倍可親

張英與張邦昌、汪精衛、毛澤東

作者:Nanshanke  於 2017-12-23 22:46 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史感悟|通用分類:文史雜談|已有35評論

關鍵詞:毛澤東, 汪精衛, 張英, 張邦昌

張英(公元1637-1708年),字敦覆,祖籍安徽桐城,明末清初人,一六五四年取得清政府科舉考試資格,一六六七年中進士,官至文華殿大學士兼禮部尚書(相當於宰相)。一六七七年入直南書房成為皇帝的貼身秘書,皇帝賜其府第於西安門內,恩准生活在滿清皇城內的首位漢人。

張英成為中國歷史上的著名人物蓋由如下原因:

首先,他那著名的四句詩:一紙修書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。此詩直接摧生了安徽桐城古迹六尺巷。黃梅戲《六尺巷》對這段故事有精彩的表演,中央台《六尺巷背後的故事》也有詳細的描述。

第二,其次子張廷玉,官至保和殿大學士、軍機大臣(相當於宰相),主持編修《明史》,是有清一朝死後牌位入太廟的唯一漢人大臣。

本文要討論張英的另一面:十八歲時(1654年)開始向異族政府謀求仕途,當時故國南明政府尚存。大明亡國(1662年,南明永曆皇帝被吳三桂勒死)后第五年,他考取外族統治者的進士,一個被侵略者授予進士頭銜的亡國奴。當時離清軍攻陷揚州、殺害南明兵部尚書史可法、血洗揚州十日以及嘉定三屠不過二十二年而已,華夷大防仍在,反清復明志士依然不惜拋頭顱灑熱血,莘莘學子仍拒絕與外族統治者合作。而此時的張英卻跪在侵略者面前,口喊萬歲,高頌皇恩浩蕩。當然,與他同時有更多更無恥的漢奸,如吳三桂、洪承疇、尚可喜之流,不在本文討論之列。

以張英跪外族入侵者一剎那為時間原點,讓時光倒流到五百四十年前的北宋末年靖康之變(公元一一二七年),北方金國強迫策立張邦昌為大楚皇帝,以其代替趙宋。張邦昌沒有跪在金國皇帝面前稱臣,中原華族的尊嚴尚存。為避免金軍屠殺百姓,張邦昌苦苦支撐了三十二天,為國家、黎民百姓和趙宋王朝算是盡了一份心力的,儘管 是極不情願的。他恪守本份,拒絕金兵幫助,一俟金兵離去,立即讓位於趙宋嗣君。

再把時鐘撥到兩百七十三年後的一九四零年,汪兆銘(字季新,號精衛)在國家面對另一個侵略者的最困難時期,以救民於水火為名,主動與侵略者合作,以反共聯日為方針組建傀儡政府,名義上尚未向日本侵略者俯首稱臣。汪偽政府只反共不反日的方針顯然低估了蘇俄在中國的控制力,高估了日本人的智商。其實,汪精衛早期非常親蘇親共,但當他發現共產黨的邪惡本質后,便徹底與之決裂。

毛澤東,字潤之,一個與汪精衛同時代的地痞,直接從日本侵略中國的災難中受益,與侵略者眉來眼去,打家劫舍、燒殺搶掠,建立忠於外國政權的國中之國,偷襲國民革命軍的抗日英雄部隊(在韋崗、黃橋等地伏擊台兒庄血戰中倖存的國軍),截殺一萬一千多名抗日英雄,為私利而不惜干出親者痛、仇者快的勾當。而當時的國家元首蔣中正是一個虔誠的基督徒,有堅定的宗教信仰,有道德底線,不敢輕易殺人,面對毛澤東這等無賴,竟然沒有辦法。正是毛澤東這個地痞無賴當面感謝日本人對中國的侵略。

基於中華民族的利益,根據上述四位漢奸在侵略者面前的言行和對中華民族的傷害程度判斷,可得出從下結論:

毛澤東,為虎作倀、助紂為虐,是最邪惡最無恥的漢奸。他將賣國行為美化為國際主義、共產主義,開啟了一個以賣國為榮的顛倒黑白時代。為掩蓋其無恥行為,他加害一切明事理之人,無宗教信仰、無道德底線,天不怕地不怕,愚民暴政治國,全民驚若寒蟬。

張英主動與侵略者合作並向侵略者瞌頭稱臣,是僅次於毛澤東的漢奸;這個結論並不否認張英作為個體在修身治家方面的成就,但從民族層面,不能否定其漢奸身份。

汪精衛雖在名義上不是日本天皇的臣子,但主動與侵略者合作,喪失了中國人的氣節,戴上漢奸的帽子亦恰如其份。

張邦昌在侵略者面前不能以身殉國,雖然在武力強迫下與侵略者合作,但是他並無賣國的主觀意願,且能恪守本份,主動還政於趙宋嗣君,屬常人所為(比絕大多數共產黨員的作為強的多,共產黨內有幾人能主動放棄最高權力?),勉強能算得上漢奸。

