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領導中國的究竟是怎樣一個人？

作者：baoma111  於 2016-4-22 10:50 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有3評論

關鍵詞：中國, 一個人


原標題：領導中國的究竟是怎樣一個人
—— 《
時代》 選載
什麼樣的人才能領導中國？
今天的中國人期待一個怎樣的領袖？
有學者說，社會公眾對領導人形象的公共期待大體有三條：崇高期待、才資期待和平民期待。具體到中國，崇高期待，可以理解為從古代中國延續至今的「內聖外王」的儒家道統，領袖首先必須有聖人般的道德自律，並且敦厚沉穩、從容有度，同時還要有「齊家、治國、平天下」的仁義與德政；才資期待，即要有應對複雜局面的本領，要能匯聚併合理配置政治資源；平民期待，即要有百姓情懷，切實了解民眾所需，真正為人民謀福利。
總會有人提到義大利馬克思主義者葛蘭西的那句話：一個政黨要想長期執政，就必須超越自己的利益，代表其他各個社會群體和社會階層的利益。
從這個角度說，中國民眾所期待的領導人，百姓情懷只是其特徵之一，更重要的是，他不能因為「愛惜羽毛」而束手束腳，而要有「我不下地獄誰下地獄」的擔當，還要有鋼鐵般的意志和嫻熟的政治技能。
有學者曾這樣分析改革家鄧小平所擁有的三種政治資源：第一，他是一個元老派，不同於歷史上大部分改革家是少壯派，他具有豐富的體制內政治經驗，有著敏銳的政治分寸感與行動的邊界意識；第二，他具有極高的政治威望與號召力；第三，他具有豐富的組織資源來建立改革動員體制。
在改革開放30多年之後，今天的複雜局面，什麼樣的領導人才能恰當應對？他又必須掌握哪些政治資源？
毛澤東、鄧小平，這兩位分別在中共執政的前後30年具有影響力的政治家，經常被拿來與習近平做比較。
你可以把這看作公眾的深切期許，也可以視為中國發展至今，急需在「貓論」「摸論」之上加強頂層設計的時代呼聲。
在執政一年內基本掌控局面，迅速推出新理念、設置新議題，並在國內及國際上引起極高關注，習近平做到了。回溯其來路，可以看到他有這樣一些特點。
其一，有鐵腕，敢擔當
那箇舊棉衣腰間扎一根導火索、帶頭踩在冰凍的泥濘中勞作的農民，那個「凡事一定要畫一個句號」的青年軍官，那個認定「有時候拍桌子是必要的」「要干就干成」的地委書記，還有那個整頓官員作風時表示要「踏石留印、抓鐵有痕」的中共總書記——這種如磐石一般沉靜的堅定，在習近平的人生中不斷強化。
其二，取中道，善平衡
儘管鐵腕，但習近平的脾氣卻是不溫不火、務實理性的，從不咄咄逼人。老友說他是「含笑進取的改革者」，同僚說他「沒說過重話」。
新華社記者趙德潤曾在習近平仕途起步之時採訪他。他說，習近平成為黨的領袖和國家最高領導人，並不偶然。「從正定的政治起點，到他以後在福建17年的歷練，都不是完全一帆風順的，也遇到這樣那樣的困難和挫折。可是，他的胸懷非常開闊，非常善於團結人，團結各種不同意見的人，特別是能夠寬容犯過錯誤、甚至傷害過自己的人，這個一般人做不到。」
善於團結人、善於平衡，這應該說是習近平得自父輩的一種政治家傳統。有人對「紅二代」有非議，也有人會類比美國、日本的政治家族，認為「紅二代」更熟悉政治邏輯，更善於駕馭政治資源。
這也許不能一概而論，但至少在習近平身上，人們能看到一種超常的分寸感和平衡能力。比如，他在正定強力改革，而對老幹部的悉心照顧，顯然消解了很多摩擦力。這既是發乎真情，也可以說是一種政治本領。
