霞步思

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＜書21: 1-45＞

作者：霞步思於 2025-4-28 20:18 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

【書21: 1-45】【那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前……。】在約書亞記第二十一章中記載，分給利未人所有的城邑和城邑的郊野，就是從以色列人地業中拈鬮分給利未人，這樣「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了」。本章首先說到：【那時，利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前，在迦南地的示羅對他們說：『從前耶和華借著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養我們的牲畜。』於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。】「那時」，就是在以色列十二支派都拈鬮得到神給他們的地的時候，「利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長面前，在迦南地的示羅對他們說」，「示羅」是當時會幕的所在地(18:1)，也是拈鬮分配產業之地的地方(18:10)。「從前耶和華借著摩西吩咐給我們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養我們的牲畜」。這是神的應許，是神借著摩西向他們說的，現在利未人就向約書亞陳述他們的要求。「於是以色列人照耶和華所吩咐的，從自己的地業中，將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人」。以色列人「照耶和華所吩咐的」做，因為他們認識到自己的所有都是神的恩典，所以每個支派都按照自己土地的大小和價值把城邑給了利未人。【為哥轄族拈鬮：利未人的祭司、亞倫的子孫，從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城。】「為哥轄族拈鬮，利未人的祭司、亞倫的子孫」，利未支派有三個宗族，他們分別是哥轄，革順和米拉利，其中大祭司亞倫是屬於哥轄族的。「亞倫的子孫」，是被神揀選，世世代代擔任祭司的職份。「從猶大支派、西緬支派、便雅憫支派的地業中，按鬮得了十三座城」，亞倫的子孫所得的城邑在迦南地南方的猶大、西緬和便雅憫支派的地業上，「按鬮得了十三座城」。【哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城。革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城。米拉利的子孫，按著宗族，從流便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城。】「哥轄其餘的子孫，從以法蓮支派、但支派、瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十座城」。以法蓮、但、瑪拿西等兩個半支派，提供十座城給哥轄其餘的子孫。「革順的子孫，從以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、住巴珊的瑪拿西半支派的地業中，按鬮得了十三座城」，以薩迦、亞設、拿弗他利、住巴珊的瑪拿西等三個半支派，提供十三座城給革順的子孫。「米拉利的子孫，按著宗族，從流便支派、迦得支派、西布倫支派的地業中，按鬮得了十二座城」，流便、迦得、西布倫等三個支派提供給米拉利的子孫十三座城。這些城市並不是歸利未人所獨有的，因為神要利未人分散在以色列人中，而不是與百姓隔離，所以利未人的城也有其他支派的人居住。