順便說一下,一九三七年七月七日盧溝橋事變后,著名愛國將領張自忠將軍(字藎臣)為保證第二十九軍安全撤出北平而忍辱含垢留下來出任北平市長,與日本人周旋。此時張自忠的處境與張邦昌極為類似,因而被不明究理的人斥為張逆自忠、張邦昌再世。張自忠完成使命后逃出北平,被國民政府任命為國民革命軍第五十九軍軍長。為證明自己清白、忠誠,他身先士卒與日寇博殺,成為二戰盟軍戰死的最高級別將領(二級上將),將軍死沙場,求仁得仁。此亦昭顯蔣介石知人善任、胸懷寬廣。

其實,皇帝大位乃天下人共有,非應趙家小兒獨享,縱使張邦昌不歸還帝位於趙家小兒,亦不應認定為漢奸,更何況張邦昌主動歸還帝位於趙家。張邦昌賣國行為遠不及劉豫、吳三桂之流,更無法和毛澤東、周恩來、王歧山之輩相比。

然而,中共將最無恥的漢奸毛澤東捧為大救星、領袖和導師,把張英宣傳為一代名相賢臣、廉潔奉公言傳身教的楷模,卻把張邦昌定為中國歷史上的十大漢奸之一。這種顛倒是非的作法有其深層動機,本博客的文章狂咬邦昌露馬蹄,蔑視人民圖稱帝一文作過分析。

由此不難看出中共到底是一個什麼政權,中共的所謂愛國者是什麼貨色!

下面附上七七盧溝橋事變后毛澤東於一九三七年八月二十二日在洛川會議上關於使用共產黨武裝力量的講話:

冷靜,不要到前線去充當抗日英雄,要避開與日本的正面衝突,繞到日軍後方去打游擊,要想辦法擴充八路軍、建立抗日游擊根據地,要千方百計地積蓄和壯大我黨 的武裝力量。對政府方面催促的開赴前線的命令,要以各種借口予以推拖,只有在日軍大大殺傷國軍之後,我們才能坐收抗日成果,去奪取國民黨的政權。我們中國 人一定要趁著國民黨與日本人拚命撕殺的天賜良機,一定要趁著日本佔領中國的大好時機全力壯大,發展自己,一定要抗日勝利后,打敗精疲力盡的國民黨,拿下整 個中國。

的人認為我們應該多抗日,才愛國,但那愛的是蔣介石的國,我們中國共產黨人的祖國是全世界共產黨人共同的祖國即蘇維埃(蘇聯)。我們共產黨人的方針是,要 讓日本軍隊多佔地,形成蔣、日、我,三國志,這樣的形勢對我們才有利,最糟糕的情況不過是日本人佔領了全中國,到時候我也還可以藉助蘇聯的力量打回來 嘛!」「為了發展壯大我黨的武裝力量,在戰後奪取全國政權。我們黨必須嚴格遵循的方針是一分抗日,二分應付,七分發展。任何人,任何組織都不得違背這個總體方針。


1

高興

感動
1

同情
1

搞笑

難過

拍磚

支持
5

鮮花

剛表態過的朋友 (8 人)

發表評論 評論 (35 個評論)

回復 農家苦 2017-12-23 23:35
南山兄雄文洞見,真假漢奸,原形畢露!
回復 Nanshanke 2017-12-23 23:38
農家苦: 南山兄雄文洞見,真假漢奸,原形畢露!
謝謝農兄。為了一黨私利,共產黨混淆是非的東西太多了。
回復 農家苦 2017-12-23 23:39
昨晚與犬子討論儒家思想,他問起了新儒家的問題,主張儒家思想要與時俱進。我對他說,儒家講大義,大義是古今不變的,尤其是「氣節」一項。

中國人判斷漢奸的標準,就以「氣節」為準度。這個傳統一直沒有變過,也不需要與時俱進。
回復 Nanshanke 2017-12-23 23:46
農家苦: 昨晚與犬子討論儒家思想,他問起了新儒家的問題,主張儒家思想要與時俱進。我對他說,儒家講大義,大義是古今不變的,尤其是「氣節」一項。

中國人判斷漢奸的標
農兄幸福,貴子能對中華文化有興趣是件了不起的事。一般來說,他們這一代很西化。
中國傳統大義已讓共產黨毀滅殆盡,士子文人已無氣節可言。說張邦昌是漢奸的人的行為比張邦昌差遠了。
回復 農家苦 2017-12-24 00:02
關於什麼是委曲求全,什麼是曲線救國,中國人有時候因為過於強調「氣節」,而把這兩個modified求存應急抗壓辦法一刀切,簡單化。猶太人的但以理,倒是值得我們思考借鑒。