到中共十八大，提出對改革方向的選擇，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這意味著要通過中道與理性的方式，化解社會矛盾，通過把改革引向更深層，進而解決中國的問題。
其三，重官德，嚴自律
「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」這句出自《論語》的話，習近平一直非常推崇。
2004年，他曾在中共中央機關刊物《求是》雜誌上撰文談「官德」，稱領導幹部要做到「權為民所用」，就必須法德並舉，既要依法用權，又要以德用權，歸根到底用權要講官德。
這可以視為他對權力的詮釋。
他曾說，古往今來，帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下台，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。
而「為政以德」，首先執政者要以德施政，贏得人心；其次要自省、自律，提升自己的道德修養並教育和感化百姓。
在談及如何對待升遷問題時，習近平曾說，既然下了決心走仕途，就要像過河卒子，拚命向前，但對於升遷要懷平常心，如果主動追求，終生不得志，將會很失望、很痛苦。
所以，在浙江時，談及一次喪生40人的火災事故時，他要求官員「要拎著烏紗帽幹事，不要捂著烏紗帽做官」。在場人士描述稱，話音落地，全場無聲。
談官德，習近平特彆強調慎獨、自律。
2013年全國兩會上，他在江蘇代表團座談時說，中國培養一個領導幹部，比培養一名飛行員的花費要多得多，因此官員要守住底線，要像出家人天天念阿彌陀佛一樣，天天提醒自己手中的權力來自人民，要「面壁成佛」，注重自我境界的提升。
從他當年騎著自行車下鄉、吃飯必交伙食費、要求家人不能在他權力範圍內經商等等，到中共十八大后立即出台的厲行節約、改進作風的八項規定，可見其於細微處見功夫的謹慎態度。
其四，說真話，真性情
習近平的語言風格，很容易讓人聯想到毛澤東——大白話與引經據典交織，輕鬆自如。當然，這些話用他那語調舒緩的普通話說出來，顯得更加溫文平和。
小康不小康，關鍵看老鄉；不能吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋；要把籠子紮緊一點，牛欄關貓是關不住的；要「幹事」，更要「乾淨」；黨不能淪為「私人俱樂部」；不能為一己之私把一個地區乃至世界搞亂……無論內政外交，都有一些活潑有趣、非常生活化的語句傳播開來。
關於習近平的語言，上海出版了《平易近人》，北京出版了《習近平用典》，分別從大白話和引經據典的角度做出摘引和分析。
其實，能夠說真話，歸根究底並不是某種高超的語言藝術或技巧，而是出自誠樸坦率、實事求是的真性情。
曾在習近賓士下工作過的地方幹部說，他講話往往一語點中要害，雖然不說重話，但也絕不客氣。
看看習近平不同時期接受電視採訪的視頻，你會發現，他並不像一些幹部那樣正襟危坐、架子十足，而是娓娓道來、流暢自然，會很坦白地涉及一些「敏感」話題，提及細節時並不刻意維護所謂「官員形象」，儘管態度平和，但時時流露出強大的自信。
他曾在福州市委書記任上去美國考察，當時一名幫忙翻譯的中國留學生髮現，這位官員異常專註，碰到不明白的問題就直言發問，追根究底，不懼尷尬。
日本公明黨黨首山口那津男曾談到與習近平的四次見面。他說，有時習近平的臉上也會浮現出嚴厲的表情，「但這是一個人感情的自然流露」。他覺得，習近平是一個值得信賴的政治家，是一個可以坦誠相對的政治家，他並沒有因為地位的不斷上升而自高自大，他從來不端架子，一貫沉著穩重。