【以色列人照著耶和華借摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人。從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫；因為給他們拈出頭一鬮，將猶大山地的基列·亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖。（基列·亞巴就是希伯侖）。惟將屬城的田地和村莊，給了耶孚尼的兒子迦勒為業。以色列人將希伯侖，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫；又給他們立拿和屬城的郊野，雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野，何侖和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野，亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。又從便雅憫支派的地業中給了他們基遍和屬城的郊野，迦巴和屬城的郊野、亞拿突和屬城的郊野，亞勒們和屬城的郊野，共四座城。亞倫子孫作祭司的共有十三座城，還有屬城的郊野。】「以色列人照著耶和華借摩西所吩咐的，將這些城邑和城邑的郊野，按鬮分給利未人」。這說明各支派所提供的城邑和其郊野是根據拈鬮而得的，都是出於神的旨意。「從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫，因為給他們拈出頭一鬮」，這裡的城邑是從猶大和西緬兩個支派按照拈鬮得出的。「將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖（基列亞巴就是希伯侖）」，「基列亞巴」位於耶路撒冷西南方約三十公里，原屬猶大支派(15:13)。惟將屬城的田地和村莊」，是指距離城牆三千肘以外的田地和村莊(民35:4-5)，「給了耶孚尼的兒子迦勒為業」，此事記載在約書亞記15:13。「以色列人將希伯侖，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野」，此事記載在約書亞記20:7。「給了祭司亞倫的子孫。又給他們立拿和屬城的郊野」，「立拿」位於希伯侖西北方約25公里，亞西加的西面約6公里，原屬猶大支派(15:42)。「雅提珥和屬城的郊野、以實提莫和屬城的郊野」，「雅提珥」位於希伯侖南南西方約21公里，別是巴東北方約21公里，原屬猶大支派(15:48)；「以實提莫」位於希伯侖南方16公里，別是巴東北方約29公里，原屬猶大支派(15:50)。「何侖和屬城的郊野、底璧和屬城的郊野」，「何侖」位於希伯侖西北方15公里，伯利恆西南方約17公里，原屬猶大支派(15:51)；「底璧」位於希伯侖西南方15公里，別是巴東北方約26公里，原屬猶大支派(15:15)。「亞因和屬城的郊野、淤他和屬城的郊野、伯示麥和屬城的郊野」，「亞因」位於別是巴西北方約6公里，迦薩東南方約40公里，原屬西緬支派(19:7)；「伯示麥」位於伯善北方約20公里，耶斯列東南方約22公里，原屬西緬支派(19:22)。「共九座城，都是從這二支派中分出來的」，「九座城」，七座原屬猶大支派，兩座原屬西緬支派。「又從便雅憫支派的地業中給了他們基遍和屬城的郊野、迦巴和屬城的郊野」，「基遍」位於耶路撒冷西北方約9公里，伯特利西南方約10公里，原屬便雅憫支派(18:25)；「迦巴」位於耶路撒冷北方約9公里，伯特利南方約8公里，原屬便雅憫支派(18:24)。「亞拿突和屬城的郊野、亞勒們和屬城的郊野，共四座城」，「亞拿突」位於耶路撒冷東北方約4公里，基比亞東南方約3公里，原屬便雅憫支派；「亞勒們」位於耶路撒冷北給東方約6公里，基比亞東方約4公里，原屬便雅憫支派；「共四座城」，這四座城都原屬便雅憫支派。「亞倫子孫作祭司的，共有十三座城，還有屬城的郊野」。「十三座城」即猶大支派七座，西緬支派兩座，便雅憫支派四座，所有祭司的城都在後來的南國猶大境內。

【利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的。以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們基色和屬城的郊野，基伯先和屬城的郊野，伯和侖和屬城的郊野，共四座城；又從但支派的地業中給了他們伊利提基和屬城的郊野，基比頓和屬城的郊野，亞雅侖和屬城的郊野，迦特·臨門和屬城的郊野，共四座城；又從瑪拿西半支派的地業中給了他們他納和屬城的郊野，迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城。哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野。】「利未支派中哥轄的宗族，就是哥轄其餘的子孫，拈鬮所得的城有從以法蓮支派中分出來的」，「哥轄其餘的子孫」負責扛抬會幕的器具，「以色列人將以法蓮山地的示劍，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們。又給他們基色和屬城的郊野」，「示劍」位於耶路撒冷北方約48公里，撒瑪利亞東南方約9公里，原屬以法蓮支派(20:7)；「基色」位於耶路撒冷西北西方約31公里，約帕東南方約27公里，原屬以法蓮支派(16:10)。「基伯先和屬城的郊野、伯和侖和屬城的郊野，共四座城」，「基伯先」位於示劍東南方約21公里，示羅東北方約20公里，原屬以法蓮支派；「伯和侖」分上下伯和侖兩城，究竟是上伯和侖或是下伯和侖未能確定(16:3，5)。「又從但支派的地業中給了他們伊利提基和屬城的郊野、基比頓和屬城的郊野」，「伊利提基」位於約帕南方約16公里，亞實突北方約18公里，原屬但支派(19:44)；「基比頓」位於亞實突東北方約22公里，基遍西方約31公里，原屬但支派(19:44)。「亞雅侖和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野，共四座城」，「亞雅侖」位於基遍西方約15公里，伯示麥北方約11公里，原屬但支派(19:42)；「迦特臨門」位於約帕東北方約7公里半，亞弗西方約12公里，原屬但支派(19:45)。「又從瑪拿西半支派的地業中給了他們他納和屬城的郊野、迦特臨門和屬城的郊野，共兩座城」，「他納」位於米吉多東南方約8公里，以伯蓮西北方約11公里，原屬瑪拿西河西半個支派(17:11)；「迦特臨門」位於米吉多東南南方約18公里，伯善西南西方約21公里，原屬瑪拿西河西半個支派。「哥轄其餘的子孫共有十座城，還有屬城的郊野」。「十座城」即以法蓮支派四座、但支派四座、瑪拿西河西半個支派兩座。

