＜代下5: 1-14＞

【代下5: 1-14】【所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫里……。】在歷代志下第五章中記載了，當所羅門做完了神殿的一切工之後，便開始了歷史性的獻殿禮；所羅門和百姓把約櫃迎進聖殿，就在約櫃前獻牛羊為祭；祭司利未人稱謝神；耶和華的榮光充滿聖殿，甚至祭司不能站立供職。本章首先說到：【所羅門做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫里。】所羅門用了七年的時間，將建造聖殿的浩大工程完成，他「就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來，放在神殿的府庫里」。大衛曾經為建造聖殿積攢了大量的金銀（代上22:13），很多戰利品都分別為聖獻給了神（代上18:8-11）。【那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡。以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。】「那時，所羅門將以色列的長老、各支派的首領，並以色列的族長招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來」。「那時」是指完成建殿工程且完成製作一切聖殿的器具之時，所羅門就招聚以色列人的眾首領來耶路撒冷，「要把耶和華的約櫃，從大衛城就是錫安運上來」。「約櫃」就是摩西在西乃山所製造的法櫃(出25:10-22)。「約櫃」已經被大衛運入大衛城中的帳幕里（代上16:1），現在約櫃要被運大衛城中的聖殿中。「於是以色列眾人在七月節前都聚集到王那裡」。七月節前」，指七月十五的住棚節之前，相當於陽曆十至十一月秋季。「以色列眾長老來到，利未人便抬起約櫃。祭司利未人將約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來」。當以色列的長老，就是他們當中那些年長而且受人尊敬的長者，都來到耶路撒冷以後，所羅門就讓利未人把約櫃抬進了聖殿。所羅門記取了大衛從前的教訓，特別要利未人照著律法的定規來抬約櫃。雖然大衛很早就把約櫃運到耶路撒冷，放在專門為約櫃所搭的帳棚里，而摩西時代的會幕和會幕里的器具，都還留在離耶路撒冷有十一、二公里遠的基遍。所羅門趁這次運約櫃的機會，就把會幕和會幕里的器具，都一起運到了耶路撒冷，放在聖殿里，現在神的百姓就可以在耶路撒冷的聖殿里敬拜神。

【所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的杠。這杠甚長，杠頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。約櫃里惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及后，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。】「所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾都在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數」。所羅門把會幕里的約櫃運到聖殿後，他就和以色列會眾在約櫃前獻祭，祭品多的不可勝數，表示他們感恩不盡。「祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下」。當約櫃放在「內殿，就是至聖所」之後，平時誰也不能進去，只容許大祭司一年一次獨自進去(來9:7)；「兩個基路伯」，是在約柜上面的施恩座上，是在建造聖殿時所特別製作的兩個大基路伯(3:10-13)。「基路伯張著翅膀，在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的杠」，兩個新製作的基路伯相當龐大，張開的翅膀尖端從挨著內殿的一端牆壁到挨著另一段的牆壁，所以將約櫃和抬櫃的杠都遮蓋了。「這杠甚長，杠頭在內殿前可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡」。「杠頭在內殿前可以看見」，可能指杠的長度直達門口處可以被看見。「直到如今還在那裡」，說明這些經文的原始記錄是在尼布甲尼撒摧毀聖殿之前寫的，本書編撰完成時，聖殿已經被毀，約櫃也失蹤了。「約櫃里惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及后，耶和華與他們立約的時候，摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物」。在曠野的會幕里，約櫃里「有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版」（來9:4）。現在約櫃里只剩下記著十誡的石版，「除此以外，並無別物」。可能盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖在被非利士人擄去時丟失了（撒上4:11）。

【當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。】「當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職」。「自潔」就是使自己分別為聖獻給神。全體祭司都參加了獻殿儀式，所以「並不分班供職」，因為這是大喜的日子。「他們出聖所的時候，歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，和他們的眾子眾弟兄都穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲鈸、鼓瑟、彈琴，同著他們有一百二十個祭司吹號。吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存！」「歌唱的利未人」，也全部參加了獻殿儀式，他們「都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華」。當所有自潔的祭司，與歌唱的利未人，他們拿著號筒響鈸和各種樂器高聲讚美神，說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」就在「那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿」。「耶和華的殿有雲充滿」，這是神用人可以看見的景象，向百姓顯明：祂已經悅納了所羅門所建的殿，也代表無所不在的神和人同在，悅納百姓的敬拜和讚美。但願我們今天也要敬拜讚美神說：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！」我們還要向神大聲歌唱讚美，將神當得的讚美歸給我們的神！阿們！

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