2015-12-30

中國對宗教必須始終保持高度的警惕

旅居新加坡學者 董玉振

最近伊拉克遜尼派組織對當地什葉派的大屠殺再次震驚了世界。他們是同一個民族，每天讀的是同一本《可蘭經》，但是他們卻彼此仇恨。從人類過去兩千多年的歷史來看，今天發生在伊拉克的一切其實都有跡可循而毫不令人奇怪。

我 2002年在寫《巨人的背影》這本書時，頭腦中不停地在閃爍著信仰的內容，這確實是個極其重要而有極其飄忽的概念，直指人心而又各有解釋，各有理解，甚至 容易被人操縱。在該書第六章《中國人靈歸何處?》從探討毛澤東對信仰問題的處理和***的成功要素，以及涉及華人基督教問題的反思。總體結論看，一個沒有 信仰的社會（當然不一定是宗教信仰）固然可怕，但一個擁有宗教信仰的社會，其宗教仇視也同樣隨時會帶來比蒙昧時期更大的災難。人類最終的和諧局面總歸還是 世俗化社會的總體方向，宗教扮演好輔助的角色已經令人欣慰了。

宗教有幾個特點，讓它會帶給人類一些潛在風險，分析如下：

1，宗教教義的不確定性。一本《聖經》在不同人眼裡有不同解釋，這種不同解釋就帶來了衝突的機會。基督教和伊斯蘭教內部的屠殺在歷史上是血流成河的。

2， 宗教的自信和傲慢。按理說，人信了教，最起碼要變得謙卑，至少佛教和道教可以做到這一點。己所欲施於人，是一些宗教的特點。這和儒家文化截然不同。固然， 一個人對自己的信仰有信心是正常的，但這種自信卻導致對其它宗教的完全否定和攻擊。這一點，密宗倒是值得肯定的。密宗對信徒的要求之一是，如果對方對您的 教義沒興趣，就密而不宣。但對很多基督徒們說，不讓他們傳教會把不少信徒憋死。

最近浙江拆除教堂而引起基 督教人士的極力反對和非議，就是一點典型的宗教傲慢的例子。搞城市規劃的都知道，城市每個地塊建築高度，容積率，建築密度等，都有嚴格的控制，是法律性 的，拆除違反這些規範的建築本來是城市管理的基本職責，以為自己有偉大的上帝呵護就違規建設教堂，拆除時又胡亂指責，他們把宗教自由輕而易舉地凌駕在法律 和制度之上。但這個例子恰恰說明了宗教可能對社會帶來的潛在風險。假如這個城市的管理者是回教徒或佛教徒，再假如這個地區基督徒占人口的比例一半以上，那 是否會引起大範圍動蕩？這種可能性並非沒有發生過，而且在當今世界上還在到處發生。

對全世界炎黃子孫來 說，必須對各宗教保持足夠的警惕，對於佛教和道教，要給警惕它可能被利用來傳播迷信和愚昧，對於基督教和伊斯蘭教，必須警惕它可能在社會對立和分化方面的 影響，尤其是基督教對中華文化的貶低和否定，更應引起知識分子的高度警惕。一個中國來新加坡的朋友向我講述耶穌時，眼含淚花，他的生命和靈魂都是耶穌給 的。當然，對此我沒有疑問，也無從說起。這引起我的一個思考，我在上述著作中舉了個例子：到底是孔子還是耶穌對一個基督徒的影響更大，華人基督徒是更應該 感謝孔子還是耶穌？我由此舉了個例子：三個這樣人在一起，他們分別是一個無宗教信仰或其它信仰的中國人、一個信基督的中國人、一個信基督的歐洲人，這三個 人中，哪兩個之間的價值觀更接近？回答了這個問題，一切都明白了。(作者董玉振博客http://*** /nanyangbook）

對於炎黃子孫來說，宗教是他們精神飲食上的一把胡椒面，但遺憾的是，很多人把它當成主食。人可以為有飯吃而拚命，但為是否加把胡椒面而翻臉，則未免顯得幼稚。當然，這個人如果能有把握完全清除掉中華傳統優秀文化在他身上的烙印，就另當別論了；但顯然是不可能的。

我無意否定或批判任何信仰，但作為一個思想者，我不能不關注信仰可能對中華民族的未來帶來的潛在風險，寧可多慮，不可不察。

政 府在宗教管理和引導方面實際上扮演關鍵性角色。完全放任宗教自由是不負責任的。中國有很多政府沒有批准的教會在傳教，我還和其中一些被派到新加坡神學院學 習的教徒有過不少接觸。坦率講，我對這些自以為是可以超越政府管理的教會很惡感。政府應該界定宗教運作的基本規範，比如傳教注意事項等。新加坡作為一個多 元宗教的社會，政府對此就高度敏感。一對基督徒夫婦在明知道一個人是回教徒的情況下，卻給此人郵寄去基督教資料，結果被判刑。進攻性的宗教傳播方式，在中 國也必須受到節制，很多這種方式傳教的人似乎沒有意識到，對有信仰的人傳教實際上是一種挑釁和冒犯。(作者董玉振博客http://***/nanyangbook）

但 很遺憾，中國自改革開放以來，尤其是整個80年代和90年代，中國政府在宗教問題上是愚蠢到可惡地步的，為中國的未來埋下了不少的炸彈。很多人可能無法想 象，中國政府機構中有個部門叫宗教事務局，這個是各中央、省市縣一級政府都有的部門。它本來的角色是管理和規範宗教相關事務。但他媽的（請允許必須罵出這 個髒話，優雅會讓人短壽）這個政府部門在長達20年時間裡，不知是誰的命令，竟然陰差陽錯地實際發揮了「宗教發展局」的角色。就拿令人關注的南疆，有報 道，改革開放之初，這裡只有200多座清真寺，現在已經達到驚人的12000座，超過了當地所有學校的總和。再看基督教和天主教教堂，我一直沒有找到權威 數據，但一個明顯的現象是：改革開放之初，中國很少看到教堂，但現在不論走到哪裡，都很容易發現高聳的教堂十字架。記得88年一次同學聚會上，說起我的老 家菏澤市宗教事務局官員在年終業績彙報時，大談菏澤增加了多少教堂，令很多人不解。同樣奇怪的是，在中國很多地區，對佛道寺廟道觀的建設則嚴格控制——這 真是超出我們正常人大腦的怪異行政行為。所以，我有時候看國家的一些事情，都會奇怪：這個擁有5000年文明和豐富文化素養的民族，為什麼總產生一些超級 愚蠢政務官，並做出一些極其低級的政治操作。

宗教問題，已經到了政府該認真對待的時候了。

• [12/17]浦七：靠裝逼牛逼的律師
• [12/17]浦八：美國人權玩的管用嗎 浦志強案依法進行中
• [12/17]浦九：能力有限又不安於現狀的「浦大律師」
• [12/21]浦十：由「浦志強」現象引發的思考
• [12/22]浦十一：浦案與「言論自由」有幾毛錢關係？
• [12/30] 2015-12-30
• [04/01]缺少中國的核安會 美國或將孤木難支
• [04/01]可怕的核噩夢並未遠去
• [08/30]第一天
• [08/30]高曉松節目遭停播 怒斥加拿大有關部門
• [09/02]巴西總統羅塞夫被下台 主因三大痼疾
• [09/02]王石女友田朴珺穿「孕婦裝」變水桶腰
• [09/02]黑客曝光「人權律師」申請NED資助郵件

• 查看：[貝貝love的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.熱點雜談]