【以色列人又從瑪拿西半支派的地業中將巴珊的哥蘭，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了利未支派革順的子孫；又給他們比施提拉和屬城的郊野，共兩座城；又從以薩迦支派的地業中，給了他們基善和屬城的郊野，大比拉和屬城的郊野，耶末和屬城的郊野，隱干寧和屬城的郊野，共四座城；又從亞設支派的地業中給了他們米沙勒和屬城的郊野，押頓和屬城的郊野，黑甲和屬城的郊野，利合和屬城的郊野，共四座城；又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們哈末多珥和屬城的郊野、加珥坦和屬城的郊野，共三座城。革順人按著宗族所得的城，共十三座，還有屬城的郊野。】「以色列人又從瑪拿西半支派的地業中將巴珊的哥蘭，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野」。「巴珊的哥蘭」位於以得來西北方約25公里，亞斯他錄西方約7公里，原屬於瑪拿西河東半個支派(申4:43)。「給了利未支派革順的子孫，又給他們比施提拉和屬城的郊野，共兩座城」，「革順的子孫」，他們的職分是看守和搬運帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，院子的帷子和門簾，並一切使用的繩子(民3:25~26)；「比施提拉」位於以得來北北西方約23公里，基列拉末北方約31公里，原屬於瑪拿西河東半個支派(代上6:71)。「又從以薩迦支派的地業中，給了他們基善和屬城的郊野、大比拉和屬城的郊野」，「基善」位於伯善西北方約20公里，米吉多東北方約22公里，原屬以薩迦支派(19:20)；「大比拉」位於書念北方約11公里，米吉多東北方約23公里，原屬以薩迦支派(19:12)。「耶末和屬城的郊野、隱干寧和屬城的郊野，共四座城」，「耶末」位於伯利恆西方約22公里，希伯侖西北方約23公里，原屬以薩迦支派(15:35)；「隱干寧」是伯示麥附近低原的一個村莊，原屬以薩迦支派(15:34)。「又從亞設支派的地業中給了他們米沙勒和屬城的郊野、押頓和屬城的郊野」，「米沙勒」位於亞柯東南方約8公里，約念北方約19公里，原屬亞設支派(19:26)；「押頓」位於推羅南方約26公里，亞柯北北東方約16公里，原屬亞設支派(代上6:74)。「黑甲和屬城的郊野、利合和屬城的郊野，共四座城」，「黑甲」位於亞柯南方約26公里，約念北方約3公里，原屬亞設支派(19:25)；「利合」位於亞柯東南方約7公里，米吉多北方約35公里，原屬亞設支派(19:30)。「又從拿弗他利支派的地業中將加利利的基低斯，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們」，「加利利的基低斯」位於夏瑣北方約11公里，但城西南方約18公里，原屬拿弗他利支派(20:7)。「又給他們哈末多珥和屬城的郊野、加珥坦和屬城的郊野，共三座城」，「哈末多珥」位於伯善北方約30公里，基尼烈城南方約11公里，原屬拿弗他利支派(代上6:76)；「加珥坦」位於加利利的基低斯西方約13公里，夏瑣西北方約19公里，原屬拿弗他利支派(代上6:76)。「革順人按著宗族所得的城，共十三座，還有屬城的郊野」，「共十三座」即瑪拿西河東半個支派兩座、以薩迦支派四座、亞設支派四座、拿弗他利支派三座。

