＜利6: 1-30＞

【利6: 1-30】【耶和華曉諭摩西說：『若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍……。】在利未記第六章中講到，祭司獻燔祭的條例，祭司獻素祭的條例，祭司獻贖罪祭的條例。首先是繼續講到贖愆祭的條例：【耶和華曉諭摩西說：『若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪；他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。也要照你所估定的價，把贖愆祭牲就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。『】「耶和華曉諭摩西說：『若有人犯罪，干犯耶和華」，這說明人任何得罪別人的事，都是干犯神的。「在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍，或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓」，這裡提到六項得罪人又干犯神的事，「在鄰舍交付他的物上」，就是沒有忠實地保管好別人所交託的物；「或是在交易上行了詭詐」，就是在買賣的事上欺騙了別人；「或是搶奪人的財物」，就是侵佔別人的財物；「或是欺壓鄰舍」，就是欺壓鄰人；「或是在撿了遺失的物上行了詭詐」，就是在拾到的別人遺失之物時行了詭詐。「說謊起誓」，就是說謊話作假見證。「在這一切的事上犯了什麼罪」，就是在這六項罪中犯了任何一個罪。「他既犯了罪，有了過犯」，是指他確實是犯了罪。「就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物，或是他因什麼物起了假誓」，就是他必須歸還任何非法所得的財物，歸還任何不是屬於他的財物，歸還任何因為用假誓而獲得的財物。他不但「要如數歸還」，並且還要額外「加上五分之一」的賠償，作為懲罰。「在查出他有罪的日子要交還本主」，在被判定有罪之時，就要全部還給原主。「也要照你所估定的價」，就是照摩西所估定贖愆祭牲的價，「把贖愆祭牲就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊」，他還要獻贖愆祭為要在神面前贖罪，而贖愆祭牲必須獻沒有殘疾的公綿羊。要「牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭」，因祭司擔負獻祭的責任，經過祭司獻祭之後，他的罪行就必蒙神赦免。他若不用實際行動彌補虧欠，就不能「蒙赦免」。

【耶和華曉諭摩西說：『你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊；隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔凈之處。壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。『】「耶和華曉諭摩西說：『你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣」，這是祭司獻燔祭時要遵守的條例。「亞倫和他的子孫」，指祭司，他們負責獻祭的事工。「燔祭」是將整個祭物放在祭壇上經過火燒，使馨香之氣上升，全部獻給神。「燔祭要放在壇的柴上」，就是將祭物用祭壇的柴火焚燒。「從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著」，因此祭司必須注意添柴，使祭壇的火不致熄滅；燔祭的祭牲必須完全燒成灰。「祭司要穿上細麻布衣服」，祭司在供職時必須穿上祭司服(出28:40-41)。「又要把細麻布褲子穿在身上」，祭司獻祭時必須遮掩下體，免得擔罪而死(出28:42-43)。「把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊」，這也是祭司的工作。「隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服」，當祭司供職完之後，就要脫去聖衣，穿上平常的衣服，他們當嚴格地區分聖俗。「把灰拿到營外潔凈之處」，就是拿到以色列人紮營地外面的潔凈之地(4:12)。「壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅，祭司要每日早晨在上面燒柴」，祭司不僅從晚上到天亮，讓壇上的火一直燒著，並且每天早晨還要在上面添柴。「並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油」。「平安祭牲的脂油」，必須燒在早晨所獻的燔祭上，象徵先蒙神悅納，然後才有可能與神相交。因著每日早晚獻上燔祭，「在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅」，這象徵神的百姓一直在敬拜、順服神。神親自點燃了燔祭壇上的火（9:24），象徵神與百姓一直同在。

【素祭的條例乃是這樣：『亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。祭司要從其中就是從素祭的細面中取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上，奉給耶和華為馨香素祭的紀念。所剩下的，亞倫和他子孫要吃，必在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子里吃。烤的時候不可攙酵。這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分，是至聖的，和贖罪祭並贖愆祭一樣。凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一分，直到萬代，作他們永得的分。摸這些祭物的，都要成為聖。『】「素祭的條例乃是這樣：亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前」。這是祭司獻素祭時所要遵守的條例。「素祭」是一種自願的獻祭，獻祭者藉此向所敬拜的神表明忠貞與感恩的心，也間接供應祭司們生活所需的食物。「亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前」，「亞倫的子孫」指祭司，獻祭是祭司的工作。「祭司要從其中，就是從素祭的細面中取出自己的一把」，「細面」是將麥子去皮、軋碎、磨末而成的；「自己的一把」，就是充滿手掌的一把細面，用來獻祭。「又要取些油和素祭上所有的乳香，燒在壇上」，就是在獻祭的細面上澆上油，加上乳香，然後一起燒在祭壇上。「奉給耶和華為馨香素祭的紀念」。獻素祭給神，讓神聞到馨香的氣味而蒙神悅納。「所剩下的，亞倫和他子孫要吃」，祭物中不被火燒成馨香之氣獻給神之外的部分，都歸祭司享用。「在聖處不帶酵而吃，要在會幕的院子里吃」，「聖處」，是指「會幕的院子里」。「不帶酵而吃」，就是做無酵餅吃。「烤的時候不可攙酵」，烤素祭時不可在細面中攙酵。「這是從所獻給我的火祭中賜給他們的分」，「火祭」指祭物獻給神都須經火焚燒，故稱火祭。「是至聖的，和贖罪祭並贖愆祭一樣」。蒙神賞賜給祭司享用的，視為「至聖」之物，不得隨意處置。神把「至聖的」素祭賜給祭司作食物，祭司也就「成為聖」，這預表神把基督賜給我們作生命的供應，讓我們與主聯合、【歸耶和華為聖】（出28:36）。「凡獻給耶和華的火祭，亞倫子孫中的男丁都要吃這一分」，「亞倫子孫中的男丁」，指祭司家庭中的男性成員，連那些因身有殘疾而不能近前獻祭的人，也都可以吃。「直到萬代，作他們永得的分」，指這項規定，永不改變。「摸這些祭物的，都要成為聖」，因所獻的祭物是至聖的，故凡與祭物接觸過的人與物都成為聖。

