＜書11: 1-23＞

【書11: 1-23】【夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王……。】在約書亞記第十一章中記載了，夏瑣王聯盟諸國來對抗以色列人，但神再次鼓勵約書亞不要懼怕。結果以色列人在米倫打敗了北方的聯軍。最後約書亞奪下全境山地和高原，剪除亞衲族人。本章首先說到：【夏瑣王耶賓聽見這事，就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王，與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山崗的諸王；又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人。這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。】「夏瑣王耶賓聽見這事」，「夏瑣」是迦南北部一座防守堅固的大城，位於加利利海以北16公里，是迦南的政治、經濟中心，城內可住4萬人。「耶賓」是迦南王的頭銜而不是名字(士4:2)。因他「聽見」以色列人橫掃了迦南地的爭戰。「就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王」，「瑪頓」位於加利利海西面約8公里；「伸侖」位於瑪頓的西南方約20公里；「押煞」位於伸侖的西方約16公里，靠近地中海海岸。「與北方山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原，並西邊多珥山崗的諸王」。「北方山地」，是指利巴嫩南部山區；「基尼烈」指加利利海的西北地區，加利利海幼教；「亞拉巴高原」，是指約但河西面河谷的丘陵地帶；「多珥山崗」位於地中海岸，靠近迦密山。「又去見東方和西方的迦南人，與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人，並黑門山根米斯巴地的希未人」。這是迦南七族(3:10-11)中的六族。相較於南方的戰事，對手僅限亞摩利五王，而北方的戰事則涉及各族聯軍，人數也遠遠超過南方。「東方和西方的迦南人」，是指住在內陸和沿海地區的迦南人。「黑門山」是迦南地北方最高的山；「米斯巴地」是黑門山腳的坡地和平原。「這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙」。「如海邊的沙」形容人數眾多。「並有許多馬匹、車輛」，當時的以色列人尚無馬匹和戰車。「這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰」。「米倫水邊」位於加利利海西北約15公里處的一條溪水邊。敵人有意引以色列人到平原決戰，以發揮他們的長處。

【耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。』於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們。耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們，追趕他們到西頓大城，到米斯利弗·瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個。約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。】「耶和華對約書亞說：『你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了」。大敵當前，神的話是勝利的保證，堅固約書亞的信心。「你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛」，就是不能再使用它們。「於是約書亞率領一切兵丁，在米倫水邊突然向前攻打他們」。「突然向前攻打」，就是出其不意的攻打敵軍。「耶和華將他們交在以色列人手裡，以色列人就擊殺他們」。這表示以色列人得勝，完全在於神。「追趕他們到西頓大城，到米斯利弗瑪音，直到東邊米斯巴的平原，將他們擊殺，沒有留下一個」。「西頓大城」位於利巴嫩境內腓尼基海岸，是迦南地的西北界；「米斯利弗瑪音」位於米倫西面的地中海岸，是迦南地的西界；「米斯巴的平原」位於黑門山腳下的平原，是迦南地的東北界。「約書亞就照耶和華所吩咐他的去行，砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛」。北方諸王聯合起來，在人看是大大的難處， 其實是神已將仇敵一次性「交付以色列人全然殺了」。迦南人有強大的「馬匹車輛」，以色列人只有步兵，但只要百姓永遠跟隨神、順服神，就不必倚靠「馬匹車輛」或任何先進武器，因為神自己會為祂的百姓爭戰。所以神命令約書亞「砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛」，就是不許他們用繳獲的裝備來壯大自己，免得百姓把信心放在眼見的「馬匹車輛」上。

