＜神要試驗亞伯拉罕＞

＜神要試驗亞伯拉罕＞

讀經【創22: 1-19】【這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：'亞伯拉罕！'他說：'我在這裡'……。】在創世紀第二十二章的這段經文中記載了，神要試驗亞伯拉罕，就是吩咐他獻以撒為燔祭，這是試驗亞伯拉罕對神信心與順服的最高試驗。【這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』】這裡的「這些事以後」，就是亞伯拉罕得到了等待已久的應許之子以撒，也趕走了夏甲和以實瑪利，他與亞比米勒立約之後，正是在這樣的祝福之日，神要試驗了亞伯拉罕。神試驗亞伯拉罕的目的，一面是考驗他的信心與順服，也是要叫他能更深地認識神。神不隨便試驗人，我們必須達到可以承受得起試驗的時候，神才來試驗我們。我們的信心若經過試驗，就要顯得比金子更寶貴(彼前1:7)。「神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：『亞伯拉罕！』他說：『我在這裡『」。這大概是在夜間。「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭」。神試驗亞伯拉罕要他把獨生的兒子，他所愛的以撒獻為燔祭，這是對亞伯拉罕的信心極其嚴峻的考驗。同樣神不向我們要那我們所不愛的，卻向我們要那我們所愛的，為要證實祂在我們心目中的地位無可取代。而亞伯拉罕獻獨生子以撒，這是他走信心道路的高峰，這試驗是為了使亞伯拉罕當之無愧地得"信心之父"的美稱，只有蒙神大愛的人才配得大試驗！因亞伯拉罕知道神的旨意最美好，神的命令他都要聽從，他就憑著信心順服神。神吩咐亞伯拉罕要「往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭」。「燔祭」，是用火把祭物全燒，產生馨香之氣獻給神，故表示完全歸屬於神。現今神要我們將身體獻上，當作活祭(羅12:1)，從今以後，不再為自己活，乃為那替我們死而復活的主活(林后5:15)。而神試驗亞伯拉罕這件事，不僅在本章中提到，新約的希伯來書和雅各書也有記載，可見它在聖經中佔了很重要的地位。【亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。】(來11:17)【我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？】（雅2:21）對於神的吩咐，亞伯拉罕沒有驚慌失措，沒有去跟撒拉商量，也沒有任何的質疑力爭和苦苦哀求，而是毫不遲疑地馬上順服：【亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。】因亞伯拉罕在夜間得到神吩咐他奉獻以撒的事，故他「清早起來」，照神的指示而行，這就是他單純信靠神的明證。他瞞著撒拉「帶著兩個僕人和他的兒子以撒，也劈好了燔祭的柴」，表明他的準備真是周到齊全。如果亞伯拉罕一起來便跟撒拉講這事，後果會如何？很可能撒拉會極力攔阻亞伯拉罕，不許他獻上唯一的獨生子，讓神的試驗落空。亞伯拉罕也沒有告訴以撒，怕把以撒嚇壞，躲起來不肯跟他去摩利亞。他也沒有告訴家裡的僕人，擔心他們不理解整件事情，出於好意攔阻他。不但如此，亞伯拉罕連燔祭需要用的柴都預備好，可能是因為不熟悉摩利亞地，他不願意到時候才四處找柴，把事情耽誤了。他「就起身往神所指示他的地方去了」，從亞伯拉罕的住處到摩利亞山要整整走三天的路，神使他有足夠的時間反覆思考，讓他在神與以撒中間自由選擇，但亞伯拉罕毫不猶豫地選擇了神。

【到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：『你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。』】當摩利亞山遙遙在望的時候，亞伯拉罕以不可推卻的"去拜一拜"的理由，留下隨行的僕人，這是排除障礙。假使在獻祭的時候，他的僕人在旁邊，斷不會眼看老主人把兒子以撒捆綁放在壇的柴上要用刀殺死而不解救的，所以就把他們留在中途。臨別時他對僕人說：「就回到你們這裡來」，因他堅信神，即使兒子因著獻祭而會失去生命，但【神還能叫人從死里復活】（來11:19），只不過他事先並不明白那會是怎麼樣的一個情況，他完全憑著信心去經歷。【亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：『父親哪！』亞伯拉罕說：『我兒，我在這裡。』以撒說：『請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？』亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。『於是二人同行。】亞伯拉罕「自己手裡拿著火與刀」，就是要親自獻上以撒。這時以撒開口問：「父親哪，…請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」面對兒子的提問，亞伯拉罕的回答是：「神必自己預備作燔祭的羊羔」，這真是對神的大能與對神的信靠而發出的，亞伯拉罕把一切的事情都放在神的手中，因為他所信的神是創造天地的全能者（17:1），他相信耶和華是永生的神（21:33），故他所要獻上的，乃是神所預備的。亞伯拉罕的「神必自己預備作燔祭的羊羔」，也成了千古名言，激勵著一代又一代軟弱、動搖、小信的人倚靠與仰賴神。【他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。】亞伯拉罕到了摩利亞山上，立刻築壇，架好柴火，準備獻祭，然後把以撒捆綁放在柴上。此時的以撒可能是接近二十歲的青年，亞伯拉罕是個一百多歲的老人，以撒被捆綁卻沒有做任何的反抗，被放在柴上連一句抗議拒絕的話都沒說，表明他是甘心愿意的將自己獻上，甘心愿意的讓他父親擺在祭壇上。因亞伯拉罕順服神，也造就了順服父親的兒子。父子兩雖然不知道結果會如何，但他們在神所指示的山上，按照神的命令，順從神到底了。接著「亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子」，表明亞伯拉罕獻以撒為祭，不是裝裝樣子而已，乃是有實際的行動，並且是作到最後的一步了。正是因為他對神所應許的話：【從以撒生的才要稱為你的後裔，】確信，他才會有力量將兒子以撒獻上，這時亞伯拉罕的信心被試驗已經達到登峰造極的地步。亞伯拉罕把最心愛的獨生兒子以撒，放在壇上當做燔祭獻給神，表明他愛神過於兒子，他在神與以撒的選擇上，選擇了神。感謝神，亞伯拉罕通過了神的試驗，順服了神的命令，更經歷到神奇妙的預備。