【耶和華曉諭摩西說：『當亞倫受膏的日子，他和他子孫所要獻給耶和華的供物，就是細面伊法十分之一，為常獻的素祭：早晨一半，晚上一半。要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了，你就拿進來；烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭。亞倫的子孫中，接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華。這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。『】「耶和華曉諭摩西說：『當亞倫受膏的日子」，「亞倫受膏的日子」，指大祭司受膏開始供職的日子；「他和他子孫所要獻給耶和華的供物」，「他子孫」指亞倫子孫中接續他為受膏的大祭司者。「獻給耶和華的供物」，指單純為供職而獻的供物。「就是細面伊法十分之一，為常獻的素祭」，「伊法十分之一」約摺合2.2公升的細面；「常獻的素祭」指大祭司每日為自己供職必須獻的素祭。「早晨一半，晚上一半」，就是在早晨先獻上一半，另一半在晚上才獻上。「要在鐵鏊上用油調和做成，調勻了」，指先直接在鐵鏊上將細面用油調勻。「你就拿進來，烤好了分成塊子，獻給耶和華為馨香的素祭」，指連鐵鏊拿到祭壇上烤熟，分成塊子，然後獻給神作為馨香的素祭。「亞倫的子孫中，接續他為受膏的祭司，要把這素祭獻上」，「接續他受膏的祭司」即指大祭司。「要全燒給耶和華。這是永遠的定例」。大祭司不能吃為他自己所獻的祭物，因此要全然焚燒。「祭司的素祭都要燒了，卻不可吃」。大祭司如何不可吃他為自己所獻的祭物，眾祭司也如何不可吃。

【耶和華曉諭摩西說：『你對亞倫和他的子孫說，贖罪祭的條例乃是這樣：要在耶和華面前、宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲；這是至聖的。為贖罪獻這祭的祭司要吃，要在聖處，就是在會幕的院子里吃。凡摸這祭肉的要成為聖；這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗凈。惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器里，這銅器要擦磨，在水中涮凈。凡祭司中的男丁都可以吃；這是至聖的。凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。』】「耶和華曉諭摩西說：『你對亞倫和他的子孫說，贖罪祭的條例乃是這樣」，這是祭司獻上贖罪祭時所要遵守的條例。「要在耶和華面前、宰燔祭牲的地方宰贖罪祭牲」，「在耶和華面前」，就是在祭壇的北邊，要在那裡宰贖罪祭牲。「這是至聖的」，在祭壇上所獻的一切贖罪祭牲，都是分別為聖歸給神的，所以是至聖的。「為贖罪獻這祭的祭司要吃」，就是祭肉則歸祭司享用。「要在聖處，就是在會幕的院子里吃」，祭司不能把祭肉拿回家吃，必須在會幕的院子里，就是在聖處吃，因為「這是至聖的」。因贖罪祭牲是「至聖的」，所以「凡摸這祭肉的要成為聖」。「這祭牲的血若彈在什麼衣服上，所彈的那一件要在聖處洗凈」，「彈」指祭牲的血無意間被濺在祭司的衣物上。被祭牲的血濺到的衣物，不能帶到外面，以免被祭司以外的人觸摸，所以要在聖處洗凈。「惟有煮祭物的瓦器要打碎」，這是因為當時的瓦器裡面表層沒有絕緣的磁釉，祭肉的汁液會滲入瓦器，所以必須打碎。「若是煮在銅器里，這銅器要擦磨，在水中涮凈」，銅器不會吸收祭肉的汁液，所以只需擦磨和涮凈。「凡祭司中的男丁都可以吃」，指祭司家中的男丁可以吃祭肉，因為「這是至聖的」。「凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪」，表明是大祭司為自己（4:5）、為全會眾（4:16）或贖罪日（16:27）所獻的贖罪祭。祭司在這些情況下都是獻祭者，不能代替自己，所以「那肉都不可吃，必用火焚燒」。而神指示祭司吃贖罪祭牲的肉，是要他們【擔當會眾的罪孽，在耶和華面前為他們贖罪】（10:17），這預表那【慈悲忠信的大祭司。】（來2:17）基督是慈悲的大祭司，因為祂不但替我們贖罪，並且在神面前為我們代禱(來7:25)。為此，願我們都要感謝讚美主！阿們！