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＜摩西最終的勸勉＞

作者：霞步思於 2025-4-4 22:28 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

＜摩西最終的勸勉＞

讀經【申31: 1-30】【摩西去告訴以色列眾人說：'我現在一百二十歲了，不能照常出入……。】在申命記第三十一章中記載了，摩西最終的勸勉。首先【摩西去告訴以色列眾人說：『我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：『你必不得過這約旦河。』耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。耶和華必待他們，如同從前待祂所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們。你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你。】「摩西去告訴以色列眾人說：『我現在一百二十歲了，不能照常出入；耶和華也曾對我說：』你必不得過這約旦河『」。摩西首先告訴以色列百姓說，他已一百二十歲了，「不能照常出入」，就是不能再帶領百姓進入應許之地，因為神已告訴他「不得過這約旦河」。但摩西勸勉百姓說：「耶和華你們的神必引導你們過去，將這些國民在你們面前滅絕，你們就得他們的地」。摩西重申神應許與他們同行，必引導他們過去，也必將迦南地的人滅絕，使他們可以就得那些地。摩西又告訴百姓：「約書亞必引導你們過去，正如耶和華所說的。耶和華必待他們，如同從前待祂所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。耶和華必將他們交給你們；你們要照我所吩咐的一切命令待他們」。神要興起約書亞來代替摩西，領以色列人進入迦南地。並且神必滅絕迦南地的民，像祂滅絕約但河東那二王一樣。因此摩西勸勉百姓：「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丟棄你」。這些勸勉的話是摩西的確信。

【摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：『你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。『】「摩西召了約書亞來，在以色列眾人眼前對他說：『你當剛強壯膽！因為，你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地；你也要使他們承受那地為業」。摩西在此又勸勉約書亞「當剛強壯膽」，與百姓一同進入神所應許之地。因為「耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶『」。這些話似乎一再重複，但這樣的重複表明摩西有很強的負擔。因前面是遍地敵人的迦南，而領導百姓四十年的摩西卻要離開了，這對約書亞和百姓的信心實在是一個考驗。但神興起這個環境，也允許百姓看環境，但更要他們在環境中看見神的「同在」而「剛強壯膽」，神不允許百姓只看環境，而不看祂的「同在」。神「必不撇下你，也不丟棄你」，這句話也是對今天每一個專心倚靠神的人說的（來23:5），只要神與我們「同在」，環境里就沒有什麼難處可以讓我們懼怕、驚惶。

【摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老。摩西吩咐他們說：『每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見祂。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約旦河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。『】「摩西將這律法寫出來，交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫和以色列的眾長老」。律法書是由「祭司利未子孫和以色列的眾長老」保存，他們是律法書的守護者。然後「摩西吩咐他們說：『每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚節的時候，以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見祂。那時，你要在以色列眾人面前將這律法念給他們聽。要招聚他們男、女、孩子，並城裡寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話」。摩西吩咐他們每逢七年的末了，就是「在豁免年的定期住棚節的時候」，要在以色列眾人面前，將律法念給他們聽，包括男、女、孩子和寄居的，使他們都學習，好敬畏神，謹守遵行這律法的一切話。同樣今天神也要我們一遍又一遍地學習聖經，並且遵行神的話。因為【聖經都是神所默示的（或譯：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。】（提3:16-17）【耶和華對摩西說：『你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕里，我好囑咐他。』於是摩西和約書亞去站在會幕里。耶和華在會幕里雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上。】「耶和華對摩西說：『你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕里，我好囑咐他』」。神曾借摩西按手賜給約書亞智慧的靈，現在又在眾人面前親自「囑咐」約書亞，這也是神親自主持摩西與約書亞的交接。「於是摩西和約書亞去站在會幕里。耶和華在會幕里雲柱中顯現，雲柱停在會幕門以上」。「雲柱停在會幕門以上」，是向百姓表明神自己在作安排，好讓他們清清楚楚地知道自己是在跟從神、而不是跟從人。

