＜亞比雅登基作猶大王＞

＜亞比雅登基作猶大王＞

讀經【代下13: 1-22】【耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞（又作瑪迦），是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰……。】在歷代志下第十三章中記載了，羅波安的兒子亞比雅登基作猶大王；亞比雅王率軍與北國對陣；亞比雅王指責北國離棄神；南國猶大因倚靠神擊敗北國；最後耶羅波安死了，亞比雅卻漸漸強盛。本章首先說到：【耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞（又作瑪迦），是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。】「耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王」，「亞比雅」是以色列南北國分裂后第一位在南國登位的猶大王。他「在耶路撒冷作王三年」，亞比雅是南國在位時間最短的一個王，又名「亞比央」（王上14:31）。列王紀上15:3說：「亞比央行他父親在他以前所行的一切惡」，而本書只提到他信靠神得勝的經歷。因為《歷代志》所關注不是人的失敗，而是神的計劃，是神透過人所作的工，所以本章的重點是「大衛子孫手下所治耶和華的國」。「他母親名叫米該亞（又作瑪迦），是基比亞人烏列的女兒」。而「亞比雅」能夠接續羅波安的王位，並不是因為他是長子，而是因為羅波安特別寵愛「亞比雅」的母親瑪迦（11:22）。「亞比央常與耶羅波安爭戰」。神允許亞比央常與耶羅波安爭戰，是為了叫北國的百姓認清拜金牛犢的愚昧，叫南北的百姓都學習要「倚靠耶和華他們列祖的神」。可是耶羅波安的心完全被個人的利害得失所佔據，無論是先知傳達神的話語、親身經歷神跡，還是慘重的失敗，都不能使他蘇醒，因此結局非常可悲。

【有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：'耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！耶和華以色列的神曾立鹽約（鹽就是不廢壞的意思），將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。有些無賴的匪徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們。】「有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣」。在猶大國亞比雅王執政期間，一次他率領猶大國的軍隊跟北國以色列的軍隊對陣，而北國軍隊的人數比南國軍隊的人數多一倍。表面看「亞比雅」根本就不是耶羅波安的對手，事實上，就是在這個雙方實力懸殊的情況底下，「亞比雅」才表現出他對神的信心，並且得到了神奇妙的幫助。在亞比雅與耶羅波安對陣時，他對北國的軍隊說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！耶和華以色列的神曾立鹽約（鹽就是不廢壞的意思），將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？」因神將國賜給大衛和他的子孫，亞比雅就以「鹽約」來說明，神與大衛之約是永恆的約。中東天氣炎熱，古人用鹽來長期保存食物，也常在立約的儀式上用鹽來象徵條款的長期有效（民18:19）。而耶羅波安和以色列眾人卻背叛了大衛的王朝，離棄耶和華神，又聚集一些無賴的匪徒攻擊還「幼弱」的羅波安，所以他不能抵擋。羅波安即位時已經四十一歲（12:13），所以「幼弱」不是指年齡小，而是指經驗不足。

【現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司。至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄祂。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅；又有金燈台和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華我們神的命；惟有你們離棄了祂。率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通。】「現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢」。亞比雅不但嚴厲譴責耶羅波安使百姓去拜他「所造當作神的金牛犢」，他還「驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人」，卻用假祭司，服事他們的假神。他們就是拒絕「耶和華的國」，也拒絕聖殿，實質就是「離棄」神。但亞比雅宣稱：「至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄祂。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅；又有金燈台和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華我們神的命」。這說明猶大百姓是倚靠神，他們定期獻祭，遵守神的誡命。「惟有你們離棄了祂」。雖然北國人多勢眾，但因他們「離棄了」神，神也必離棄那些離棄祂的人，所以他們無論是倚靠人、還是倚靠人造的偶像，最後的結局都是敗亡。因此亞比雅又說：「率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通」。亞比雅就是勸告以色列人不要與他們列祖的神爭戰，因他們必不能亨通，可是以色列人卻不聽從亞比雅的勸告。

【耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。於是猶大人吶喊；猶大人吶喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。以色列人在猶大人面前逃跑，神將他們交在猶大人手裡。亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。亞比雅追趕耶羅波安，攻取了他的幾座城，就是伯特利和屬伯特利的鎮市，耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市，以法拉音（或譯：以弗倫）和屬以法拉音的鎮市。】「耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭」。耶羅波安沒有聽從亞比雅的勸告，卻在猶大人後面設伏兵。當以色列人包圍猶太人時，猶大人見前後都有敵兵，「就呼求耶和華，祭司也吹號。於是猶大人吶喊；猶大人吶喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前」。「祭司也吹號」，就是宣告這是一場為神而打的聖戰。北國以色列倚靠人多，以及軍事策略，用兩面夾攻的方式來攻擊猶大人，而南國「猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神」。因著神的幫助，使以色列人陣腳大亂而逃跑，猶大人就大大得勝，並奪取了耶羅波安好些城邑。以色列有五十萬精兵仆倒死亡，可見離棄神要付上沉重的代價。所以北國要對抗耶和華神，實在愚不可及！

【亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。】「亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了」。在這場戰爭之後，耶羅波安不能再強盛，最後死於神的刑罰下。亞比雅活得也不長，作王只有三年卻強大興盛，妻妾成群。這就是信靠神和離棄神所帶來的、完全不同的結果。而我們從亞比雅的話：「耶和華是我們的神，我們並沒有離棄祂。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅；又有金燈台和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華我們神的命」中可知，凡真依靠神的人，每日早晚要向耶和華獻燔祭，他們也是渴慕親近神。同樣今天凡真正依靠神的基督徒，每一天也都要有靈修的時間，並用每天讀的聖經作為那一天生活的引導，禱告成為那一天的交託，這樣我們不管遇到大小的事情就會依靠神。為此，願我們今天都要多花時間親近神，這樣神也會親近我們，使我們無論在任何情況下都能依靠祂！阿們！