＜摩西宣告神預備的復興＞

＜摩西宣告神預備的復興＞

讀經【申30: 1-20】【我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話……。】在申命記第三十章中記載了，摩西宣告神所預備的復興，並且呼籲百姓要揀選生命，就是要他們愛神，聽從祂的話，專一信靠祂，因為神是他們的生命，他們的日子長久也在乎祂。摩西首先說：【我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話；你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話；那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華你的神要迴轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來。耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。耶和華你神必將你心裡和你後裔心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活。】「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裡追念祝福的話」。摩西指出以色列百姓若破壞聖約得罪神，他們就要受到「這一切咒詛」，他們將被趕散在萬國中，在那裡他們將受盡苦楚，於是他們就「必心裡追念祝福的話」，這正是神領他們迴轉的方法。今天的信徒也常常像頑梗的牛羊偏行己路，神挽回我們的方法，也是讓我們經歷「這一切咒詛」，然後「心裡追念」、迴轉歸向神。「歸向耶和華你的神」，是神領人走上的那條脫離咒詛、歸回祝福的道路。摩西又說：「你和你的子孫若盡心盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話」，神就會馬上顯明祂的祝福：「那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華你的神要迴轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華你的神也必從那裡將你招聚回來」。並應許他們重新進入到應許之地：「耶和華你的神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多」。他們再次得著神的祝福。神在宣告了使背約的人絕望的咒詛（29:16-28）之後，祂卻馬上發表了復興的應許。因為神的咒詛並不是要敗壞人，祂所做的一切都是要恢復人，甚至使用咒詛來催逼人迴轉。所以在百姓偏離之前，神已經預備了復興的計劃。世界上所有的民族，在被驅離本土之後，不是逐漸消亡、就是與別的民族同化。唯有以色列經過了一千八百多年的四處飄流，竟然在1948年復國了，這正是神大能的明證。另外當以色列人轉回歸向神時，神不只是把他們從分散所到的天涯海角招聚回來，重新享用神的應許地，祂更給他們赦免和潔凈的恩典：「耶和華你神必將你心裡，和你後裔的心裡的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的神，使你可以存活」。這樣的赦免是何等的完全，在恩典中的潔凈又是何等的徹底，從前的罪惡與過犯，沒有一點一滴在神的眼前留存，使百姓可以坦然的活在神的面光中。今天神赦免的恩典更明顯，因為主耶穌流出的寶血，在悔改認罪的人身上，顯出了【必要赦免我們一切的罪，洗凈我們一切的不義】（約壹1:9）的果效。

【耶和華你的神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上。你必歸回，聽從耶和華的話，遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華你的神，祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。】「耶和華你的神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上」。神是公義的，凡恨惡、逼迫過以色列的人，當以色列復興之後，「神必將這一切咒詛加在你仇敵和恨惡你、逼迫你的人身上」。然後百姓「必歸回，聽從耶和華的話，遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的」。摩西又說：「你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華你的神」，他們就必蒙神祝福：「祂必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣」。只要以色列百姓全心聽從神的話，神會再次降福與他們。而神讓以色列人經歷蒙祝福、偏離、受咒詛、又被挽回的歷史，都是要【作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。】（林前10:11）

【我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：』誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？『也不是在海外，使你說：』誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？『這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。】「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的」。

摩西在此指出以色列百姓謹守神的誡命不是一件難事，因為誡命離他們並不遠，「不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』」這就是說，神的誡命不是在高不可攀的天上，也不是在海外需要託人過海取來，「這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行」。神的誡命是在他們的口中、在他們的心裡，因此百姓的責任就是遵行神的律法。將來他們落到咒詛中，不是因為誡命「難行」，也不是因為誡命「離你遠」，而是因為他們不甘心活在神的話里。然而他們若不肯順服，總能找到不順服的理由。就如今天有許多人，不是說沒時間讀聖經、就是說聖經讀不懂。但神絕不會把過重的擔子加給我們，所以我們所缺少的不是神的話，而是順服的心。我們若【求禰指教我遵行禰的旨意】（詩143:10），神必加添我們「遵行」的力量，使我們能活在神的祝福里。

最後摩西說：【看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。】「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前」。這「看哪」為感嘆詞，叫人注意他即將宣布的真理，就是告誡以色列民，在兩條路「生與福，死與禍」中作出選擇。神不強迫人順從祂的旨意，祂讓我們自行決定順從祂或是棄絕祂。但神卻給我們指明，這兩樣不同的揀選，會帶來兩種極不相同的結局。因此摩西很嚴肅的吩咐以色列民，要「愛耶和華你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你」。百姓若做出正確的選擇，將把他們帶向生與福，就是在應許之地的生存和祝福。「倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久」。不正確的選擇將帶他們進入死與禍，也就是前面所說的咒詛和死亡。但摩西對以色列人說：「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」。「將生死禍福陳明在你面前」，就是將兩條道路擺在人的面前，並且勸勉百姓「揀選生命」。今天，神也一再呼籲：【信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上】（約三36），如果人還是不肯悔改信耶穌，不肯「揀選生命」，將來他在審判面前就無話可說。「且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住」。而「揀選生命」，就是揀選神的自己，「因為祂是你的生命」。所以不揀選神的人，不只是接受咒詛，更是失去了生命，就是永遠落在滅亡里。因此，我們若要活在永遠的福樂里，就必須揀選生命。今天我們若「揀選生命」，就要「愛耶和華你的神」、「聽從祂的話」、「專靠祂」。當我們甘心樂意地這樣做的時候，就表明我們裡面已經有了永遠的生命，我們就可以確切地【知道自己有永生】（約壹5:13）。為此，願我們今天都要「揀選生命」，並要愛神，聽從祂的話，專一的信靠祂！阿們！