【耶和華又對摩西說：『你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約。那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？』那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們。現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是；因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約。那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘。我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了。『當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人。】「耶和華又對摩西說：『你必和你列祖同睡。這百姓要起來，在他們所要去的地上，在那地的人中，隨從外邦神行邪淫，離棄我，違背我與他們所立的約」。神在此告訴摩西，他必與列祖同睡。但神預見百姓將會離棄神、違背所立的約。因此「那時，我的怒氣必向他們發作；我也必離棄他們，掩面不顧他們，以致他們被吞滅，並有許多的禍患災難臨到他們。那日他們必說：『這些禍患臨到我們，豈不是因我們的神不在我們中間嗎？』那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩面不顧他們」。但神在懲罰悖逆的百姓、「掩面不顧他們」之前，先為他們存留了憐憫。「現在你要寫一篇歌，教導以色列人，傳給他們，使這歌見證他們的不是。因為我將他們領進我向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裡吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神，事奉他們，藐視我，背棄我的約」。神吩咐摩西「寫一篇歌，教導以色列人」，目的是作為「見證」，挽回將來墮落的百姓。「那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，他們後裔的口中必念誦不忘」。百姓只要世世代代流傳這篇歌，當他們遇到「禍患災難」的時候，就能意識到「我們的神不在我們中間」，因此迴轉到神的面前。「我未領他們到我所起誓應許之地以先，他們所懷的意念我都知道了」。神還沒有領百姓進入迦南，就已經知道百姓「所懷的意念」，預見他們將會離棄神、違背所立的約，因為全知的神早已預知人的心懷意念。「當日摩西就寫了一篇歌，教導以色列人」。古人不可能人人都擁有律法書，但人人都可以「念誦不忘」這首「摩西的歌」，世世代代流傳下去。

【耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：『你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；我必與你同在。』】因約書亞聽到以後百姓還會繼續悖逆的預言，他心情一定很疑慮，因此神親自向約書亞應許「我必與你同在」，讓他能「剛強壯膽」，不讓他心存疑慮。同樣今天凡神自己呼召的僕人，神也不會讓他們靠著自己在各種難處中「剛強壯膽」，而是會清楚地向他們啟示自己的同在和心意，消除他們心中的一切疑慮。經過了曠野四十年的飄流，百姓以後竟然還會繼續悖逆，但神的救贖正是要拯救這樣頑梗的罪人，所以不管百姓今後如何，神依然會照祂的應許去成就，祂也要約書亞忠心地去帶領。今天，我們並不比當年的以色列人更屬靈，但神的救贖也不是看我們的行為，而是看我們有沒有接受基督。凡接受基督的人，神該管教的時候就管教，該施恩的時候就施恩，但祂必然拯救到底。

【摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說：『將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是；因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，你們尚且悖逆耶和華，何況我死後呢？你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來，我好將這些話說與他們聽，並呼天喚地見證他們的不是。我知道我死後，你們必全然敗壞，偏離我所吩咐你們的道，行耶和華眼中看為惡的事，以手所做的惹祂發怒；日後必有禍患臨到你們。『】「摩西將這律法的話寫在書上，及至寫完了，就吩咐抬耶和華約櫃的利未人說」，摩西吩咐祭司利未人妥善保管律法書，因為以色列人「必全然敗壞」。但神為自己保留了一批忠心保存神話語的人，就是要讓百姓在失敗中也能有復興的盼望。「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是」，神特意讓摩西將律法書寫好放在約櫃旁，為見證悖逆者的不是。而每一個亞當的後裔都是「硬著頸項的」，我們也不例外。我們若不想讓「以手所做的惹祂發怒」、遭受「禍患」，就要每天來到神的話語面前，讓神的話語來見證我們的「不是」，因為【非因律法，我就不知何為罪】（羅7:7），也沒有辦法認罪悔改。【摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽。】摩西「這一篇歌」的內容，記載在下一章，這歌要在以色列人的口中念誦不忘，要作為記念、提醒和警告。當時文字資料並不普遍，而有韻律的「歌」可以幫助人「念誦不忘」、代代相傳。舊約中許多章節的形式都是詩歌，好幫助【我將禰的話藏在心裡，免得我得罪禰。】（詩119:11）可是今天有許多信徒沈湎於電視劇、遊戲等，也能對裡面的內容背誦流傳，卻抱怨記不住神的話，這些人將來在審判面前必定站立不住。為此，願我們今天都【當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。】（西3:16）阿們！

《聖經分卷分章註解》霞步思 www.biblestudy-xbs.com