＜利18: 1-30＞

【利18: 1-30】【耶和華對摩西說……。】在利未記第十八章中記載了，神頒布對淫行的禁令。首先【耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神。你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。】「耶和華對摩西說：『你曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神」，神在此借摩西提醒以色列人：「我是耶和華你們的神」，就是曾與他們立約的神，也表明神的百姓是神從萬民中分別出來歸於祂的。因此神說：「你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法」，就是要以色列人不可效法埃及人的行為。「我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行」。就是要以色列人不可效法將要進入的迦南地的墮落風俗。以色列人剛從充滿偶像的埃及出來，因此神警告他們，必須棄絕他們的行為。以色列人將要進入充滿偶像的地方迦南地，因此神警告他們，到了迦南地后，不可隨從當地人的惡俗。我們也很容易受到四圍惡俗的誘惑，因而失去向神的忠誠。因此神說：「你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行」，「典章」是各項民事、刑事案件的審判根據。「律例」是指法令、條例。「我是耶和華你們的神」，在本章里，神3次宣告「我是耶和華」，3次宣告「我是耶和華你們的神」，是強調神與祂百姓之間的立約關係，表明神自己就是他們生活的標準。神的百姓是神從萬民中分別出來歸於祂的，神的話語是他們辨別是非的惟一標準，他們的道德標準不能根據人心的變化而與時具進。「所以，你們要守我的律例典章」，神的「律例典章」，就是神向祂的百姓指出的一條活路，「人若遵行，就必因此活著。我是耶和華」。以色列人若遵行神的律例典章，就可以存活得平安，否則必遭神的懲罰，因為祂是永活的神。

【你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露她們的下體。不可露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體就是露了自己的下體。你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露她的下體。不可露你姑母的下體；她是你父親的骨肉之親。不可露你姨母的下體；她是你母親的骨肉之親。不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。不可露你兒婦的下體；她是你兒子的妻，不可露她的下體。不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體，也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體；她們是骨肉之親，這本是大惡。你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體。】「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們」，就是不可亂倫，與近親通婚。「不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體」。「露…下體」，指發生姦情。「母親」指生母，母子通姦，是羞辱父親的行為。「不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體」，「繼母」是生母以外，父親的其他妻妾。「露你繼母的下體」，等同露出父親的下體，羞辱父親。「你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的」，「姐妹」指父母雙方均相同，或僅一方相同的異性手足。「無論是生在家生在外的，都不可露她們的下體」，無論其出生之處是否相同，都不可發生姦情。「不可露你孫女或是外孫女的下體」，「孫女」是兒子的女兒，「外孫女」是女兒的女兒。「露了她們的下體就是露了自己的下體」，「露了自己的下體」就是羞辱自己。「你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露她的下體」，就是不可與異母同父的姐妹通婚或通姦。「不可露你姑母的下體；她是你父親的骨肉之親」，「姑母」指父親的姐妹」，「骨肉之親」指至近的血親。「不可露你姨母的下體；她是你母親的骨肉之親」，「姨母」指母親的姐妹。「不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母」，「伯叔之妻」指父親之兄弟的妻妾。「不可露你兒婦的下體；她是你兒子的妻，不可露她的下體」，「兒婦」指兒子的妻子。「不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體」，「弟兄妻子」指兄嫂或弟媳。「不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體」，指不可和有母女關係的雙方都通婚或通姦。「也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體」，「她」指和本人有婚姻或性關係的婦人。「她們是骨肉之親，這本是大惡」，「本是大惡」是指破壞家庭，是在嚴禁之列。「你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體」。「還在的時候」指還活著的時候；「作對頭」是指彼此爭寵、相妒忌。從前亞伯拉罕與同父異母的妹妹結婚（創20:12）、雅各娶姐妹倆為妻（出29:30），這些婚姻在神頒布了律法之後，就被禁止了。

【女人行經不潔凈的時候，不可露她的下體，與她親近。不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與它淫合；這本是逆性的事。】「女人行經不潔凈的時候，不可露她的下體，與她親近」，「行經不潔凈」，指婦人在月經期間。「露她的下體，與她親近」，指發生性關係。「不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己」，「行淫」指發生淫亂；「玷污自己」，使自己成為不潔。「不可使你的兒女經火歸與摩洛」，「經火」就是把兒女當作祭物獻給摩洛，摩洛是迦南人所拜的偶像假神，他們有獻兒童為火祭的事情。「也不可褻瀆你神的名。我是耶和華」，就是不可妄稱神的名(出20:7)，或以任何偶像假神為真神(出32:4)。「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的」，就是不可有同性戀，這是神所憎惡的(創18:20)。「不可與獸淫合，玷污自己」，是指男人與雌獸的性行為。「女人也不可站在獸前，與牠淫合；這本是逆性的事」，是指女人與雄獸的性行為；「逆性」就是違逆神所創造的本性(羅1:26-27)。

【在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，（在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，） 免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華你們的神。『】「在這一切的事上，你們都不可玷污自己」，「這一切的事」就是上面所提的罪惡的事。「因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己」，「所逐出的列邦」，指迦南七族所代表的所有外邦人。「連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民」，「地」指所居住之地，地與地上的居民禍福相關(申11:16~17)。迦南人因放縱情慾，拜偶像和墮落的性行為，就被神「逐出」。「故此，你們要守我的律例典章」。神的百姓若不遵守神的律例典章，就會失去神百姓的見證，也就不再有資格居住在應許之地。「這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行」。就是將來凡是居住在迦南地的人，無論是以色列人或是寄居的外邦人，都嚴禁行本章所列舉的惡事。「在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了」。「免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣」，「把你們吐出」指以色列人被擄到列國。「無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗」。「我所吩咐的」，就是本章神所列述的禁戒；「那些可憎的惡俗」，就是指迦南人的惡俗。「就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華你們的神」。「在你們以先的人」就是迦南人。迦南人因為惡貫滿盈，結果被神趕盡殺絕了，因此神在這裡警告祂的選民，不可效法這些外邦人的行為。今天這個世界也千方百計地通過媒體、文化系統來引誘我們「隨從那些可憎的惡俗」，把「那些可憎的惡俗」當作包容、博愛、開放、進步、多元化，目的是讓我們「在這一切的事上玷污了自己」，失去神百姓的見證，以致「褻瀆你神的名」。而神的百姓之所以能不效法世界，在世界的引誘和逼迫中能夠遵守神所吩咐的，是因為我們的神是自有永有的「耶和華」。為此，願我們今天都要遠離惡俗和淫亂，不要被周圍的環境所同化。我們要遵守神所吩咐的，要過聖潔的生活！阿們！