＜聖城內的河與寶座＞

＜聖城內的河與寶座＞

讀經【啟22: 1-15】【天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹……。】在啟示錄第二十二章的這段經文中，使徒約翰在異象中看見聖城內生命水的河與神和羔羊的寶座，這是新耶路撒冷最重要的部份，也是聖城的中心；約翰又看見屬神的人在聖城裡有永遠的福樂。約翰首先說：【天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。】在異象中天使指示約翰看見「在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶」，在聖城內精金的街道中有一條「生命水的河，明亮如水晶」，表明這河清潔，美麗，使看見的人都感到舒服，安詳。先知撒迦利亞預言【有活水從耶路撒冷出來】（亞14:8），這預言此時應驗為一道「生命水的河」。這條「生命水的河」，是「從神和羔羊的寶座流出來」，「寶座」象徵統治的權柄，供應生命、滋潤生命。「生命水的河」從「寶座流出來」，流在聖城的街道當中，也將流到聖城之外，神和羔羊以豐富的生命供應和滋潤新地。「在河這邊與那邊有生命樹」，表示這棵生命樹是一種藤蔓類植物，沿著河邊蔓延、伸展，所以生命樹的果子，俯首即可採擷，非常容易，並且每月結新果，豐富又新鮮，可以給人享用，這表示神的供應不會斷絕，叫人驚艷！「生命樹」是出自於創世記（創2:9），後來因著第一個亞當犯罪，人失去了生命樹的分（創3:22-24），而在聖城內因著第二個亞當的得勝（林前15:22），人又得回了神定意要我們得著的分。生命樹的果子供應人生命的需要，而「樹上的葉子乃為醫治萬民」，「萬民」就是聖城外「列國」中的「子民」，他們仍有肉體，但沒有死亡。既有肉體，也免不了軟弱。感謝神，祂有豐盛的憐憫，祂預備了生命樹的葉子，為要醫治萬民的疲倦和軟弱，好叫他們永遠強壯的生活在新地上。而聖城內的聖徒，不吃葉子，乃是吃果子。可見在永世里，神把我們帶到最美好的境地，感謝讚美神！接著天使又說：【以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。】「以後再沒有咒詛」，因基督在十字架上受了咒詛，救贖我們脫離因亞當犯罪墮落所帶下來的咒詛。在聖城裡的人既都已蒙救贖，所以就不再有咒詛了。「在城裡有神和羔羊的寶座」，這是聖城的中心。在永世里，主耶穌的名字永遠稱為「羔羊」，為要叫人記得世上的人曾有罪，主曾到世上作贖罪的羔羊。也要叫人記得，人所以能在聖城內喝生命河的水，吃生命樹的果子，是因主曾作過羔羊。「祂的僕人都要事奉祂」，在聖城裡的聖徒，也被稱為神的僕人，都要事奉祂。「也要見祂的面」，在聖城裡所有的人都要見神的面，與神親近，這是最大的福分！「祂的名字必寫在他們的額上」，這說明他們永遠屬於神的，這種關係是不會改變的，這是何等的恩典！在聖城內「不再有黑夜。他們也不用燈光、日光」，也就是說，天然的光和人為的光都用不著了。」因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠」。這是屬神的人永遠的福樂和榮耀！今天我們聖徒在世上雖有許多艱難，但當我們想到將來聖城內生命水的河與神和羔羊的寶座，以及生命樹，想到我們將要有的身份時。我們都要感謝讚美主！要高歌：哈利路亞！

【天使又對我說：』這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣祂的使者，將那必要快成的事指示祂僕人。『】天使對約翰說：「這些話是真實可信的」，就是見證整本《啟示錄》都是真實可信的，因為「主就是眾先知被感之靈的神，差遣祂的使者，將那必要快成的事指示祂僕人」。本書中的一切預言是主的靈所感動而說出的。基督差遣使者，即天使，天使就「將那必要快成的事指示他僕人」，這裡的「僕人」和啟示錄1:1的「眾僕人」意思相同。所以領受天使指示的不單是約翰一個僕人，而是「眾僕人」。這裡「必要快成的事」，既強調「必須」發生，也強調「快要」發生。但並不是說本書所有的異象很快都將全部應驗，而是說「必須」很快開始應驗。這不但大大鼓勵了初期教會受苦的信徒，也不斷鼓勵歷代的信徒，讓每個世代的信徒都能看到神的旨意在堅定不移地向前推行，因此忠心成為每個世代的得勝者！緊接著主耶穌宣告：【』看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！『】「看哪，我必快來！」這是主耶穌在本章中三次宣告：「我必快來」的首次，重要的事往往會講三遍，因此主的再來是確定無疑的。「我必快來」，這是耶穌基督安慰渴慕主的約翰和所有渴慕主的信徒，保證祂必快來！那麼你相信主還要再來嗎？你渴慕主的再來嗎？你又是如何等候主的再來的？但主必定會在榮耀中再來﹐這是每一個真正重生得救的天國子民必定毫無疑問的，因為這是每一個真正屬神的人榮耀的盼望！接著主賜說：「凡遵守這書上預言的有福了！」在啟示錄1:3中說：【念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。】現在到了最後一章，再次提醒人要遵守書中的預言，唯有遵守者才能真正蒙福。可見本書的預言是給人遵守的，而且遵守的人有福了！因此讀本書時，我們不可存著好奇的心去研究，而是要存著敬畏神的心去讀並要「遵守」。「遵守」本書的預言，就是相信全部的啟示，這樣的人就能得到啟示錄中所應許的一切福氣，故是個有福的人，我們就不要輕忽神給我們的蒙福機會！

【這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：』千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。『】這裡約翰鄭重的見證說：「這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了」，也就是說，啟示錄上所記的一切事，都是他親眼看見，親耳聽見的。由於約翰所聽見所看見的異象太美妙了，也就被異象的宏大所震撼，他就忘記了先前的錯誤，所以「就在指示我的天使腳前俯伏要拜他」。而天使立刻指出：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神」。天使提醒了約翰，儘管他是天使，他也僅是同作僕人的，正如約翰，弟兄眾先知，以及那些守這書上言語的人一樣。而約翰特地將兩次所犯的錯誤記錄下來，就是要提醒信徒，不可敬拜天使和人，唯獨要敬拜神！「你要敬拜神」，這是啟示錄中的重要真理，也是整本聖經的重要真理！【他又對我說：』不可封了這書上的預言，因為日期近了。不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。『】「他又對我說，不可封了這書上的預言」，啟示錄是一部神將祂的末世救恩的奧秘向我們敞開的書，所以「不可封了這書上的預言」，就是神借本書所啟示的一切事。這「不可封了」，也是「因為日期近了」，時日不多了，主快要再來了，啟示錄已在末時了，所以就當使人明白，人類歷史的終局，神永恆救恩計劃的新起點，快到了，因此不可封了。雖然「這書上的預言」不封閉，但有的人讀了也無動於衷、繼續活在罪中，所以「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢」。而有的人讀了，卻可以靠著得勝，所以「為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔」。因此我們在傳講這書上的預言時，不必強求每個人聽了就信而悔改。但是主耶穌說：【棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。】因此我們今天不但要省察自己，還要提醒人，如果他們不悔改，等待他們的將是神的審判。我們更要謹記：主耶穌必要快來，又要立志「遵守這書上預言的」，這樣我們就有福了！