＜非利士人把約櫃擄去后＞

＜非利士人把約櫃擄去后＞

讀經【撒上5: 1-12】【非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊……。】在撒母耳記上第五章中記載了，非利士人把約櫃擄去后，遭到耶和華神嚴厲的懲罰，讓非利士境內的人大大驚慌，不願讓約櫃留在他們那裡；當約櫃送到以革倫時又引起災難和騷動。本章首先說到：【非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。】「非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突」。因神的約櫃被非利士人擄去，戰爭的勝利出乎他們的意料，亞實突城的人必定歡呼雀躍。而非利士人的得勝，就代表他們所拜的神明得勝，因此「非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊」。就是要證明以色列的神已經被大袞征服，這是一種示威，也是一種炫耀：以色列的神已經降服在大袞神的權柄之下，同時更將約櫃當作禮物獻給大袞神。這對創造宇宙萬物的神來說，是何等大的侮辱，因此神必施行審判！【次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）】「次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處」。第二天清晨，在沒有地震，沒有狂風暴雨的情況下，亞實突人發現自己所拜的神明大袞「仆倒」在耶和華的約櫃前，而且「臉伏於地」，這是一個敬拜的姿勢。是耶和華神使偶像大袞以敬拜的姿勢仆倒在祂的約櫃面前，臉伏於地。非利士人卻以為是大袞不小心倒了下來，正好栽在約櫃的前面，所以他們就把大袞扶起來放回原處。「又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）」。這次非利士人發現大袞神像不僅仆倒，甚至連頭跟兩手都斷裂了，只剩下大袞的殘體。神就是要藉此向非利士人顯明，祂是獨一的真神！非利士人以為他們的神大袞打敗了以色列神，但在他們的神廟裡，耶和華神的手將他們的大袞摔倒在地上。非利士人想將榮耀歸給自己的偶像，但偶像既不能說、不能言，也不能救自己，甚至還要靠人手扶起來，所以偶像只能以敬拜的姿勢俯伏在耶和華神面前。而耶和華神要維護自己的榮耀，祂就要先擊打非利士的偶像。

然後【耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景，就說：』以色列神的約櫃不可留在我們這裡，因為祂的手重重加在我們和我們神大袞的身上『；就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：『我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？』他們回答說：『可以將以色列神的約櫃運到迦特去。』於是將以色列神的約櫃運到那裡去。】「耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此」。神又把手重重的加在非利士人身上，敗壞他們，使他們每一個人都長了嚴重的「痔瘡」。痔瘡這種災禍的典型癥狀是疼痛，像瘤一樣腫脹。此刻非利士人才想到，必是約櫃在他們中間的緣故，所以他們「就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：『我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？』他們回答說：『可以將以色列神的約櫃運到迦特去。』於是將以色列神的約櫃運到那裡去」。「迦特」是非利士五城之一，位於亞實突東南約20公里，這城裡沒有大袞廟。非利士的眾首領可能認為以色列的神發怒，是因為他們所拜的神明大袞，所以他們把約櫃運到沒有大袞廟的迦特去試一試。

【運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：『他們將以色列神的約櫃運到我們這裡，要害我們和我們的眾民！』於是打發人去請非利士的眾首領來，說：『願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！』原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天。】「運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡」。當約櫃運到迦特后，神再度出手攻擊，使得迦特地區的人，不分老少都長了嚴重的痔瘡。後來他們又將約櫃送到以革倫去，神同樣出手攻擊。以革倫地區的居民，有人因為驚嚇而死，沒有死的也都長了痔瘡。在非利士的三個城市發生同樣的災難，這表明他們所遭遇的災難，不是出於偶然，而是出於神的手，是神要敗壞他們，使他們生痔瘡。耶和華神就是要非利士人知道，以色列的神是全地的神，無論在哪裡，都是輕慢不得的！此時非利士人對耶和華神已經產生懼怕，他們就向領袖們提出，快快地將約櫃送還以色列，深怕若再處理不當又不知將會遭遇什麼災禍。因此非利士人把約櫃擄去，不是神的失敗，而是神的得勝，與其說非利士人擄走了約櫃，不如說請來了一位審判他們的神。雖然神的百姓會失敗，但神永遠是得勝的神！神雖然用約櫃被擄來管教自己的百姓，但絕不允許祂的約櫃任人擺布，更不允許自己的名被仇敵褻瀆。因此無論是以色列人、還是非利士人，誰都不能輕慢「神的約櫃」！今天當世界越來越離棄神的時候，神可能也會允許仇敵暫時得逞，甚至猖狂一時，但神必會伸出大能的膀臂來顯明祂的榮耀，讓褻瀆祂的仇敵知道：【不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。】（加6:7）為此，願我們今天都要透過非利士人把約櫃擄去后，遭到耶和華神嚴厲的懲罰這個事件，使我們能夠更深的認識神是大而可畏的神，神是輕慢不得的，我們就要誠心實意地敬拜、尊榮祂！阿們！