人們還經常能從習近平的言談中發現一些時髦的元素，比如他會說自己「不是痛並快樂著，而是累並快樂著」；在農民家中看到菠菜，他會說「秋天的菠菜就是『秋波』吧」；2015年元旦前夕，他發表的新年賀詞中，用流行網路用語稱讚幹部們「也是蠻拼的」，表示要為他們「點贊」。有時，他還會提到流行歌曲和流行歌星。
這些民間流行元素，真誠中不乏幽默感，更讓年輕人倍感親切。
2012年2月，習近平在愛爾蘭參觀當地一個體育運動協會時，走上球場草坪，當著眾人一腳遠射。
媒體形容他「極好地傳達了親和的形象」，「展示了中國魅力」。而親眼目睹這一幕的一位記者推測，這應該是個「即興自選動作」，領導人在外交場合如此表現，其實存在一定風險，但習近平毫不猶豫、一氣呵成，看得出確實喜歡足球，也確實有超乎尋常的自信和灑脫。
其五，愛讀書，精傳播
習近平曾多次面對外國媒體談起個人愛好。作為資深的體育迷，他四五歲就學會了游泳，還喜愛爬山、散步、足球、排球、籃球、網球、武術等運動。
而目前以他密集的工作安排來看，經常能實現的愛好是讀書，「讀書已成了我的一種生活方式」。
與成長的時代背景有關，習近平讀過很多俄羅斯作家的作品，比如克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節和情節他都記憶猶新。
他也讀過不少哲學書籍，有古希臘哲學經典，也有研究後現代主義的馬爾庫塞作品。
而中國傳統的經史子集自然也是他的閱讀對象，他常常引用的句子，來自《論語》《史記》《春秋》《詩經》《禮記》《管子》等等。
在福建任職的17年間，習近平寫了大量調查報告。曾任中共中央黨校副校長的李君如評論說，習近平的文章文風樸實，充滿智慧，沒有平淡平庸的官話。他說，毛澤東曾經要求黨的領導幹部親自動筆寫報告、寫社論，以養成在實踐中思考問題、總結經驗的好學風、好作風。習近平這樣有思想見解又勤於筆耕的領導幹部，在中共黨內並不多見。
習近平對於媒體傳播的重視，也相當突出。在正定、寧德，他主導的工作，都曾被《人民日報》報道，1990年的三個月內就連續報道兩次。這對於級別不高的地方官而言並不容易。
在省里工作時，他也曾接受電視台採訪，並曾登上央視的經濟大講堂做演講。自2003年2月至2007年3月，他甚至連續4年在《浙江日報》開專欄發表短論232篇，以平等交流的語氣，及時回答公眾關心的問題。
待他主政中央之後，傳播環境早已發生劇變，網際網路成為主流平台。
首先是微博「學習粉絲團」，直播習近平考察行程的速度甚至超過了中央媒體，有時甚至會預告其下一個考察點。
官媒也打破慣例，高層領導人的動態消息不再優先由新華社通稿與央視《新聞聯播》發布，而是將社交媒體作為首選渠道。
很快，由「復興路上工作室」「朝陽工作室」出品的幾部動漫短片又引爆網路——國家領導人的卡通形象出現在這些輕快活潑、格調幽默的短片中。
《中國領導人是怎樣煉成的》，講述中國官員選拔和考核制度；「跟著大大走之博鰲篇」，展示「剛柔並濟」的習式外交風格；「黨的群眾路線」系列短片，甚至出現了習近平舉起棒子打虎的卡通畫面。
這些一改刻板說教面孔的新傳播方式，被媒體與1984年出現在國慶遊行隊列中的橫幅「小平您好」相類比——在那個尚未告別個人崇拜的年代，「小平您好」這一含有強烈平等意識和親切感的表達，讓領導人的形象更加豐富與親切。
事實上，這一系列動漫短片，甚至成為中共黨際交往、國家對外宣傳時的必備菜單。在以往政治禁忌多多的中國，領導人允許出現自己的卡通形象，引得外媒評論：今天再也不能將中共政府視為過時、教條、僵化的政府。
其六，親百姓，厚人情
國際評論人士曾認為，習近平是個高深莫測而又強勢堅定的人物。但很快，他就被定義為一個親切而有風度的政治家。
