＜洪水之前人的敗壞＞

＜洪水之前人的敗壞＞

讀經【創6: 1-12】【當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻……。】創世紀第六章的這段經文中記載了，洪水之前人的敗壞，摩西說：【當人在多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻…。】自從人類墮落犯罪之後，人的罪性就不斷蔓延在神所創造的地上。而人類第一件嚴重的罪，就是不聽從神的吩咐，繼而人類第一件謀殺案也隨即發生，直到挪亞時代，罪已經到了惡貫滿盈的地步。「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻」。當人口增加時，邪惡的事情就增加，人類開始墮落。這裡「神的兒子們」，是指塞特的後裔。創世記42:25-26說：【亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：『神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。』】所以塞特的後裔就是當時信神的人，敬虔的人，代表敬虔的後代。「人的女子」，是指該隱的後裔，就是那些不信神的人。而塞特族的後裔選擇妻子的標準不是信仰，而是「看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻」。屬神的塞特族自甘淪喪，與不信神的該隱族通婚，導致罪惡愈發深重，神為此而痛心，因此【耶和華說：'人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。'那時候有偉人在地上。後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。】神看到人以血氣行事，因著他們的罪惡，神決定不要讓祂的靈永遠住在人的裡面。這裡「他的日子還可到一百二十年」，是指洪水要來之前的一百二十 年，也是指在洪水尚未泛濫以前，神給當時的人悔改的機會。「那時候有偉人在地上」，這是指當塞特的後裔與該隱的後裔通婚的時候，「偉人」已經存在於世上。「後來神的兒子們和人的女子們交合生子」，所生出來的「就是上古英武有名的人」。這些人的邪惡和暴力就像巨人般強大，他們的有名是在於他們勇於作惡。

【耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。】「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」，這是何等的震憾！人全時間都沈溺在罪惡的思想和計劃中，行出來的惡是何等的恐怖？當人類完全墮落在罪惡中時，人的敗壞已到了極點，他們完全沒有悔改的心。神對此深惡痛絕，祂就「後悔造人在地上，心中憂傷」。這「後悔」是擬人化的方法來形容神內心的「憂傷」。神【決不後悔】（撒上15:29），但神會「憂傷」。神是全知的，儘管祂早就知道世人將會墮落，但他依然為罪人的行為痛心不已，「後悔」一詞，最能準確地表達神當時的傷痛。自從亞當夏娃犯罪之後，罪進入人裡面，借著生育繁衍，傳給後代子孫。罪性在人類擴散，使人完全陷在罪中的狀態，終日所思所想，盡都是惡，已經到了惡貫滿盈的地步。因此神就對墮落的人宣告祂的審判，【耶和華說：『我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。】神之所以要毀滅這個世界，是因凡有血氣的人，在地上都敗壞了。因為神看到人類犯罪越來越嚴重，祂很痛心，甚至痛心到覺得不該創造人類！如果神任憑罪惡橫行而無動於衷，就違反神恨惡罪惡，神公義的屬性。而神對洪水之前人的敗壞，對人的罪惡滿盈，唯一能施行的審判就是毀滅他們，不再容許他們存活，神這樣做乃顯明祂的公義！

當神決定以洪水毀滅世界之前，神的眼目遍查全地，祂看到有一個人與眾不同，就是挪亞，因此神說：【惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。】全世界的人都敗壞了，只有挪亞在神眼前蒙思，這真是不容易！因挪亞信靠神，與神同行，行事為人按著神的心意去做，所以在神眼中是個義人。挪亞是「完全人」，是與那個時代人心詭詐，罪惡滔天的境況比較之下的評語。並非挪亞完美無缺，任何罪都不犯，他後來還是酒醉之後犯了罪。而蒙神拯救的人是挪亞一家，挪亞這三個兒子「閃、含、雅弗」，是人類所有民族的祖先。而神之所以要毀滅這個世界，是因為【世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。】」這「地上滿了強暴」，是全然敗壞的狀況，不是一個人，不是一個地區，而是全地的人！可見在當時的世代，也即全世界都墮落了，所以神要毀滅這個世界和人類。從挪亞的世代聯想到現在的世代，每天看新聞，都有強暴的事、騙人的事…，那麼我們要怎樣選擇自己要走的路？但願我們今天都要選擇走挪亞所走的路，在這悖逆神的世代中，我們要信靠神，與神同行，行事為人按著神的心意去做，這樣我們就是在這個世代中的完全人，我們也必蒙神賜福！阿們！