＜申34: 1-12＞

【申34: 1-12】【摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但……。】在申命記第三十四章，也是最後一章中記載了，摩西聽從神的話，在榮耀的指望中登上了尼波山，上了昆斯迦山頂，眺望他四十年之久渴望進入的迦南美地；摩西死時一百二十歲，神將他埋葬在無人知曉之處，以色列人為摩西哀哭三十日，約書亞接續摩西為新領袖。最後是神對摩西生平的評價與總結。本章首先說到：【摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。耶和華對他說：『這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：』我必將這地賜給你的後裔。」現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去。『】「摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂」，「尼波山」在亞巴琳山脈中的北部一帶山嶺。「毗斯迦山頂」，又在尼波山嶺中有一最高山峰名叫毗斯迦山，與約但河西面的耶利哥相對。「耶和華把基列全地直到但」，「基列全地」，即約但河東面兩支派半所佔領的全境；「直到但」，但支派的轄境位於約但河西面的最北端黑門山腳下。「拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海」，「拿弗他利全地」，拿弗他利支派的產業分配在約但河西面的北部；「以法蓮、瑪拿西的地」，在約但河西面的中部；「猶大全地」，在約但河西面的南部；「西海」即地中海。「南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看」，「南地」在約但河西面的最南端丘陵地帶；「棕樹城耶利哥」，耶利哥城的郊區一直以棕樹和熱帶氣候聞名；「瑣珥」是死海南部的一個城市。當摩西結束了對以色列十二支派的祝福后，神親自向摩西展現應許之地迦南之全景。「耶和華對他說：『這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地」，「亞伯拉罕、以撒、雅各」，是以色列人的三個偉大祖先；「起誓應許之地」，即指迦南美地，是耶和華神先後向以色列人的列祖起誓應許，必賜給他們和他們的後裔(創17:8；26:3；35:12)。「說：『我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去『」。「使你眼睛看見了」，這是神賜給他特殊的恩典，使他一眼眺望南北約300公里，東西約100公里全境；「不得過到那裡去」，理由是因摩西在米利巴水所犯的錯(民20:12)。但現今，摩西終於在眺望著自列祖以來盼望已久的應許之地迦南，他必是頌讚守約的信實之神。

【於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯·毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。】「於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的」，「摩押地」尼波山屬於摩押地。「耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中」，「伯毗珥」位於尼波山區附近，距約但河東岸不到20公里。「只是到今日沒有人知道他的墳墓」。神親自把摩西「埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中」，既是極大的榮耀，也是為了不讓人「知道他的墳墓」，好讓百姓學習敬拜神、而不是敬拜神的僕人。「摩西死的時候年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」，表示摩西之死並非因為身體衰敗，而是被神帶回了【更美的家鄉】（來11:16）。「以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了」，一般哀悼期為七日(創50:10)，而百姓在為亞倫（民20:29）和摩西都哀哭了三十日，並不是因為悲傷，而是表達對神的僕人極大的敬意，也是表達對神的敬畏。【嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。】「嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上」，「約書亞」原名何西阿(民13:8)，摩西另給他改名約書亞(民13:17)，他曾率領一批精選的軍隊殺敗亞瑪力人(出17:9)，又當過摩西的幫手(出24:13)，其後又被摩西選為以色列全軍的統帥(民27:18-20)；「摩西曾按手在他頭上」（民27:18-23），他「就被智慧的靈充滿用「，而「被智慧的靈」充滿的卻是神自己。「以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了」。摩西和約書亞都不會永遠活在地上，但差遣他們的神卻永遠也不會撇下自己的百姓。所以神不讓百姓倚靠屬靈的領袖，而是讓百姓跟隨祂，「照著耶和華吩咐摩西的行」。因為摩西雖然死了，但那活在摩西時代的神，卻是過去、現在和將來永遠常存的。

【以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神跡奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。】「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的」，可見摩西「先知」的身份和地位是何等的重要，所以被稱為以色列最偉大的先知，除了主耶穌之外（18:15），無人能與他相比。「他是耶和華面對面所認識的」，這完全建立在摩西與神之間，有著親密相交的關係上。「耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神跡奇事」。摩西憑著神給他的權柄和能力在埃及行了十大神跡，帶領以色列人出埃及，他是史無前例的先知。「又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事」，就如分開海水使成乾地、擊打盤石出水、天降嗎哪等大而可畏的事，雖然是出於神的能力，但都通過摩西的話和手杖顯在以色列人眼前。而神借著摩西為祂的百姓留下《申命記》，就是要讓祂的話去引導祂的百姓。《申命記》也是整個以色列歷史的關鍵，因這是對以色列人諄諄告誡和勸導，好使他們在所賜迦南地為業的地方，蒙神賜福；並且遠離偶像，成為以耶和華為神的聖潔選民，所以這卷書是非常的重要。《申命記》也是值得我們細心研讀的，好使我們在「生與死」、「福與禍」之間作正確的選擇。為此，願我們都要好好默想、細讀《申命記》，並要記住神的話：【惟願他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。】阿們！