＜亞伯拉罕與亞比米勒立約＞

＜亞伯拉罕與亞比米勒立約＞

讀經【創21: 22-34】【當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑……。】在創世紀第二十一章的這段經文中記載了，亞伯拉罕與亞比米勒立約。這裡首先說：【當那時候，亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑。我願你如今在這裡指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫，我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。』】「當那時候」，就是撒拉給亞伯拉罕生以撒的時候，也是夏甲母子趕出去的時候。「亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說：『凡你所行的事都有神的保佑」。亞比米勒帶著他的軍長非各前來立約，一方面反映出亞伯拉罕絕非普通的人物，而是非常有勢力和尊貴的人，另一方面，他要證明將要立的約得到了國內人民的全力支持。在立約前，亞比米勒對亞伯拉罕說：「凡你所行的事都有神的保佑」，這是亞比米勒親身經歷的，這包括亞伯拉罕是神的先知，為他禱告使他和家人得醫治(20:17)。還有亞伯拉罕百歲竟然還可以喜得兒子，而且從亞伯拉罕所經理的一切，能夠看出在他身上有神的恩賜。亞伯拉罕蒙神賜福，連外邦的君王都注意到這個事實，所以亞比米勒為了他和他的子孫，併當地的居民，他要亞伯拉罕「指著神對我起誓，不要欺負我與我的兒子，並我的子孫」。又因為亞比米勒曾厚待亞伯拉罕（20:14-16），所以他聲明「我怎樣厚待了你，你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民」。對此【亞伯拉罕說：『我情願起誓。』從前亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。亞比米勒說：『誰作這事我不知道，你也沒有告訴我，今日我才聽見了。『】「我情願起誓」，意為我原意起誓。於此同時，亞伯拉罕就抓住機會，當面向亞比米勒說出「從前亞比米勒的僕人霸佔了一口水井」的事。之前亞伯拉罕的僕人挖了一口水井，可是這口水井被亞比米勒的臣僕奪去，那時亞伯拉罕沒有把這事告訴亞比米勒，直等到亞比米勒自己來請求立友好條約時，「亞伯拉罕為這事指責亞比米勒」。如果他們要使所立的約建立在穩固的基礎上，那麼這件事必須要加以解決。亞比米勒回答說他對這件事情毫不知情，他不知道是「誰做這事」，他現在才知道這事，因亞伯拉罕未曾告訴過他，不然他就會採取合適的行動。亞比米勒這樣的解釋的確說明了他並沒有意圖來傷害亞伯拉罕。

接著【亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒，二人就彼此立約。亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。】水井的事情既然得以澄清，亞伯拉罕就與亞比米勒之間立了約。亞伯拉罕不是口頭說話而已，乃是用羊和牛來保證他的同意。此後亞伯拉罕又拿了七隻母羊羔另放在一處。【亞比米勒問亞伯拉罕說：『你把這七隻母羊羔另放在一處，是什麼意思呢？』亞伯拉罕說：『你要從我手裡受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。】亞伯拉罕把七隻母羊羔送給亞比米勒，為的是當作確保水井所有權的證據。如此送禮物表示亞伯拉罕誠實的起誓，亞比米勒接受七隻母羊羔來承認。在古代中東，國家或個人收納禮物表示講和，拒絕禮物表示不和（王上15:19)。正因為雙方起了誓，【所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裡起了誓（「別是巴」就是「盟誓的井」）。他們在別是巴立了約，亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。】「別是巴」意為盟誓的井，因為在這裡兩位起了誓。迦南地的牧人主要依靠井水來飼養牲畜，這井的權益得到條約的保障，代表亞伯拉罕在迦南地獲得了第一個立足點。此後，亞伯拉罕和以撒大部分時間都居住在別是巴。別是巴後來成為以色列最南端的城市，【從但到別是巴】這句話被用來代表應許之地的全境（士20:1等）。亞比米勒和他軍長與亞伯拉罕立了約之後，就回到非利士地方，這表明雙方確認那口井及附近的地方，是屬於亞伯拉罕所有。所以【亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裡求告耶和華永生神的名。亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。】亞比米勒離開后，「亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹」，他用這種堅硬、適合在荒漠中生長、樹齡可達百年以上的樹來紀念此約，是為了自我提醒神的信實。並且「又在那裡求告耶和華永生神的名」，就是敬拜神、感謝神。這次經歷使亞伯拉罕認識到，神是永恆的神，祂的信實和保守永不改變，祂的應許永不落空。亞伯拉罕就在當地寄居生活一段日子。而神將亞伯拉罕與亞比米勒立約放在這裡，為要顯示出神的信實，也表明神是如何眷顧亞伯拉罕所需要的一切，現在亞伯拉罕和他的後裔可以安居在這片土地上。另外神通過亞比米勒主動與亞伯拉罕立約，顯明祂對亞伯拉罕的看顧與保守，並且借這口井供應他對水的需要。同樣，這也說明神如何信實地提供我們的生命和我們所需的一切。為此，願我們今天都要感謝神，並要存敬畏神的心，度我們在世寄居的日子，我們也要像亞伯拉罕那樣，認識到神是永恆的神，祂的信實和保守永不改變，祂的應許永不落空！阿們！