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＜約翰看見的千年國度＞

作者：霞步思於 2024-7-3 20:37 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

＜約翰看見的千年國度＞

讀經【啟20: 1-10】【我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子……。】在啟示錄第二十章的這段經文中，使徒約翰在異象中看見千年國度，而在千年國度之前他看見撒但被捆綁一千年，在千年國度期中他看見得勝者要與基督一同作王一千年，在千年國度之後，他看見撒但必從監牢里被釋放，就來迷惑地上四方的列國，最後被扔在硫磺的火湖裡。約翰首先看見在千年國度之前撒但被捆綁一千年，他說：【我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。】約翰在異象中「又看見一位天使從天降下」，這位天神賜給他權柄和能力，使他「從天降下」來捆綁撒但。他就「手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子」，去執行任務。「他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年」。約翰再次講到撒但的四個名號：「龍」、「古蛇」、「魔鬼」、「撒但」。「龍」指出牠的殘忍凶暴，「古蛇」指出牠是詭詐誘惑人的，「魔鬼」指出牠是說謊控告者，也代表牠猙獰可怕的面目，【如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。】（彼前5:8）「撒但」是指牠與神作對的。撒但本是天使長，牠【無所不備，智慧充足，全然美麗，曾在伊甸神的園中…是那受膏遮掩約櫃的基路伯。】（結28:12-17）因為撒但不站在被造的本位而犯罪，神就將牠從天上摔下來（路10:18-19）。從那時開始牠就一直與神為敵，到處破壞神的計劃，攻擊敬畏神的人。今天當我們明白了撒但四個名號，就知道聖經在不同的場合，用不同的名號稱呼牠，是有其特定的用意。到時天使要「把牠捆綁一千年」，這「一千年」，就是整個千年國度時期，這是《啟示錄》中最早出現「一千年」的經文。天使把撒但捆綁在無底坑裡一千年，正與基督在地上作王一千年為同時期。這「一千年」也被稱為千年國度。天使捆綁撒但把牠「扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上」，神為了確保撒但無法從無底坑中脫逃，除了被天使以鐵鏈捆住，蓋上蓋子，還貼上封條，「使牠不得再迷惑列國」。由這裡可知，在千年國度里，地上仍有「列國」存在，但「迷惑」人的撒但已被捆綁。所以在千年國度里，就是主耶穌作王的國度在一千年中能平安幸福。但「等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠」。這表明神要暫時使用牠，以顯明人類叛逆的本性，最終清除罪惡。

接著約翰說：【我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。】這裡約翰「又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們」。「幾個寶座」，是指「許多寶座」。「坐在上面的」，代表作王（提后2:12）。「審判的權柄」，代表在國度中掌權。因此這「一千年」不是象微，也絕非寓意，一千年就是一千年，是在日曆中的一千年，就是世界上要有一千年平安福樂的時間。國度也是主耶穌道成肉身的工作目標，祂以傳講【天國近了，你們應當悔改】（太4:17）、【神的國近了】（可1:15）開始了在地上的服事，又教導門徒禱告【願禰的國降臨】（太6:10），並以【講說神國的事】結束了在地上的服事（徒1:3）。「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年」。這裡告訴我們，在千年國度中與基督一同作王的，首先是「給耶穌作見證」的人，就是在世上擁有美好見證的人。還有是「為神之道被斬者的靈魂」，這些是指所有為主殉道的人，也就是祭壇底下【為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂】（啟6:9）。再有是「沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂」，這些就是在大災難當中不肯向獸屈膝的人，最終因不願向敵基督妥協而被殺（13:10）。這些人都是為主的道而付出代價的人，他們竭力活出基督美好的見證，他們甘願為真理而犧牲自己的性命，他們堅決在任何環境中都不向罪惡妥協，他們是真正跟隨主的人。因此「他們都復活了，與基督一同作王一千年」。得勝的信徒能與萬王之王、萬主之主一同作王，而且這必定會照字面意思成就。因此我們帶著這榮耀的盼望，就要在今世靠主過得勝的生活！因為這千年國度有慈愛和公義的基督親自作王，又有一群有祂生命的人和祂一同作王，因此這個國度是真正的和平歲月，是人夢寐以求的。在以賽亞書中有這樣的描寫：【我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音，和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者。因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。】（賽65:19-20）而且人與動物、動物與動物將恢復和平：【豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同卧；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同卧；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。】（賽11:6-8）可見在千年國度里會發生讓我們驚嘆的事，人的健康將會大大的改善，活到一百歲算是正常的歲數，但仍有人「百歲而死」的，這百歲而死的人，是因犯罪而被神審判致死，所以說「百歲死的罪人」。而在千年國度里，所有的小朋友可以很放心的在街頭玩耍，連動物都能夠和平共處，豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣充滿了和平，這樣的理想境界將來必定會實現在地上，這是基督徒榮耀的盼望！

