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《感悟黃帝內經》:金匱真言論 感悟第三

作者:蘇小白  於 2017-1-5 05:59 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:《感悟<黃帝內經>》|通用分類:文史雜談

關鍵詞:黃帝內經

金匱真言論  感悟第三

 

 

經曰:

 

故曰:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰;言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰;言人身之藏腑中陰陽,則藏者為陰,腑者為陽,肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者何也?為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也。故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽表裡、內外、雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。

 

這一節,是談陰陽衍化,及天人陰陽相應之道。

 

「故曰:陰中有陰,陽中有陽。」

 

此句意為,所以說,陰中還可分有陰,陽中還可分有陽。怎麼來區分?下邊就是舉例說明。——

「平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。」

 

「平旦」,即日出時分;「日中」,即中午;「天之陽」,「之」,虛詞,無意義,天之陽,就是說天陽也,天為陽也。「陽中之陽也」,「之」,助詞,相當於「的」;陽中之陽,就是指陽中的陽。這一段意為,(一天之中),從日出時分到中午(這段時間),(因為)天本為陽,(這段時間又是在白天之前邊這一段),(所以稱為)陽中之陽。「日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也」。這段意為,從中午到黃昏,(因為)天本為陽,(這段時間又是在白天後段)所以就稱為陽中之陰了。意思是,白天相對於黑夜本為陽的,可白天又可分為陽陰,上午為陽,下午為陰。「合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也」。「合」者,閉也,「合夜」,是形象化的描述,就是夜像閉眼一樣的合起來了,說明天全黑了的時候。「雞鳴」,雞子叫,雄雞一叫天下白,之前時間一直為天黑著。這一段的意思是,黑夜相對於白天來言,本為陰,從夜黑下來之後到雞子叫之前這一段,夜色正濃時,為陰中之陰。「雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。」從雞鳴到日出時分,這一段時間,本來還屬於陰,但相對於合夜至雞鳴那一段夜色很濃而言,已見了天光,為陰中之陽。

 

「故人亦應之。」

 

「故」,所以。「應」,對應,呼應。此句意為,所以,人也應天之陰陽,也可以有陰陽之衍化也。具體怎麼來區分?下邊接著談——

 

「夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰;言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰;言人身之藏腑中陰陽,則藏者為陰,腑者為陽,肝、心、脾、肺、腎五藏皆為陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。」

 

這一段,是談了人之陰陽區分的不同方法。共有三種分法:一是以內外來區分;二是以背腹來區分;三是以臟腑來區分。詳細的分法,就是:一,若以內外來區分的話,則外為陽,內為陰;二,若以背腹來區分的慶,則背為陽,腹為陰;三,若以臟腑來區分的話,則臟為陰,腑為陽,而臟包括肝心脾肺腎五臟;腑包括膽胃大腸小腸膀胱與三焦六腑。

 

「所以欲知陰中之陰、陽中之陽者何也?」

 

這是一個所以結構的句式。意思為,(我們)想要知道陰中有陰陽中有陽(這種陰陽衍化)的原因是什麼呢?也就是說,我們為什麼要去了解陰陽衍化呢,它有何種臨床或中醫學上的意義?下邊,就是答案:

 

「為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也。」


「冬病在陰」:冬者,主腎,主水,位北,腎五行屬水,為陰臟,又居於下焦,為陰中之陰。冬病在腎,所以說冬病在陰。
「夏病在陽」:夏者,主心,主火,位南,心五行屬火,為陽臟,又居於上焦,為陽中之陽。夏病多在心,所以說夏病在陽。
「春病在陰」:春者,主肝,主木,位東,肝五行屬木,為陰臟,體陰而用陽,又居於下焦,為陰中之陽。春病多在肝,所以說春病在陰。
「秋病在陽」:秋者,主肺,主金,位西,肺五行屬金,為陰臟,又居於上焦,為陽中之陰。秋病多在肺,所以說秋病在陽。知道這些的目的何在?「皆視其所在,為施針石也」,都是要據其所在之屬性,來運用於臨床的針炙及砭石的療治。

 

「故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽表裡、內外、雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。」

 

「背為陽,陽中之陽,心也」。這是說明心為陽中之陽的原因,因為背部相對於腰部來言為陽,心居背部陽位,心五行屬火,火性炎上為陽,是故心為陽中之陽。

 

「背為陽,陽中之陰,肺也」。這是說明肺為陽中之陰的原因,因為背部相對於腰部來言為陽,肺居背部陽位,肺五行屬金,金性肅殺斂收為陰,是故肺為陽中之陰。

 

「腹為陰,陰中之陰,腎也。」這是說明腎為陰中之陰的原因。因為腹相對於胸來言為陰,腎居於腹部陰位,腎五行屬水,水性沉下為陰,是故腎為陰中之陰。

 

「腹為陰,陰中之陽,肝也」。這是說明肝為陰中之陽的原因。因為腹相對於胸來言為陰,肝居於腹部陰位,肝五行屬木,木性條達為陽,是故肝為陰中之陽。

 

「腹為陰,陰中之至陰,脾也。」這是說明脾為陰中之至陰的原因。因為腹相對於胸來言為陰,脾居腹部陰位,脾五行屬土,土乃地母,至陰也,是故脾為陰中之至陰。這是為什麼呢?也就是,中醫學上為什麼會這樣區分呢?下邊一句就是答案——

 

「此皆陰陽表裡、內外、雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。」

 

「輸」者,出也,表現;「應」者,對應。這句意為,這都是陰陽表裡,內外,雌雄相互之間表現出的對應關係,以此來對應自然界中的陰陽。最後道明,還是天人合一的思想。

 

2017/1/4,磨硯齋。

 

 


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