回溯習近平的仕途，一個不能忽視的特點是，他時刻尋找機會接近老百姓，視察時會臨時改變路線，常常走進百姓家裡，或者用下訪的方式集中解決民生問題。這種「親民」，遠遠不是一種姿態，而是近似於本能。
事實上，曾經將「群眾路線」作為法寶的中共，天長日久，已有不少幹部離百姓越來越遠，甚至有人畏懼民眾。
而習近平少年時的經歷已經給他打下深深的烙印：老百姓保護了他，也成就了他。
他曾在一次下訪后的總結會上對幹部們說，古時候的縣官尚且還有擊鼓升堂，為民申冤，而我們卻整天忙於開會，很少主動去抓這種事，這是不應該的。
2014年新年前夜，習近平向全國發表新年賀詞，這一段4分鐘的視頻中近景的鏡頭，讓人們第一次看到最高領導人辦公室的一些細節，比如擺在書架上的6張照片，其中包括他與父母妻女的合影，生動展示了這位國家領導人作為兒子、丈夫、父親的人性化一面，充滿人情味。
習近平很念舊。當年在陝北插隊時的農民朋友呂侯生患病，他將呂接到福建，幾乎每天晚上都到病榻前看望，並且負擔了醫療費。在正定的好友賈大山患上絕症，他專門去看望，後來還撰文痛悼回憶。
他還會請下鄉時的農民朋友到家裡吃飯，彭麗媛親自下廚。面對布衣故交，彭麗媛說：「我是咱梁家河村的媳婦，我要回村裡在打穀場上給鄉親唱歌。」
他們沒有食言，2015年春節前，兩人一起回到了陝北農村。
事實上，除了出席外事活動，彭麗媛很少陪同習近平參加國內考察。2013年11月，習近平在山東考察時，彭麗媛卻在現場——山東正是她的家鄉。夫婦相偕回鄉探親，是中國人的傳統，這讓政治活動人情味濃厚。
每逢過年，習近平都會問候自己的老師，在福州時還曾長期資助家庭困難的孩子讀書，直到他們工作。
在上海，一次調研時，有位農民畫家給習近平送畫，因為沒有畫框顯得不好意思。之後不久，這位畫家就收到了習近平寄來的畫框。
一位中國在美留學生曾為赴美考察的福州市委書記習近平做翻譯，隨後的幾年裡，他每年春節都能收到習近平越洋寄送的新年賀卡。這樣的賀年卡，很多和習近平只有一面之交的人都收到過。
「冷靜、有控制力，願意承擔國家重任」，「具有競爭精神，明顯對中國的二等地位不滿意」，「表裡如一」——美國觀察者這樣評價他。
而亞洲政治家對於中國當代政治，顯然有更多理解。
剛剛故去不久的新加坡內閣資政李光耀，曾在2007年11月訪華。那時，習近平剛剛成為中共中央政治局常委。
兩人會面一小時，李光耀印象深刻：「我發現他是一個有想法的人，生命中經歷了很多考驗和磨難。……我會把他歸類在曼德拉這一級的人物——有強大的感情自制力，不會讓個人的不幸和苦難影響其判斷。」
不僅僅是自制力。個人的苦難和不幸——以國家的苦難和不幸為背景——也會沉澱為一種深厚的使命感和同情心，「這使得他脫離了政治家的冰冷感與距離感，以有情、有義、有溫度的形象出現在世人面前。」

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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 luneng 2016-4-22 19:48
愛國精神，民族精神，中國精神是極侍宏揚的精神！
回復 hengda 2016-4-22 20:03
習總書記的一系列行動都讓我們感到國家立場的堅定，支持習總書記，對國家越來越有信心啦
回復 banana_11 2016-4-22 20:05
親民平和的一位主席，用實實在在的行動，為中國未來更好的發展做著努力，我們都支持習總這樣的好領導

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