崔紫劍：對不起，我不願意稱任志強「同志」

對不起，我不願意稱任志強「同志」。擺事實，講道理。學雷鋒日快到了，我們在紀念雷鋒同志之前，一首有關於他的歌《學習雷鋒好榜樣》又重新回到了公眾的視線，這次在網路上火的只是一句歌詞：立場堅定鬥志強。當做玩笑話，這句歌詞與任志強有關，網友們總是有無窮無盡充滿詼諧幽默的智慧。短短的一句歌詞，既緬懷了雷鋒同志，又表達了自己的態度。儘管被扣上了各種帽子，但是包括我在內的許多普通網友們都樂此不疲的參與到了這個話題中——不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡——很顯然，網友們沒有打算在沉默中滅亡，於是，任大炮一如既往的開炮，可網友們卻與曾經不太一樣，就這麼毫無徵兆的爆發了。原先稱呼任志強時，我有時覺得我是很正式的跟他說話時，總是會加上「同志」二字。同為黨員，同志相互稱呼，沒有什麼問題。今天寫這些文字前，我躺著聽了半個小時的古箏曲，讓自己慢慢平靜下。思考的問題只有一個：是否還要對他用上這「同志」二字作為稱呼?自從轉正那天起，我慢慢開始使用這個詞語稱呼周圍的人。「同志，你好，請問」這個短句慢慢成了我出門辦事常用的開頭語。很有意思的是，頭兩年，我這樣稱呼別人的時候，別人會很驚訝，然後忽然很正式的聽我說話。記得有一次見著某個領導，我開口便是：「XX同志，你好。」那位領導開口的第一句話是：「好多年沒有人叫我同志了，真好。」然後我們先辦公事，而後坐下談了差不多半個小時。他是很忙的，半個小時里，時不時就有人在門口探頭，想進來，看見我們在說話，就沒有進來。這半個小時，我們聊的話題很簡單，哪年入黨的，為什麼想入黨，對於共產主義信仰是如何理解的?青年們現在關注什麼。天南海北聊了許久，最後告別的時候，他說：「小崔同志，辛苦了。」我的回答是：「為人民服務。」這是我對於「同志」兩個字的理解。這個詞語，對於我而言，近乎於值得信賴的認證信息一般。所謂同志，志同道合。在古代，「同志」這個詞與兄台等詞一樣，是朋友之間的稱呼。記得當時查同志一詞的來源時，似乎是在《國語》中對「同志」一詞有個解釋：「同德則同心，同心則同志。」儘管後來，同志一詞就像是「師傅」一樣被廣泛使用，可後來又因為種種原因，漸漸使用少了。隨之改變的不僅僅是稱呼，還有人們的思想。而任志強，在現在的我看來，就是改變了思想的人——這也是我吝嗇再對他使用這一詞語的原因。憤怒之時，我也曾用苛刻的語言去批評他。靜下心來想，他其實也很可憐。或許沒有什麼比一個中國共產黨員信仰迷失更可悲的事情。其實無論是什麼信仰，失去信仰都是挺可悲的事情——人總是要有一點兒精神的——我對於這句話的理解是：人總是要有些信念，要有些敬畏，要有些底線，要有些堅韌不拔的性格等等一些積極的品質綜合在一起，就是信仰。當他思想改變時，實際上已經脫離了精神入黨的基本要求，變成了一個僅存一副軀殼的精緻利己主義者。儘管形式上他依然在組織內部，可是在認可程度上，我已不願再對他使用「同志」這一詞語。如果說他是個普通人，即便是非黨員的房產大亨，我也不會對他有這樣精神層面的期待——畢竟黨員多少要有些不同。那黨員與普通人不同在哪裡?為什麼我會對他有所期待?就用他自己的話來說，要有黨性。很多黨外的同志對於「黨性」不是很理解，而我黨的對立面，也總是對我黨的黨性曲解。我個人對於黨性的理解是這樣的：產生於人類社會公共道德而高於一般公共道德底線的精神追求。黨性和人性是什麼關係?黨性是部分人性中可以推動人類社會發展部分的精神追求的集合。擁有黨性的人必然擁有人性，但可以因為這種精神追求而非常自律——這樣的人並不是少數，在我周圍認識的很多青年中，精神入黨早已完成，只是缺少了形式入黨這一部分。