蘇小白

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《感悟<黃帝內經>》：上古天真論感悟第十

作者：蘇小白於 2016-12-16 00:25 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:《感悟<黃帝內經>》|通用分類:文史雜談

關鍵詞：黃帝內經

上古天真論感悟第十

經曰：

帝曰：有其年已老而有子者何也？

岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？

岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

這一節，是黃帝與岐伯一問一答，是講優生優育問題。第一問答是講，一般不修行煉道之人，年紀很大的，也會有生育之現象的原因與後果。第二問答是講，得道之人生子的原因。

「帝曰：有其年已老而有子者何也？」黃帝問，有的人年紀已經老了卻還能生孩子，這是為什麼？

「岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。」岐伯回答說，這是因為這個人自然壽命過長，氣脈常通，從而使腎氣有餘之故。「過」，解為「超過」意。「度」，「限度」、「範圍」。「過度」，即言之超過了一般正常的範圍。腎者，里藏元陰元陽。氣者，人體之正氣，陽也；脈者，人體之血脈，陰也。氣血運行暢通，陰陽契合和暢，腎氣就好，腎氣不衰，人就能生孩子。這一段是說那些平常也不大注意修身養性，保健身體的人，因為其先天體質好，壽命比一般人就大，雖然他們過了生育年齡，也能生孩子。這是承認人體的差異性，是很客觀的一種觀點。

「此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。」然而，他（上邊提到的自然壽命很長的人）雖然年老還能生子，但他生育的孩子，男子也不過八八、女子也不過七七之生命節律，「而天地之精氣皆竭也」，「而」連詞，無意；天者，先天也；地者，後天也，此句意為：先天與後天之精氣都已經衰竭了啊。這一段是講，雖然有些自然壽數比較大的人，年紀老了，還能生孩子，但其所生的孩子，一般不會逃過生命節律的規律的，即男子八八、女子七七之後便先後天之精氣就衰竭了。

「帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎？」黃帝又問，那些修道之人，也就是注意養生保健的人，年紀都達到一百歲了，還能生孩子嗎？

「岐伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。」岐伯回答說，那些注意養生保健的人，雖然年紀大了，但骨骼肌肉五臟六腑還是好如平常，其年齡雖然大了，還是能生孩子的。這一段，重點是講養生與優生的問題。道者，大者言老莊學說，小者言養生保健。若一個人注意養生保健，哪怕他的先天體質不好，也能年紀大照生小孩子的。反過來理解，這些得道之人，若能在遵循人的生命節律，不年老生子，那麼可想而知，其生出來的孩子一定是十分健康的了。

以上這一節，說來說去其實就講有二層意思：一是講遺傳；二是講優生。

一般我們認為，人的先天壽命是有遺傳因素的，岐伯似乎也承認這一點，但壽命長的人，若年紀大了還生孩子，其年老生出來的孩子並不一定會能遺傳其壽命長的基因，而很可能會流於平常，也即「男子八八、女子七七」的生命運行規律了。若一個人先天體質並不是很好，只要注意養生保健，還是年老能生子的，——這就提示我們，一些不孕證的治療的可能性，同時，還結合本篇前邊所提的「男子八八、女子七七」的生命節律，告誡世人，既要承認個體差異，又要注意後天養生保健，遺傳與優生，皆是其言外之意。

2016/12/15，磨硯齋。