所以就在千鈞一髮之際，【耶和華的使者從天上呼叫他說：『亞伯拉罕！亞伯拉罕！』他說：『我在這裡。』天使說：『你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。』亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。】當亞伯拉罕要殺他兒子的那一瞬間，神的使者及時從天上呼叫、阻止了他。「你不可在這童子身上下手，一點不可害他！」兩次的「不可」表示神愛惜以撒，神愛惜以撒比亞伯拉罕更深。「現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我」。「神要試驗亞伯拉罕」，就是要看他是否敬畏神超過愛他的兒子，看他是否肯聽從神的話，把獨生的、所愛的兒子以撒，當做燔祭獻給神！感謝神，亞伯拉罕通過了神的試驗，亞伯拉罕是一個真正敬畏神的人，他完全聽從遵行神所吩咐的，雖然是要犧牲自己最親愛的獨子，他也沒有任何的保留和延遲。人若愛任何事物過於愛神，他便不是敬畏神。因亞伯拉罕順服了神的命令，就經歷到神奇妙的預備，一隻公羊代替了他的兒子！「亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子」。亞伯拉罕在山下說，在山上神會親自預備獻祭的羊羔，神真的預備了一隻公羊給亞伯拉罕，這隻羊羔就代替了他的兒子以撒。「一隻公羊」，也是預表主耶穌是【神的羔羊】（約1:29），【祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。】（約壹2:2）「兩角扣在稠密的小樹中」，公羊的「角」，表主耶穌剛強的神性和能力，「角被扣住」，預表祂甘心樂意被拘限在祂的人性里，而不從十字架上下來(太27:40)。而摩利亞地，就是耶路撒冷的所在地，亞伯拉罕獻以撒的地方正是主耶穌釘十字架的各各他山。在此我們就知道，神當初叫亞伯拉罕在那裡把兒子以撒獻的時，神早已經決定要將祂的獨生愛子耶穌基督也在那裡為人類獻上。後來聖殿就是建造在這裡，殿里的祭壇也造在亞伯拉罕所築之壇的同一地方。在歷代志下3:1說：【所羅門就在耶路撒冷，耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，預備好了，開工建造耶和華的殿。】

而【亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是「耶和華必預備」），直到今日人還說：』在耶和華的山上必有預備。『】亞伯拉罕稱那地方為「耶和華以勒」，表示他向神感謝不盡。接著【耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：『論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』】「你既行了這事」，就是亞伯拉罕獻以撒為祭的事。因為這事，耶和華「指著自己起誓說」，希伯來書6:13-14說:【當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：『論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。』】從這裡讓我們看到，神試驗亞伯拉罕的目的是要賜大福給他。【於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。】亞伯拉罕與以撒一同回到僕人那裡，他們一起回別是巴的三天的路程必然是喜樂的，因為亞伯拉罕【彷佛從死中得回他的兒子來。】而亞伯拉罕獻以撒，順服了神的命令，表明亞伯拉罕通過了神的試驗。那麼今天我們是否願意聽從神的話呢？我們是否願意經歷神的試驗？可是今天有很多人遇到這樣的試驗時，是選擇以撒，而不是神。他們以為把以撒獻為燔祭，只能是偉大的亞伯拉罕那樣的人才幹的事情。但是希伯來書11:17說：【亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上。】所以我們每一個信徒都要學習亞伯拉罕的信心。為此，願我們今天不但要學習亞伯拉罕的信心，都要像他那樣遵行神的話，我們還要將生命中的「以撒」獻給神，這樣神也必會賜福我們，使我們得著神那奇妙、豐富的預備，就如經上所應許我們的：【信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴】！阿們！