在我心裡，我更願意稱呼他們為同志，不是說形式入黨不重要，而是說精神入黨是形式入黨的前提條件。如果一個堅定的共產主義者其黨性修養很高，即便是形式上沒有入黨，我依然會認定他是我的同志。如果不信，不妨問問自己：真正的共產黨人是什麼樣的?在網路上，有一種言論很有意思，將人性不符合公共道德底線的內容全部貼上我黨的標籤，說這是黨性，藉此來抹黑我黨信仰。想想其實覺得可笑，真正信仰堅定的中國共產黨員黨性修養，恰恰於此相反。舉例說明：貪腐，是對於物質等的追求，這不是黨性要求，而是人性貪念的膨脹，對於金錢的貪念來自於拜金主義;對於官位的貪念來自於官本位思想;對於美色的貪念來自於對人性生理快感的放縱;對於群眾簡單粗暴的工作作風，恰恰是背棄了群眾路線——這些哪一樣是黨性要求呢?黨性要求，從其嚴格意義上來講，實際上對於每個黨員的要求近乎於聖人——想做到這樣是很難的，所以需要每個黨員不斷提高黨性修養，不斷去努力進步，不斷去完善自身。這才是真正的黨性。在網路之上，對於共產黨人的各種抹黑很多——然而真正的共產黨人有一點品質是誰都無法抹黑的，那就是犧牲精神。犧牲，這個詞熟悉又陌生，從建黨至今一直都有，只是總是在書上見過——直至在現實中我遇到之後，我才漸漸明白了這個詞的含義，也漸漸明白了黨性修養是什麼意義。如何選擇，不在於別人怎麼說，而在於我們願意聽從哪一種聲音、想要怎樣的結果，世界就在我們手中，只是往往我們並不知道自己有多偉大。而任志強，並沒有讓我感到他有一絲一毫願意為他人犧牲的意思。這並不是道德綁架，我也不曾道德綁架過誰——入黨是自我選擇的事情，當一個黨員黨性修養如同他時，退一萬步說，即便是道德綁架，也不會有什麼作用。所以在精神層面、信仰層面的任志強，早已不是我的同志，不願對任志強用「同志」一詞稱呼，這是原因之一。而另外一個原因則來自現實他自己的行為。任志強的言論在網路上比比皆是，如果說他沒有違反黨的政治紀律，沒有破壞了黨的政治規矩，這個地該怎麼洗?黨紀第二編分則第六章第四十五條、第四十六條、第四十八條、第四十九條、第五十一條、第五十二條、第五十三條、第五十七條、第六十二條的內容清楚明確，白紙黑字就在那裡，誰都能查到。一條一條和他行為對著看看，看完了，到底如何，大家心裡會有自己的判斷。這就是為何我不願意稱其為「同志」的另一個原因。或許朋友們會問：既然他違紀了，為什麼沒有人去查他?這個問題我也很困惑。這個困惑並不是因為任志強產生的，也不會因為任志強結束。在從嚴治黨的路，崎嶇曲折。就黨內而言，雖然從屬不同支部，但是放在全黨範圍內，都是黨員，一票對一票。在這裡想和大家說一件事情：從我黨建立之初的一大開始，背叛的戲碼就從未停止過。然而就是在這樣的進程中，承蒙群眾的幫助和諸多同志的認真，磕磕絆絆走到今天，發展成為目前世界上最大的政黨之一，其中遇到的困難從未減少過。從組織發展的角度來講，我們黨從建立之前至今，所處的環境從未真正意義的有利過。只是：現在的情況，或許並不比歷史上哪個階段好，但還不至於比以前更糟糕。對於未來，我依然充滿信心，如同對於任志強，即便是背景再深，那又怎麼樣呢?我只是想試試。寫到這裡，我也未曾否認過目前我黨存在的問題，也不願意為這些問題去辯解什麼——有問題，那就去解決問題。而任志強，就是問題。任志強不被我以及和我一樣的同志們認可的原因，也基本解釋清楚了。如果他主動和組織交代清楚經濟情況，然後主動退黨，或許還會好一些。畢竟，對於普通群眾而言，有強制約束力的只有法律。想起來下午文青問我，到底處理到哪個層面我才算滿意，其實我個人與他並不相識，沒有私怨，只有公憤——因此，依紀處理就可以了，如果有違法問題，建議移交司法機關。就這樣吧。

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