＜天上的哈利路亞頌＞

＜天上的哈利路亞頌＞

讀經【啟19: 1-10】【此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：「哈利路亞（就是「要讚美耶和華」的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神……。】在啟示錄第十九章的這段經文，使徒約翰聽到天上的哈利路亞頌，也是天上的敬拜來到最高峰；並且講到「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」約翰首先說：【此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：『哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！祂的判斷是真實公義的；因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。』又說：『哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：』阿們！哈利路亞！『有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：』哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。『】約翰在此得到了一個新的異象，他說：「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！」這裡用「此後」開始，表示是在巴比倫大城傾倒以後。「哈利路亞」這美麗的頌詞，在新約中只出現在啟示錄十九章的這段經文中，共有四次。「哈利路亞！」的意思「就是要讚美耶和華」！這是世界通用的語言。天上的「群眾」，就是新舊約的聖徒，他們這時是在天上，看見神已將罪惡昭著的巴比倫大城毀滅了，所以他們都大聲高唱說：「哈利路亞！ 」這哈利路亞之聲轟震宇宙！韓德爾的「哈利路亞頌」，是舉世無雙的傑作，當我們聽韓德爾的哈利路亞頌時，許多人的心中都會波濤起伏，深受感動。因為韓德爾寫「哈利路亞頌」的靈感是來自啟示錄里的大敬拜。然而韓德爾的「哈利路亞頌」，雖是舉世無雙的傑作，但與天上的哈利路亞頌相比，就顯得微不足道了。那無以倫比的哈利路亞頌，是天上永恆的讚美，它是啟示錄讚美之最。這裡的哈利路亞頌讚所譜成的華麗優美的天上頌歌，將全曲分為四部份。

首先由那群蒙救贖的眾聖徒所發出的，他們揚聲頌讚神：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神」。這些聖徒在地上經歷了苦難，認識了神的救恩和祂大能的作為，如今在天上他們不能不讚美神。並且經歷越深刻，讚美就越大聲，所以他們大聲讚美、稱頌神的救贖和得勝。他們又因為「祂的判斷是真實公義的；因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤『」而讚美神。因為神審判了那用淫行敗壞世界的大淫婦，就是巴比倫大城，並且向那淫婦討流神僕人血的罪，給他們伸冤，這都顯明了神的審判的真實和公義。因此他們「又說：『哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠』」。這裡「燒淫婦的煙往上冒」，表示神的審判之嚴重性，她要在火與硫磺之中受痛苦，而且是「直到永永遠遠」，也就是說，神對「大淫婦」的審判是「永永遠遠」的！因此巴比倫的滅亡使天上群眾滿心讚美耶和華，那哈利路亞之聲轟震宇宙。所以天上的哈利路亞頌不但是敬拜、讚美的頌歌，也是歡呼公義得勝的凱歌。這是群眾在天上的讚美，是不朽的永遠的讚美，因為神行了判斷，伸冤，淫婦被燒。所以那群蒙救贖的聖徒重複兩次「哈利路亞」，像似對著天地間所有的受造物，發出邀請，要他們加入這讚美的行列，於是「那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：『阿們，哈利路亞！』」這第三次「哈利路亞」，是二十四長老和四活物在神寶座前，用「阿們！」和「哈利路亞」，對蒙恩者「哈利路亞」的回應，表明他們是為了同樣的原因，聯合讚美神！

約翰又聽見「有聲音從寶座出來說：『神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神」。「有聲音從寶座出來說」，這是天上的宣告，是主耶穌所發出的「聲音」，祂呼召所有敬畏神的人，「都要讚美我們的神」。緊接著使徒約翰就說：「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：』哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了『」。這次群眾高唱「哈利路亞」的理由，不是巴比倫的毀滅，而是「因為主我們的神、全能者作王了」。因此天上讚美的歌聲雄壯宏亮，如眾水和大雷，這是天上全體發出來的大響聲，宣告全能神在天上，也在地上作王掌權了。這是天上的哈利路亞頌的盛況，現今的我們實在無法想象，他們的讚美聲，有如眾水的聲音，大雷的響聲，借著天上的量帶，傳達在宇宙之間，萬物及一切敬畏神蒙召之人，都歡喜快樂地受邀加入「哈利路亞」的大合唱，將榮耀歸給那坐在寶座上的神。我們真盼望都能在這榮耀的一刻，我們都能置身其中，都能加入那永恆的讚美，在那哈利路亞頌，這永不止息的歌聲中，將榮耀歸與神和羔羊！隨後他們繼續說：【我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。】「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給神！」他們給出的原因是：「因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了」。「羔羊」就是聖子耶穌基督，羔羊的「新婦」是教會，羔羊婚娶之日到了，這是最喜樂最榮耀的時刻。「新婦也自己預備好了」，就是要「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義」。信徒首先是因「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣」，就是因神的恩典而【白白地稱義】（羅3:24），然後才活出相應的義行，若單從人的行為來看，我們永遠達不到神的標準，因此細麻衣是被羔羊的血洗凈的結果。基督作我們義的義，是叫我們得救，我們靠著聖靈所行出的義，是叫我們得勝。可是今天有許多信徒卻忽略了要得勝，也不重視羔羊的婚筵，更沒想過聖經啟示羔羊婚筵的時刻。但基督徒靠主得勝，活出得勝的生活，靠主行義，活出榮耀神的義行，這在神的眼中最美的裝飾，那麼你已經預備好了嗎？

在此異象的最後，天使吩咐約翰說：【天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』我就俯伏在他腳前要拜他，他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。】「你要寫上」，表明這句話非常重要。「凡被請赴羔羊之婚筵的」，就是與國度有分的人，所以是「有福了」，這是啟示錄中的第四福。可見這些被請赴羔羊之婚筵的人，他們在神里得著最大的福氣，就是將要進入千年國度的享受里，他們有與主一同坐席的福分，有與主一同作王的福分。天使又加上一句很重要的話，說：「這是神真實的話」。換句話說，這是真的，必會發生的。你若真相信天使說的，你現在就要好好的預備自己，使自己有資格進入羔羊的婚筵。而約翰在聽了天使的話后，他卻向天使俯伏下拜，天使立刻阻止他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神」。這是約翰第二次要向天使跪拜，同樣又被天使阻止。（22:8-9）啟示錄特地將兩次細節記錄下來，就是要提醒信徒不可敬拜天使和人，唯獨要敬拜神！天使又說︰「因為預言中的靈意，乃是為耶穌作見證」。意思是說預言的屬靈意義，乃是為耶穌作見證。這裡的預言可以指啟示錄裡面那些預言，約翰在異象中看見將來要發生的那些事情，就是預言，今天我們所讀的還是預言，而這一切都是將來要發生的事件。但是，更重要的是，這些事情的發生有一個屬靈的意義，就是要為耶穌基督作見證。而在地上能為主作見證，就有資格進入羔羊的婚筵。羔羊婚娶的時候最終必會來到，而新婦是否已經自己預備好，這是整個羔羊婚娶的關鍵。倘若我們自己沒有預備好，縱然基督今日從天降臨，與我們又有什麼關係呢？！為此，願我們都要為了迎接基督的再來，為了有資格進入羔羊的婚筵中，我們就要積極的預備自己，我們要成為一個得勝的信徒，要為耶穌基督作見證。這樣無論基督何時再來，我們都將有資格進入羔羊的婚筵，這真是何等的有福！阿們！