但以理是典型的亡國奴。他是被巴比倫軍隊俘虜到巴比倫首都的,在巴比倫王國當了三朝宰相,深受外邦君主和大臣們的尊敬與愛戴,足見其智慧和人品非常人可及。猶太人之所以沒把他定為猶奸,乃在於他對猶太信仰的堅持,對猶太神的不棄。咱中國人的信仰就是儒家思想,中國人的最高神就是民族氣節。
回復 徐福男兒 2017-12-24 00:03
南山兄大文犀利異常,針針見血!
回復 Nanshanke 2017-12-24 00:05
農家苦: 關於什麼是委曲求全,什麼是曲線救國,中國人有時候因為過於強調「氣節」,而把這兩個modified求存應急抗壓辦法一刀切,簡單化。猶太人的但以理,倒是值得我們思
不是為汪精衛、張邦昌辯護,他們的行為有理想的成分,他們也許想救民於水火,不能純粹認為他們在賣國。
回復 Nanshanke 2017-12-24 00:06
徐福男兒: 南山兄大文犀利異常,針針見血!
謝謝徐兄。
回復 門外照斜陽 2017-12-24 04:08
中國古代對氣節的認識, 和現代人有些區別,主要是不能隨便換主公,也就是要「忠」,一個主子跟到底。至於主子是否漢人,並沒有嚴格要求。例如文天祥的繼子在元朝當官, 也不被認為有什麼不對。還有諸葛亮的孫子諸葛京, 在晉朝作官(眉縣令), 給司馬懿的孫子打工,也被認可。
回復 來美六十年 2017-12-24 04:36
門外照斜陽: 中國古代對氣節的認識, 和現代人有些區別,主要是不能隨便換主公,也就是要「忠」,一個主子跟到底。至於主子是否漢人,並沒有嚴格要求。例如文天祥的繼子在元
"忠"應有古今之分.
今忠是忠於國,古忠是忠於君
回復 borninheaven 2017-12-24 05:13
國父孫中山也是漢奸, 借洋人之力,特別是日寇的力量,推翻大清
回復 Nanshanke 2017-12-24 07:02
borninheaven: 國父孫中山也是漢奸, 借洋人之力,特別是日寇的力量,推翻大清
大清本質上是外族入侵,所以孫中山的行為有一定的正當性。
回復 Nanshanke 2017-12-24 07:03
門外照斜陽: 中國古代對氣節的認識, 和現代人有些區別,主要是不能隨便換主公,也就是要「忠」,一個主子跟到底。至於主子是否漢人,並沒有嚴格要求。例如文天祥的繼子在元
此所謂華夷大防,只要是忠於中原華族應可接受。
回復 Nanshanke 2017-12-24 07:07
來美六十年: "忠"應有古今之分.
今忠是忠於國,古忠是忠於君
老兄所言甚是!
回復 borninheaven 2017-12-24 07:14
Nanshanke: 大清本質上是外族入侵,所以孫中山的行為有一定的正當性。
邏輯上也講得通。不過, 那日本人幫助反清復明, 近百年在華的侵略活動,它侵略的是清朝外族,不也有了一定的正當性?
回復 Nanshanke 2017-12-24 07:21
borninheaven: 邏輯上也講得通。不過, 那日本人幫助反清復明, 近百年在華的侵略活動,它侵略的是清朝外族,不也有了一定的正當性?
其實當時日本有一股謬論認為:日本應該幫助漢人奪回政權,所以很多明朝遺民都流浪日本,日本本質上是認同中華文化的,這也可能是汪精衛的誤區。歷史用一兩句話很難說清楚。
回復 borninheaven 2017-12-24 10:06
Nanshanke: 其實當時日本有一股謬論認為:日本應該幫助漢人奪回政權,所以很多明朝遺民都流浪日本,日本本質上是認同中華文化的,這也可能是汪精衛的誤區。歷史用一兩句話很
歷史本身就是閑扯,光一兩句話來定個性就不精彩了, 要細節, 可細節又容易丟, 所以就有了臆想
回復 Nanshanke 2017-12-24 10:09
borninheaven: 歷史本身就是閑扯,光一兩句話來定個性就不精彩了, 要細節, 可細節又容易丟, 所以就有了臆想
確實如此,所以很多歷史人物被臉譜化,被輕易戴上一頂帽子,難以說清楚。
回復 法道濟 2017-12-24 12:40
漢奸與否歷史自有公論。但共黨殘暴害民,冤死者上億,不僅是反人類,還應定為反中華民族罪,戕害同胞罪
回復 Nanshanke 2017-12-24 12:52
法道濟: 漢奸與否歷史自有公論。但共黨殘暴害民,冤死者上億,不僅是反人類,還應定為反中華民族罪,戕害同胞罪
完全同意法兄所言。我認為所有這些害人之禍,毛澤東應為罪
12下一頁

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2019-9-20 02:54

返回頂部