【其餘利未支派米拉利子孫，從西布倫支派的地業中所得的，就是約念和屬城的郊野，加珥他和屬城的郊野，丁拿和屬城的郊野，拿哈拉和屬城的郊野，共四座城；又從流便支派的地業中給了他們比悉和屬城的郊野，雅雜和屬城的郊野，基底莫和屬城的郊野，米法押和屬城的郊野，共四座城；又從迦得支派的地業中，將基列的拉末，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們；又給他們瑪哈念和屬城的郊野，希實本和屬城的郊野，雅謝和屬城的郊野，共四座城。其餘利未支派的人，就是米拉利的子孫，按著宗族拈鬮所得的，共十二座城。】「其餘利未支派米拉利子孫，從西布倫支派的地業中所得的」，「米拉利子孫」他們的職分是看守和搬運帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子(民3:36-37)。「就是約念和屬城的郊野、加珥他和屬城的郊野」，「約念」位於基順河的南岸，多珥的東北面約20公里，米吉多的西北約11公里，原屬西布倫支派(19:11)；「加珥他」原屬西布倫支派。「丁拿和屬城的郊野、拿哈拉和屬城的郊野，共四座城」，「丁拿」位於亞柯東南方約25公里，約念東北方約23公里，原屬西布倫支派(代上6:77)；「拿哈拉」位於約念北方約16公里，亞柯南方約13公里，基順河北岸的一座小城，原屬西布倫支派(19:15)。「又從流便支派的地業中給了他們比悉和屬城的郊野、雅雜和屬城的郊野」。「比悉」位於希實本東方約8公里，米底巴東北方約13公里，原屬流便支派(20:8)；「雅雜」位於希實本之東南約26公里，底本之東北約16公里，原屬流便支派(13:18)。「基底莫和屬城的郊野、米法押和屬城的郊野，共四座城」，「基底莫」位於希實本之南約30公里，底本之東北約9公里，原屬流便支派(13:18)；「米法押」位於希實本東方約14公里，拉巴南方約10公里，原屬流便支派(13:18)。「又從迦得支派的地業中，將基列的拉末，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了他們」，「基列的拉末」位於以得來西南方約11公里，伯珊東方約51公里，原屬迦得支派(20:8)。「又給他們瑪哈念和屬城的郊野」，「瑪哈念」位於雅博河的北岸，毘努伊勒的東方約11公里，原屬迦得支派(13:26)。「希實本和屬城的郊野、雅謝和屬城的郊野，共四座城「，「希實本」位於約但河流入死海的河口東北東方24公里處，原屬迦得支派(13:17)；「雅謝」位於希實本北北西方約25公里，拉巴西北西方約20公里，原屬迦得支派(民21:32)。「其餘利未支派的人，就是米拉利的子孫，按著宗族拈鬮所得的，共十二座城」。「共十二座城」即西布倫支派四座、流便支派四座、迦得支派四座。

【利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野。這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此。】「利未人在以色列人的地業中所得的城，共四十八座，並有屬城的郊野」。「共四十八座」即亞倫的子孫十三座、哥轄其餘的子孫十座、革順的子孫十三座、米拉利的子孫十二座城。「這些城四圍都有屬城的郊野，城城都是如此」。所以利未人平均分佈在以色列十二支派的境內，神把利未人擺在以色列人中間，就是要使他們成為神在百姓中間的祝福，使所有的百姓都可以常得律法的教導（利10:11），因為沒有人會住在距利未人的城半天路程以外的地方。【這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安；他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。】「這樣，耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地」，是指神向亞伯拉罕應許要將迦南全地賜給他的後裔(創17:8)。「賜給以色列人，他們就得了為業，住在其中」，神的應許已成為事實，以色列人已經得地為業，住在迦南地。「耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安」，「四境平安」指以色列人所居住的地域，沒有發生重大的戰事。「他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中」，「一切仇敵」是指迦南地原住民；「沒有一人在他們面前站立得住」，因為神「把一切仇敵都交在他們手中」。「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了」。這是《約書亞記》最重要的信息：神成全了祂對以色列人的全部應許，證明了祂的信實。有些應許的成全要經過好多年的時間，但「耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了」。為此，願我們今天都要緊緊抓住神的應許，帶著信心去禱告，因為我們相信，神的應許一句也不會落空，都要應驗，而神必按祂最好的時間來成就各樣對我們美好的應許！阿們！