＜兩個猶大罪惡的王＞

＜兩個猶大罪惡的王＞

讀經【王下21: 1-26】【瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事……。】在列王紀下第二十一章中記載了，兩個猶大罪惡的王，就是瑪拿西和亞們。本章首先說到：【瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象；在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說：』我必立我的名在耶路撒冷。『他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣；又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：『我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠。以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。』他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。】「瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴」。猶大惡王瑪拿西，他「在耶路撒冷作王五十五年」。瑪拿西是猶大諸王中最悖逆的一個惡王，而他在位的時間卻長達「五十五年」，是南、北國諸王中最長的。這不是神的祝福，而是要讓百姓在神的審判面前無可推諉。過去神在瑪土撒拉的時代給了地上的人九百六十九年悔改的時間（創5:25-26），好叫他們在大洪水的審判面前無可推諉。現在神也在瑪拿西的時代給了百姓五十五年迴轉的時間，好叫他們在被巴比倫擄去時無可推諉。「瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象；在耶和華殿宇中築壇」。這裡列舉了瑪拿西的罪惡，他「行耶和華眼中看為惡的事」，就是「效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事」。神帶領以色列人出埃及，將迦南地賜給以色列人居住，就是因為迦南地的人的罪惡，在申命記9:5中說到：【你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華你的神將他們從你面前趕出去。】而在瑪拿西作王的時候他卻效法迦南人的惡，去拜偶像。瑪拿西還重修他父親希西家所毀壞的邱壇，拜巴力、亞舍拉和天上的萬象。而且瑪拿西居然在「耶和華殿宇中築壇」。就是把偶像放在神分別為聖的聖殿里去。而「耶和華曾指著這殿說：『我必立我的名在耶路撒冷』」。因此瑪拿西的罪惡招致神對猶大的審判加速。「他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇，並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣；又在殿內立雕刻的亞舍拉像」。瑪拿西居然在耶和華的殿宇中築壇、雕刻偶像，拜假神。他還使兒子經火歸與外邦神，觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的。他「又在殿內立雕刻的亞舍拉像」，因此惹動神的怒氣，因為「耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：『我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠』」。猶大人若聽從神的吩咐，神就不會使他們被擄。可是「他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚」。瑪拿西的罪惡，比神在以色列人面前所滅的列國更甚，使猶大人陷在罪里，因此加速了猶大王朝的滅亡。

【耶和華借祂僕人眾先知說：'因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚，使猶大人拜他的偶像，陷在罪里；'所以耶和華以色列的神如此說：我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒馬利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦凈耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣。我必棄掉所余剩的子民（原文是產業），把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物；是因他們自從列祖出埃及直到如今，常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣。'】「耶和華借祂僕人眾先知說：'因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚，使猶大人拜他的偶像，陷在罪里」。這是神借著眾先知向南國猶大發出的警告，因瑪拿西帶領百姓做了比亞摩利人更惡的事，「所以耶和華以色列的神如此說：我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒馬利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦凈耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣」。準繩和線鉈象徵審判，神要毀滅耶路撒冷，有如毀滅撒馬利亞與亞哈家一樣。「擦盤，將盤倒扣」，就是將應許之地的百姓都驅逐出去。「我必棄掉所余剩的子民（原文是產業），把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物」。「所余剩的人」，是指南國的猶大人，因為此時北國以色列已經被亞述滅了。之後聖殿被毀，猶大人被擄到巴比倫，完全應驗了神在此處所說的審判。「是因他們自從列祖出埃及直到如今，常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣」。「自從列祖出埃及直到如今」，表明百姓從一開始就行神眼中看為惡的事。但【神是輕慢不得的】（加6:7），當神的百姓任著自己剛硬不悔改的心，就是【為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。】（羅2:4）

【瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪里，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。瑪拿西其餘的事，凡他所行的和他所犯的罪都寫在猶大列王記上。瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己宮院烏撒的園內；他兒子亞們接續他作王。】「瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪里，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊」。瑪拿西除了行以上所行的種種罪惡，他還「流許多無辜人的血」，猶太傳統認為，先知以賽亞就是被瑪拿西下令鋸死的。這樣的一個罪大惡極的王，卻是善終「瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己宮院烏撒的園內」，為什麼呢？這是因為，在歷代志下33:10-13中記載：【耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。】由此讓我們看到，惡王瑪拿西在神的懲罰中悔改了。而瑪拿西所犯下的深重罪孽，已經為猶大百姓帶來不可逆轉的後果。瑪拿西死後，他兒子亞們接續他作王。

【亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。他母親名叫米舒利密，是約提巴人哈魯斯的女兒。亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣；行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像，離棄耶和華他列祖的神，不遵行耶和華的道。亞們王的臣僕背叛他，在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。亞們其餘所行的事都寫在猶大列王記上。亞們葬在烏撒的園內自己的墳墓里。他兒子約西亞接續他作王。】「亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。他母親名叫米舒利密，是約提巴人哈魯斯的女兒。亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣」。瑪拿西的兒子亞捫接續他作王，可惜亞們即位后完全效法他父親所行的惡。「亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣；行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像，離棄耶和華他列祖的神，不遵行耶和華的道」。瑪拿西末后的那段日子，已悔改歸向神，並結出悔改的果子，把猶大人帶到敬拜神，事奉神的情形下。可是亞們一作王，他【不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。】（代下33:23）但因神已借瑪拿西顯出祂的恩典，所以祂就不再容許亞們長久行惡。因此「亞們王的臣僕背叛他，在宮裡殺了他」。亞們作王只短短二年，就被手下的臣僕所殺，沒有留下一點政績，沒有一點貢獻。儘管如此，神並沒有讓猶大國發生像以色列國常常發生的那種篡位的事情，「但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他做王」。最後惡王亞們沒有悔改歸向神，也沒有像他父親瑪拿西一樣，在神面前自卑。但以賽亞先知說：【當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。】為此，願每個罪人都要離棄罪惡，悔改歸向神，這樣你就必得著神赦罪的洪恩！阿們！

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