蘇小白

https://big5.backchina.com/?356882

《讀紅瑣記》之七：「石頭」與賈雨村

作者：蘇小白於 2016-8-16 11:19 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:讀紅瑣記|通用分類:文史雜談|已有2評論

「石頭」與賈雨村

中國是個人情很大的國家。

這也好，也不好。不好的是，極易阻礙底層人成功的通道。試想，生存於窮鄉僻壤，若沒「貴人」提攜，憑翻天本領，要辦成某項事業，也要須大費周章的。風氣之下，「走關係」「開後門」，屢見不鮮。

一部紅樓夢，可以說，是寫盡了「走後門」的。

筆者在此，略為檢索一下，便有兩樁「實例」，跳入眼中。

第一例，當屬石兄了。想這石兄，「自經鍛煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材，不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。」試想此石，若不鍛煉，靈性未通，若鄉下孩子從不讀書，也未曾入城進市見過花花世界，想必在家務農，不會日夜悲歎吧。然而不，一塊上學了，都進北大，師兄師弟皆隨女媧去補天了，落下自個流落街頭，情何以堪？不去求人，但求自己，結局往往日夜嗟悼。忽然一天，明白此理，俄見一僧一道遠遠而來，不去補天，入世受享繁華也成，於是「口吐人言」，要仙道助他一助了。《紅樓》一書，乃著者哭成。看過此章，誠可信矣。——憑那石頭，都要開口求仙，如此方能入地，去領略一番。聯想到曾有詩人一句「石頭會說話」，盡可知天下士子，做事成事之難哉。「要錢」，不要臉；「要臉」，不要錢。自古皆然也。當然，石兄一旦悟通此理，便幻化為一鮮明瑩潔的美玉了，首先「形體到是個寶物了」，並被鐫上數字，也即類似於當下流行之「推薦信」，便也就「使人一見便知是奇物」了，然後才可「到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花枊繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。」同是一塊石頭，向前棄於大荒山、青埂峰，只因求了仙道，命運便翻了個個兒，便知「托上關係」的厲害處。

第二例，賈雨村是也。想雨村借著一身才學，還不是落個淹蹇葫蘆廟，後來得士隱資助，才入京科舉，謀得知府一職。然而，他還不通「人情」，恃才侮上，說白了，也就是知識份子「臭德性」，恃才傲物，不去巴結上司罷了。結果，被人「尋了個空隙，作成一本」，「即批革職」，去「擔風袖月，遊覽天下勝跡」去了。風流瀟灑，究不可維持生計。且又「正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方愈。一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個合式之處，暫且歇下。」——這，也就是在病中想通了，悟透了，「便相托友力」，去投靠林如海，當了個家庭教師。後來，又央煩如海，如海「修下薦書一封，轉托內兄務為周全協佐」，進入神京。在賈政「竭力內中協助」之下，方謀補應天府缺，擇日上任了。

檢索到此，我們會發現一個有趣的現象，那便是：「石頭」的前世今生，與賈雨村的仕前仕後真真是「雷同」。這，正是著者運筆之狡燴處。石頭，自鍛煉、棄用，到求仙道，入世之繁華地經歷一場「悲歡離合、世態炎涼」，也正是賈雨村苦學、寄居、得友相助，入仕為官又罷官，又入仕的「悲歡離合、世態炎涼」的經歷一場。石頭，是賈寶玉口銜而生，時時佩戴在身的；賈雨村，是甄寶玉之業師。一物一人，可謂天下士子替身，一個陪著「假寶玉」，一個教著「真寶玉」，兩個共同經歷了一場富貴之家的，也即「家天下」的社會一遭，「石頭寫書」、「假語村言」，方成就了一部《石頭記》。