＜神在摩押地與百姓立約＞

＜神在摩押地與百姓立約＞

讀經【申29: 1-29】【這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在祂和他們於何烈山所立的約之外……。】在申命記第二十九章中記載了，神在摩押地與以色列百姓立約，就是神與即將進入迦南地的以色列民立約。並且警告以色列民，他們若在迦南地拜偶像假神，必要招致咒詛；最後摩西說：隱密的事屬於神，人的責任是遵行神已顯明的啟示。摩西首先說：【這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在祂和他們於何烈山所立的約之外。】這裡「於何烈山所立的約之外」，是指神與即將進入迦南地的以色列民所立的約，是在摩押平原所立的約，而不是在西奈山的立約。【摩西召了以色列眾人來，對他們說：『耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並祂全地所行的一切事，你們都看見了，就是你親眼看見的大試驗和神跡，並那些大奇事。但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們，取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業。所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。】「摩西召了以色列眾人來，對他們說：『耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並祂全地所行的一切事，你們都看見了」。摩西為了激勵百姓守這約，他召了以色列眾人來，首先對他們宣講了神在領他們出埃及時所行的大能神跡。以色列人都看見了神所行的大奇事，十災、過紅海、雲柱火柱。然而摩西說：「但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見」。因為百姓油蒙了心，對神所作的事就視而不見。但神不要祂的百姓愚蒙到底，所以讓摩西繼續回顧四十年他們在曠野所經歷的神跡，叫百姓在愚蒙中蘇醒。「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神」。以色列百姓在曠野四十年中，「身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞」。而且他們在曠野不需要依賴：餅、清酒濃酒來生存，而是吃神所供應的嗎哪和水。也許百姓已把這些當作日常生活中司空見慣的小事，但摩西卻提醒他們，這是神超自然的保守和供應。今天我們也常常把健康的身體、日用的飲食當作理所當然、習以為常，卻不認識這是神的眷顧。以致在經歷了再多的恩典后，也「沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見」。接著摩西為了激勵百姓守這約，他再次回顧「你們來到這地方，希實本王西宏、巴珊王噩都出來與我們交戰，我們就擊殺了他們，取了他們的地給流便支派、迦得支派，和瑪拿西半支派為業」。就是他們打敗西宏和噩，以及把約但河東之地分給流便、迦得和瑪拿西半個支派。「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通」。神的百姓在過去四十年的歷史中，雖然有三十八年的管教，但從神的拯救、日常的保守和供應，一直到爭戰的得勝，全部都是神白白的恩典。因此，摩西呼籲百姓「要謹守遵行這約的話」，目的是「叫你們在一切所行的事上亨通」，就是叫他們繼續活在這盟約所帶來的一切恩典與祝福里。

因此摩西說：【今日，你們的首領、族長（原文是支派）、長老、官長、以色列的男丁、你們的妻子、兒女，和營中寄居的，以及為你們劈祡挑水的人，都站在耶和華你們的神面前。為要你順從耶和華你神今日與你所立的約，向你所起的誓。這樣，祂要照祂向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神。我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。】「今日，你們的首領、族長（原文是支派）、長老、官長、以色列的男丁、你們的妻子、兒女，和營中寄居的，以及為你們劈祡挑水的人，都站在耶和華你們的神面前」。摩西要所有的人都來到神的面前立約。所以神在摩押平原與以色列人立約的時候，也把「寄居的」和「劈祡挑水的」外邦人包括了進去，因為【神是不偏待人】，【各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。】（徒10:34-35）。「寄居的」可能是與以色列人一起出埃及的外邦人（出12:38），「劈柴挑水的」可能是以色列人的外邦奴僕（書9:21）。這預表將來在【更美之約的中保】（來八6）主耶穌基督里，因信稱義的【並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的。】（西3:11）「為要你順從耶和華你神今日與你所立的約，向你所起的誓。這樣，祂要照祂向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神」。雖然神的「應許」是白白的恩典，但以色列人若不肯「順從耶和華你神今日與你所立的約」，就沒有條件承受這「應許」。「我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓」。「今日不在我們這裡的人」，指還未出生的後代。與神立約的不但是當時的人，也包括他們的子孫後代，因此以色列人與神立的是永恆的約，因為神是永遠的神。所以儘管我們當時不在立約現場，但這個約仍然是有效的：如果我們遵守神的律法，神就會祝福我們。

接著摩西警告百姓違背聖約所帶來的咒詛，【我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來，聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：『我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。』耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名，也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。】「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們知道的。你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像」。以色列人出埃及以後，在曠野飄流期間所經過的「列國」，他們也看見這些國中有「可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像」。因此摩西警告百姓「惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來」，這就是警告他們不可去敬拜那些假神，也不可以使自己的心偏離真神的引導。若他們去拜偶像就有惡根生出苦菜和茵蔯，結果是自招苦毒。可是「聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：『我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安』」。就是那些偏離神的人，還沾沾自喜，以為仍有平安，但「耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名，也必照著寫在律法書上、約中的一切咒詛將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍」。摩西警告這些人若背約，一切咒詛都加在他們身上，並從天下被塗抹其名。神的震怒是何等的可怕！可是今天有些心裡頑梗的信徒，也同樣【藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐】（羅2:4），不肯在神的光照下悔改，結果也是【為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。】（羅2:5）

【你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，又看見遍地有硫磺，有鹽滷，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？』人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，象今日一樣。『】摩西在此又特彆強調以色列百姓背約離棄神的後果，就是「你們的後代，就是以後興起來的子孫，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並耶和華所降與這地的疾病，又看見遍地有硫磺，有鹽滷，有火跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣」。寸草不生，就如當日神所降罰的所多瑪、蛾摩拉等地一樣(創19:24，28)。「所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？』」就是人人都詫異所見的景象。「人必回答說：『是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約」，人們所得的結論，一致認為是因這地的人離棄神與背約所致。「去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的」，就是他們不顧神的心意，擅自去事奉敬拜偶像假神。「所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上」，「一切咒詛」，就是本書28:15-68所記載的咒詛。「耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣『」。因此這約就是，若以色列人離棄神，神必將這書上所寫的咒詛都加在他身上，使萬國人都看見而驚問。可見神在百姓當中向這些背約的人所發的烈怒，這是非常可怕的。儘管神如此嚴厲地警告，但後來以色列人進入迦南地后，還是離棄了神，隨當地人去拜偶像，導致以色列國被滅、百姓被擄去外幫，就是照著神在這裡所說的發生了。

最後摩西說：【隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。】這「隱秘的事」，是指神未啟示給我們、只有神才知道的事情。「明顯的事」是指神已經啟示的事，「是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話」。因此摩西提醒百姓，他們的責任已經明顯地啟示了，就是要守耶和華的約，「遵行這律法上的一切話」。因此「這律法上的一切話」，都是立約的百姓有責任「遵行」的。今天神已經通過聖經給了我們完整的啟示，作為我們行事為人的依據，神要求我們所做的，是【到了什麼地步，就當照著什麼地步行。】（腓3:16）而那些「隱秘的事」，比如難解的經文、末日的時間等等，我們應當謙卑承認自己的有限，憑著信心確信這些都掌握在慈愛的天父手中。為此，願我們都要認識，神沒有讓我們明白的「隱秘的事」，我們就不需要知道，我們要做的就是，切實遵行神已經啟示給我們的，就是遵行《聖經》中神的話，我們還要憑信心跟從神，這樣我們就能領受從神而來的祝福！阿們！