約翰又說：【這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有份的有福了、聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作　神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。】「頭一次的復活」，是指在千年國度開始之前的復活，是上面提到的三種人，他們是得勝、持續向耶穌忠心的人，他們會從死里復活，他們要與基督一同作王一千年。因此到時候他們會有一個復活的新身體，像耶穌那樣榮耀的身體，所以其快樂與享受是我們未曾了解的。可能全宇宙各星球均在旅程之內，但隨時又可向世人顯現，除實施王權之外，亦可與人共同進餐，正如主耶穌復活后，也曾與門徒一同進食一般，但不用消化，亦無疲倦的感覺，無睡眠的需要，快樂之程度，真是無法形容。所以在那一千年內會發生讓我們驚嘆的事，到時我們便會身歷其境，親嘗靈體滋味了。但這一切都要等主耶穌再來，到時候祂要作王，得勝的基督徒要和祂一同作王，這是基督徒榮耀的盼望！帶著這榮耀的盼望，我們今天在世就要靠主過得勝的生活，將來在千年國度里就能與基督一同作王，這是至高的榮耀，這榮耀是超過全地的尊榮，我們都要感謝讚美主！至於「其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了」。「其餘的死人」，就是一切不信耶穌的人，他們在復活后，要站在神的白色大寶座前，接受審判及刑罰。但「在頭一次復活有份的有福了、聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄」。這是啟示錄中的第五福。因為「第二次的死在他們身上沒有權柄」，「第二次的死」，是指一切不信的人要被拋入火湖裡去。而得勝的信徒「必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年」。能夠作神和基督的祭司，並且與基督同作王的人，該是何等的有福！而將來在地上必會有千年國度，在路加福音19:15-19中記載：【祂既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』主人說：『你也可以管五座城。』】主耶穌講這些話都是當真的，到時候銀行會歸我們管，法院會歸我們管，世上的政府會歸我們管…。主耶穌向我們透露了千年國度，就是因為這對我們有很大的影響，因為每一位在頭一次的復活中「有份」的人，都可以「與基督一同作王一千年」。

之後約翰說：【那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。】當千年國度結束的時候，「撒但必從監牢里被釋放」，這「監牢」，就是無底坑，撒但被暫時囚禁在無底坑裡一千年。千年國度結束時，神就遵照祂的計劃，將撒但從無底坑裡釋放出來。神要捉牠，放牠，是易如反掌！而撒但一出來，又重施故技，「要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙」。從這裡可以看到，千年國度之後復出的撒但，權柄和能力受到很大的限制，所以牠採取的戰術不再是「龍」的兇殘和「魔鬼」的控告，而是「古蛇」的「迷惑」。正如撒但曾被允許進入伊甸園引誘夏娃（創3:1），牠也被允許在千年國度后重操舊業，用以暴露人的罪惡。「歌革和瑪各」，泛指「地上四方的列國」。在以西結書第38-39 章中，「歌革」和「瑪各」代表彌賽亞和選民的仇敵。以西結書中的以色列與歌革的爭戰，最終應驗在這場「爭戰」中。「他們的人數多如海沙」，這些人是在大災難中生存下來的外邦人，他們是沒有重生得救的世人。因此這些人在千年國度基督的治理下，表面上都臣服耶穌為萬王之王，但心裡卻存悖逆，一旦被撒但「迷惑」，立刻就會起來反叛，頃刻之間就「人數多如海沙」。由此也讓我們看到，人的罪跟經濟情況或是環境並沒有關係，純粹是出於人的叛逆。在基督治理的一千年期間，太平、富足又健康，雖然如此，但仍然有人不要基督。而今天有許多人認為只要改善了經濟情況或環境，罪惡和罪行就會消失，惡人就會變好，我們千萬別相信這些話，那是魔鬼的謊言！我們知道再沒有一個國度，比千年國度更完美、更理想。但人一旦被撒但「迷惑」，仍然會犯罪，甘心隨從撒但，反叛神。

所以撒但能招募了一大批軍隊，「他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們」。這次撒但與跟從牠的人攻打的對象是，「聖徒的營」，就是聖地，和「蒙愛的城」，就是耶路撒冷。因基督在千年國度里是從耶路撒冷城統治世界，所以魔鬼就是要攻擊毀滅基督的統治中心。雖然撒但所迷惑的「人數多如海沙」，但爭戰還沒有開始、就已經結束了，因為「就有火從天降下，燒滅了他們」，神的審判立時來到，有火從天降下，燒滅了撒但所率領的全軍，使一切跟隨魔鬼的人都被滅絕了。而撒但最終的結局是：「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠」。這是撒但該得的報應。而在火湖裡早已有敵基督和假先知，他們在火湖裡被焚燒受痛苦已經有一千年了，卻仍然存在，這證明他們並不是在火湖裡被毀滅化為烏有。而有一些人認為神是慈愛的，到某一時期，那些在火湖裡受痛苦的人將完全被毀滅，化為烏有，不再受痛苦，也不再存在。但聖經告訴我們，在火湖裡是要永永遠遠的受痛苦。因為永生是永遠的，永刑也是永遠的，神的慈愛與公義是永遠並存的！而火湖就是神公義審判的結果，是神榮耀的得勝！我們就要因撒但最終的結局：被扔在硫磺的火湖裡，受牠該得的報應，而感謝讚美神！而在這段經文中有六次提到一千年，其中兩次不只說一千年，還強調是那一千年，因此耶穌基督必定會來做王一千年，而且得勝的信徒會跟祂一起作王。為此，願我們今天在世都要靠主過得勝的生活，這樣將來在千年國度里就能與基督一同作王，這是至高的榮耀，這榮耀是超過全地的尊榮，我們都要感謝讚美主！阿們！