【當時，約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王。（素來夏瑣在這諸國中是為首的。）以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個。約書亞又用火焚燒夏瑣。約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的。至於造在山岡上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。】「當時約書亞轉回奪了夏瑣，用刀擊殺夏瑣王，素來夏瑣在這諸國中是為首的」。因為次戰役的北方聯軍是由夏瑣王主導的。「以色列人用刀擊殺城中的人口，將他們盡行殺滅；凡有氣息的沒有留下一個；也用火焚燒夏瑣」。因夏瑣是「在這諸國中是為首的」，是迦南惡俗的象徵，必須被徹底清除。「約書亞奪了這些王的一切城邑，擒獲其中的諸王，用刀擊殺他們，將他們盡行殺滅，正如耶和華僕人摩西所吩咐的」。「盡行殺滅」包括諸王和居民，這是摩西所吩咐的（申7:2）。「至於造在山崗上的城，除了夏瑣以外，以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了」。「造在山岡上的城」，是因為迦南地的城通常都建在多石的山上，以利於防禦，也留出平地來種植糧食。「都沒有焚燒」，為要留下供他們自己居住(申6:10)。「那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物」。「掠物」指戰利品。「惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡。凡有氣息的沒有留下一個」。就是將留在城裡的人無論大小，盡都殺死。「耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行」。摩西曾忠心地將神的吩咐交付約書亞，要他去得迦南地為業(申31:7-8)。「凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的」。「沒有一件懈怠不行的」，就是完全遵行了神的命令，這正是他每一次得勝的秘訣。

【約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地，和山下的高原。從上西珥的哈拉山，直到黑門山下黎巴嫩平原的巴力·迦得，並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死。】「約書亞奪了那全地，就是山地、一帶南地、歌珊全地、高原、亞拉巴、以色列的山地和山下的高原」。「全地」指整個迦南地。「山地」指南部山區；「一帶南地」指南部山地以南；「歌珊全地」，是指死海東面，山地南面的一塊地區；「高原」指介於中央山地和沿海平原之間的丘陵地帶；「亞拉巴」指北部約但河西面河谷的丘陵地帶；「以色列山地」指中部的山地；「山下的高原」，指中部山下的低地。「從上西珥的哈拉山，直到黑門山下利巴嫩平原的巴力迦得」，「上西珥」是在迦南地的南端；「哈拉山」位於別是巴以南四十九公里處，在此代表迦南地的最南端；「巴力迦得」在此代表迦南地的最北端。「並且擒獲那些地的諸王，將他們殺死」。「那些地」即指迦南全地。經過了南方戰役和北方戰役，迦南地從南方到北方大部分都已在以色列人的掌管下，但沿海平原還在非利士人的控制之下。約書亞和這諸王爭戰了許多年日。】「許多年日」，大約是7年。雖然耶利哥、艾城、基遍和米倫水四大戰役已經殲滅了迦南聯軍的主力，但還有許多城市需要逐一攻取。而迦勒窺探迦南時40歲（14:7），分配土地時85歲（14:10），減去曠野飄流的38年，征服迦南的爭戰大約用了7年時間。以色列人征服迦南的爭戰，是神按著祂所計劃的為百姓爭戰（申3:22），也是神吩咐百姓【不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你】（申7:22），所以才「和這諸王爭戰了許多年日」。【除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。】「除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的」，「基遍的希未人…與以色列人講和」，記載在約書亞記第九章。「因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬，來與以色列人爭戰」。「使他們心裡剛硬」，就是神任憑他們心裡剛硬，為要達成神的旨意，「好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的」。「盡被殺滅，不蒙憐憫」，是因為迦南人已罪惡滿盈(創15:16)。

【當時約書亞來到，將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。】「當時約書亞來到，將住山地、希伯侖、底璧、亞拿伯、猶大山地」。「約書亞來到」，是指約書亞率領以色列全軍來到；「希伯侖」位於耶路撒冷西南方三十公里；「底璧」位於希伯侖西南方十八公里；「亞拿伯」位於底璧以南約六公里；「猶大山地」即指南部山地。「以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅」。「以色列山地」在此指全部迦南山地；「亞衲族人」是巨人，他們在四十多年前曾叫老一代的以色列人恐懼退縮（民13:33），唯有約書亞和迦勒沒有懼怕。現在約書亞帶領百姓剪除了所有的亞衲族人，印證了老一代以色列人的愚昧，更向歷代神的百姓顯明：他們的得勝乃是因為他們跟隨神、順服神。因著約書亞順服神，就帶來「國中太平，沒有爭戰了」。而「正如耶和華僕人摩西所吩咐的」，在本章經文中出現了四次，表示約書亞信實地遵守摩西的教導，每一步都順服神的旨意，執行神的命令。深願我們也都要像約書亞那樣，每一步都要順服神的旨意，執行神的命令，神就會帶領我們取得勝利，使我們享受在神裡面完全的平安！阿們！