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司馬遷與中華民族的形成

作者:Nanshanke  於 2016-4-10 07:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史感悟|通用分類:文史雜談

關鍵詞:中華民族, 漢景帝, 漢武帝, 古代歷史, 接生婆

偉大的史學家、文學家司馬遷對於中華民族的形成居功至偉,尤如助產士幫助母親產下中華民族這個嬰兒。司馬遷,字子長,陝西韓城人,史學世家出生。其八世祖司馬錯乃一代名將,與巧舌如簧的張儀同時在秦昭王朝廷為官,幫助秦王平定西蜀(四川)有功。其父司馬談在西漢景帝和武帝時期出任太史令,即負責西漢國家檔案館以及觀察天象變化。父親去世后,司馬遷繼承了父親史官之職。
作為中華民族的一份子,怎麼歌頌司馬遷都不為過份。司馬遷通過他的著名史學巨著《史記》第一個系統地概括了從上古到西漢早期(漢武帝太初年間)中華民族的形成和發展的古代歷史。這本司馬遷嘔心瀝血的偉大著作共有130卷,52萬6500多字,她史詩般地敘述了從三皇五帝開啟的中華民族那波瀾壯闊光輝燦爛的歷史,全方位記錄了自遠古時代到西漢初期中華民族在各個領域所取得的巨大成就和她的英雄兒女的可歌可泣事迹,跨越三千多年,是一部中華民族通史,是中國西漢以前歷史研究的基礎文獻。在巜史記》成書之前,中華民族並無確切定義,是司馬遷將中華大地各民族的起源和發展作了仔細描述,並將他們全歸結為為炎黃子孫。
一個國家沒有歷史尤如無源之水,不可能成其為國家,一個民族沒有歷史必是一盤散沙。但是司馬遷寫這部光輝巨著並不順利,因為在朝堂上為中國第一個"漢奸"李陵說了句公道話被漢武帝劉徹施以宮刑,讓司馬遷以宦豎之身任中書令之職侍候皇帝。司馬遷在《史記》太史公自序以及他寫給好友任安的《報任安書》中都描述了他當時極為羞辱和痛苦的心情,他多次想到自殺,但是正是要寫完《史記》(時稱太史公書)這個堅強的信念支撐他,使他放棄了自殺的念頭,完成《史記》不僅是他父親的願望,更是他司馬家族的使命,」究天人之際,通古今之變,成一家之言」。
在《史記》中司馬遷以一個史學家嚴謹的治學態度,繼承孔子《春秋》微文大義的精神,秉筆直書,善善惡惡,賢賢賤不屑,實錄社會各階層人物的功過是非。對李廣、李敢、李陵家族的同情,對皇後衛子夫、大將軍衛青、霍去病和太子劉據集團的興衰和成就都投入了大量的筆墨。並為項羽、陳勝、吳廣立傳,不以成敗論英雄。系統總結了先秦興起的儒墨道名法諸家學說的精髓以及對社會的影響。
巜史記》不僅是一部史書,更是一部優秀的文學巨著,象巜鴻門宴》、《陳涉世家》就是千古不朽的名著。巜屈原傳》在編排順序上可能有點問題,但仍為上乘佳作。我最喜愛讀《汲黯傳》,文筆簡練,無一言多餘,一個剛正不阿且自傲的社稷之臣形象被描寫的有血有肉,撲面而來,那才是真正中國人的形象。《史記》對後來的中文文學作品有著深遠的影響。魯迅稱之為:史家之絕唱,無韻之離騷。

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