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<神的賜福和立約>

作者:霞步思  於 2024-7-22 20:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

<神的賜福和立約>
讀經【創9: 1-17】【神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:『你們要生養眾多,遍滿了地……。】在創世紀第九章的這段經文中講到,神的賜福和立約。摩西首先說:【神賜福給挪亞和他的兒子,對他們說:『你們要生養眾多,遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥,都必驚恐、懼怕你們;連地上一切的昆蟲並海里一切的魚,都交付你們的手。】當挪亞出了方舟,踏足於一片了無生氣的世界時,慈愛的神就要賜福給挪亞和他的兒子,並吩咐他們「要生養眾多,遍滿了地」。神還託付他們管理大地和一切的活物,而且神「連地上一切的昆蟲並海里一切的魚」,都交在他們的手中。這是讓他們替神掌權,如同亞當一樣(2:20)。但洪水之後,動物不再像樂園時那樣與人和諧共存,而是「都必驚恐,懼怕你們」,直到彌賽亞國度降臨時才能恢復和平(賽11:6-9)。神還要賜給他們生活上的需要,【凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。4惟獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可吃。】洪水之前,人的食物是素食,出方舟之後,神允許人肉食,「凡活著的動物,都可以作你們的食物,這一切我都賜給你們」。但神對吃肉下了禁令:「惟獨肉帶著血,那就是它的生命,你們不可吃」。就是不可吃動物的血,從聖經一開始,神就讓人知道血中有生命,生命在血中。在摩西律法里,又提到了肉裡面的血,就是生命所在的地方,【活物的生命在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪。因血里有生命,所以能贖罪。】(利17:11)所以流血是捨命贖罪的根源,若不流血罪不得赦免(來9:22)。這血也預表了基督寶血的救贖和立約的血(來10:29),因此不可輕慢。所以在新約仍然禁止吃血(徒15:29)。

神也規定了死刑:【流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人,是照自己的形像造的。你們要生養眾多,在地上昌盛繁茂。】「流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪」,神禁止挪亞和他的後裔殺害他人,也是基於同一道理不可流他人之血,神重視每一個人的生命。「就是向各人的弟兄也是如此」。過去該隱殺了兄弟亞伯(4:12),並沒有受應得的報應,但至終神要追討他流人血的罪。「因為神造人,是照自己的形像造的」。因此每一個人的生命,在神看都是貴重的,因此人不但不可以殺人,連自殺也不容許。生命的主權既是握在神的手中,故敬畏神的人必然尊重生命。現在很多信徒說基督教是鼓勵廢除死刑的,但神在這裡清楚講到:「凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人,是照自己的形像造的」。因此如果謀害了別人的生命,他就要被處以死刑,這是讓人嚴肅的對待殺害有神形象的人的生命是多麼嚴重的事。

接著神與挪亞並一切活物立約:【神曉諭挪亞和他的兒子說:『我與你們和你們的後裔立約,並與你們這裡的一切活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟里出來的活物立約。我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。『】這是挪亞之約,是神與挪亞和他的後裔,以及凡從方舟里出來的所有活物立約,挪亞之約彰顯了神如何施恩予人類。神在地上施行審判后,神與人立約,借著挪亞一家和方舟內保存的動物,給世界一個重新的開始。挪亞之約是神以「約」的形式展現祂對世人的愛,挪亞之約是神把挪亞一家從毀滅世界的洪水災難中拯救出來,之後和他立的約,神應許「凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了」。就是神應許不再以洪水毀滅人類與地上的生物。所以挪亞之後,地上的山洪水災只是局部性,不會滅絕所有的活物,神對挪亞的應許,也是對他所有後裔的應許。神還賜下記號,【神說:『我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不泛濫毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。』神對挪亞說:『這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。『】可見挪亞之約的記號是彩虹,彩虹是雨後天空的水氣反照陽光所造成的現象,神看見彩虹就約束自己, 不再降下大洪水滅絕全地和活物。神與挪亞所立的約都是永遠的約,神是守約施慈愛的神,祂絕不失信。人雖然失信,祂仍是可信的(提后2:13)。神借著洪水的審判,祂的公義得著彰顯,祂的忿怒止息,便得安慰。又因神悅納挪亞的獻祭,便與挪亞立約,使祝福臨到全地。然而雖然末后的審判不再有洪水的審判,但將來神要用火審判這個罪惡的世界。彼得后書3:6-7說:【故此,當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子,用火焚燒。】所以末后的審判不再有洪水的審判,而是烈火的審判。挪亞是洪水之後的新一代人類的祖先,因此挪亞之約的對象是他的後裔也是為神向全人類所立。為此,願我們都要從神與挪亞並一切活物所立的約中看到,神是守約施慈愛的神,我們就要讚美神!阿們!

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