任人唯賢規定的由來

　　任人唯賢是中國共產黨選拔、培養、使用和管理幹部的根本途徑和基本準則，也是中國共產黨一貫堅持和執行的組織紀律。黨章規定：黨按照德才兼備、以德為先的原則選拔幹部，堅持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親，努力實現幹部隊伍的革命化、年輕化、知識化、專業化。　　1938年10月14日，毛澤東在中共六屆六中全會上作《論新階段》的政治報告，明確指出：共產黨的幹部政策，應該以能否堅決地執行黨的路線，服從黨的紀律，和群眾有密切的聯繫，有獨立的工作能力、積極肯干、不謀私利為標準，這就是「任人唯賢」的路線。　　此時，毛澤東明確提出中國共產黨的幹部路線是有現實指向性的。抗戰已經進行了一年半左右，當年10月，廣州和武漢相繼失守，國民黨的抗戰方針和能力在日本全面侵華的戰略下捉襟見肘，抗戰由戰略防禦轉入戰略相持，把主要戰場轉入敵後，共產黨之於抗戰的領導地位和作用也因此彰顯。「政治路線確定之後，幹部就是決定的因素」。　　因此，毛澤東特彆強調：「中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命鬥爭的黨，沒有多數才德兼備的領導幹部，是不能完成其歷史任務的。」中國共產黨必須加強自身的組織建設和幹部隊伍建設，選賢與能，才能擔負起領導抗戰的歷史使命。　　建立一支德才兼備的幹部隊伍，以擔負抗戰的領導責任，是當時毛澤東提出任人唯賢「立」的意蘊。除此，任人唯賢還有「破」的深意，即破除中國共產黨歷史上選任幹部錯誤路線的影響。當時毛澤東講了這樣一段話：「在這個使用幹部的問題上，我們民族歷史中從來就有兩個對立的路線：一個是『任人唯賢』的路線，一個是『任人唯親』的路線。前者是正派的路線，後者是不正派的路線。」　　土地革命時期，因為「左」傾思想的影響，黨的組織幹部路線出現過偏差，其中一個表現就是宗派主義，任人唯親。結果是有著豐富鬥爭經驗、聯繫群眾、能力素質過硬卻疏離於「左」傾路線之外的老幹部被「靠邊站」，被打擊、處罰甚至撤換。大批優秀的同志因此受到錯誤的處理甚至被誣害，給黨造成了極大的損失。鑒於此，毛澤東提出任人唯賢，要用德才兼備的標準識別、選拔、考察、使用幹部，反對任人唯親，反對宗派主義、山頭主義，要搞「五湖四海」。　　自此以後，任人唯賢的幹部路線被確定下來，並隨著歷史的發展及黨的任務的變化而不斷被賦予新的內涵。1977年召開的中共十一大，鑒於「文革」的教訓，提出要認真執行無產階級「任人唯賢」的幹部路線。1982年召開的中共十二大，正式確立任人唯賢的幹部路線。根據這一規定，2002年中共中央印發的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》和2014年修訂印發的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》，都明確規定任人唯賢是選任黨政幹部的原則之一。　　（王毅，作者單位：中央黨校黨史教研部）

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