＜書14: 1-15＞

【書14: 1-15】【以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面……。】在約書亞記第十四章中講到，約書亞分約旦河西之地的原則，就是用拈鬮的方法分地；之後迦勒來見約書亞述說神的應許，約書亞就照迦勒所求的，分希伯侖為業給他。本章首先說到：【以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面，是照耶和華借摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給九個半支派。原來，摩西在約旦河東已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒有把產業分給利未人。因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把地分給利未人，但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物。耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分了。】「以色列人在迦南地所得的產業」，「迦南地」就是約但河以西之地，「產業」指供居住並生產的土地。在九個半支派所得到的迦南地產業之前，這裡先說到執行這次土地分配的人，「就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長」，「祭司以利亞撒」是亞倫第三子，繼承亞倫作大祭司(民26:1)；「嫩的兒子約書亞」繼承摩西作以色列人的領袖(申34:9)；「各支派的族長」是指九支派半的首領，其餘二支派半已經在約但河以東取得產業之地。「是照耶和華借摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給九個半支派」。這裡講到分產業的方法是「拈鬮」。神吩咐百姓用「拈鬮」的方法來承受產業，表明神才是全地真正的主人。因此「拈鬮」就是把事情交在神面前，接受神的權柄和管理。百姓能得著這地，並非因為自己的努力配得，而是根據神的應許和恩典。「九個半支派」，指猶大、以法蓮、瑪拿西半個支派、便雅憫、西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但。「原來摩西在約但河東，已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒有把產業分給利未人」，利未人是專職事奉神，神自己就是他們的產業，以色列人奉獻給神的祭牲和祭物，部分歸給利未人享用(申18:1-5)。「因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮」，「約瑟的子孫是兩個支派」，指約瑟代替犯罪的雅各長子流便承受長子雙份產業的祝福（創48:22），這樣共有十三個支派。「所以沒有把地分給利未人，但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物」。由於事奉神的利未支派散居在以色列中，沒有分地為業，少算了一個支派，所以參與分地的支派總數仍然是十二個。「耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就照樣行，把地分了」。是指分配產業之地給十二支派的原則，都是遵照神所吩咐摩西的，就是用「拈鬮」的方法決定各支派的位置，但地域的大小卻是根據支派的人口分配的（民26:53-56）。

【那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說：『耶和華在加低斯·巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。耶和華的僕人摩西從加低斯·巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華我的神。當日摩西起誓說：』你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。『自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的使我存活這四十五年；其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去。『】「那時猶大人來到吉甲見約書亞，有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說」，「吉甲」當時約書亞的指揮總部所在地(4:19-20)；「耶孚尼的兒子迦勒」，是與約書亞同為十二探子中不懼怕巨人族，站出來反對其他的十個探子，後來當時二十歲以上的人僅有他們兩個得以活著進入迦南地(民14:29-30)。「耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了」，「加低斯巴尼亞」，是打發十二探子去窺探迦南地的地方。「耶和華的僕人摩西，從加低斯巴尼亞打發我窺探這地」，「耶和華的僕人」與「神人」，都是稱呼摩西；「從加低斯巴尼亞打發，那時我正四十歲；我按著心意回報他」，「按著心意回報」，就是將心裡所想的據實報告。「然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的神」，「使百姓的心消化」，就是使眾人心生懼怕並喪膽，「但我專心跟從耶和華我的神」，是指迦勒全心全意順服神的旨意。「當日摩西起誓說：『你腳所踏之地」，「你腳所踏之地」指「希伯侖」，是迦勒40年前作探子到過的地方。「定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神『」，「歸你…永遠為業」，就是歸給你的家族作為產業之地。「自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照祂所應許的」，「祂所應許的」指應許讓他進入迦南得地。「使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了」。「這四十五年」，包括曠野飄流的三十八年和征服迦南的七年。「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣」，「強壯」指身體狀況經得起打仗。「無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何」，「爭戰」指上戰場打仗；「出入」指在家日常生活；「力量」指體力和精力。「求你將耶和華那日應許我的這山地給我；那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照祂所應許的與我同在，我就把他們趕出去」。在以色列人遵照神的吩咐開始拈鬮分地之前，迦勒率先要求分得四十五年前神所應許的希伯侖（申1:36）。迦勒的要求並不是為了自己的利益，而是為了見證神的信實。因為希伯侖是最不容易攻取的地方，「那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城」。迦勒雖然已經八十五歲了，但他的信心、勇氣和力量仍然沒有減少。雖然那地仍有巨人，但他深信「耶和華照祂所應許的」必與他同在，把仇敵趕出去。

【於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯侖給他為業。所以希伯侖作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。希伯侖從前名叫基列亞巴；亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。】「於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯侖給他為業」。約書亞將希伯侖給迦勒為業，就是將征服希伯侖的任務交給他。「所以希伯侖作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日」。迦勒之所以能得著【未得之地】（13:1作產業，是「因為他專心跟從耶和華以色列的神」，相信神【必在以色列人面前趕出他們去】（13:6），所以雖然希伯侖有亞衲族的巨人，但仍然能被八十五歲的迦勒攻取。「於是國中太平，沒有爭戰了」，表明攻取希伯侖是征服迦南的最後一戰（11:23）。這裡以迦勒作見證，拉開了分約旦河西之地的序幕，鼓勵百姓也照樣憑信心領取神分給他們的【未得之地】。深願我們今天也都要有一顆和迦勒一樣的心志，要專心跟從神，並要憑信心支取基督里【一切的豐盛。】（西2:9-10）阿們！