年，吃髓知味。
見我上面的回復。我知道，這個說法沒人喜歡聽。

回復舌尖上的世界 2016-2-20 23:41: 農家苦: 拍馬得力，還是拍馬得屁，這完全取決於拍馬者所站的位置。騎在馬上拍，得馬力；跟在馬後拍，淂馬屁。神馬東西，神馬東西，神馬通常不是東西，它一爽快就夾不住屁
'馬屁之下，人山人海'，是我寫了一半放下的一篇。拍馬者眾，這是個中國特色。因為太擁擠太糟雜太爭先恐後一擁而上，大多數就只會拍到一手一頭一臉加一嘴的馬糞。實在不是個輕鬆活兒。