＜先知要牧養將宰的群羊＞

＜先知要牧養將宰的群羊＞

讀經【亞11: 7-17】【於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊……。】在撒迦利亞書第十一章的這段經文中，因神憐恤以色列百姓，就叫先知撒迦利亞來牧養他們，就是牧養「這將宰的群羊」。撒迦利亞聽了耶和華的話后，就說：【於是，我牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿著兩根杖，一根我稱為『榮美』，一根我稱為』聯索『。這樣，我牧養了群羊。一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。我就說：』我不牧養你們。要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；余剩的，由他們彼此相食。『我折斷那稱為『榮美』的杖，表明我廢棄與萬民所立的約。當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話。】撒迦利亞奉神的命「牧養這將宰的群羊，就是群中最困苦的羊」，這些羊他們是沒人挂念的，牧人把這些羊群扔掉不管，於是神呼召撒迦利亞先知來牧養。在此撒迦利亞是預表那位要來的好牧人，就是主耶穌基督，所以這裡「我」，是指主說的。「我拿著兩根杖，一根我稱為』榮美『，一根我稱為』聯索『。這樣，我牧養了群羊」。這「榮美」的杖，是指神的恩慈和完美，代表神對以色列的祝福和保護。「聯索」的杖是愛的連結，代表要把南北兩國聯合起來，成為一個群體。而按當時來說，亡國以後的以色列人已不分南北二國，不論以色列或猶大都已合而為一了。但那將要來的基督，祂是萬人的救主（提前2:6），祂要使一切照著亞伯拉罕之信心而作真以色列人（羅4:11-12）的神的兒女，不分猶大人與外邦人都在基督里成為一（加3:27~28），這正是祂用「聯合」的杖牧養祂的群羊的預言。撒迦利亞又說：「一月之內，我除滅三個牧人，因為我的心厭煩他們；他們的心也憎嫌我。我就說：我不牧養你們」。先知在「一月之內」要除掉「三個牧人」，他們就是耶穌基督定罪並廢掉以色列人中三個不稱職的牧人，就是君王、祭司、先知的職位，因祂厭棄他們，而他們也「憎嫌」彌賽亞。好牧人竟然遭到「憎嫌」，也就是遭到恨惡。主耶穌第一次來到地上時正像這樣，猶太人輕視祂，不接納祂。因著他們的心硬，神任由他們自取滅亡。「要死的，由他死；要喪亡的，由他喪亡；余剩的，由他們彼此相食」。當悖逆的羊群不願接受牧養時，三種災禍就必臨到，他們必在審判的咒詛之下。「要死的」是指死於飢荒與瘟疫。「喪亡」是指死於戰亂，在侵略者的手中。「彼此相食」是指自相殘殺而遭至彼此相食。因群羊與牧人的關係斷絕了，先知就「折斷那稱為『榮美』的杖，表明我廢棄與萬民所立的約」。折斷那稱為榮美的杖，代表以色列失去耶和華恩惠的約，不再有祂的榮美，也不在有耶和華的保護了。因以色列人一再犯罪悖逆神，終於國破家亡，飽受凌辱與痛苦。「當日就廢棄了。這樣，那些仰望我的困苦羊就知道所說的是耶和華的話」。當日這約定和關係就廢棄了，而那些那仰望神的困苦羊知道這事是出於神。

接著撒迦利亞又【對他們說：『你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！』於是他們給了三十塊錢作為我的工價。耶和華吩咐我說：『要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶。『我便將這三十塊錢，在耶和華的殿中丟給窯戶了。我又折斷稱為』聯索『的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。】「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」先知要求他們給他工價。「於是他們給了三十塊錢作為我的工價」。「三十塊錢」，等於當時一個奴隸的身價 ，這是預表主耶穌被以色列人用三十塊錢拒絕了救恩。撒迦利亞照神的吩咐「把眾人所估定美好的價值丟給窯戶」，就是丟到火里燒盡，完全斷絕了那關係。按馬太福音27: 3-10所記，出賣主的猶大見主耶穌被定罪后，良心發現，把三十塊錢還給祭司長和長老，然後出去弔死了。祭司長拾起猶大丟下的銀錢就說：【這是血價，不可放在庫里。】於是用那三十塊錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人，便完全應驗了這裡的預言。而馬太福音27:9說：【這就應驗了先知耶利米的話說…。】這可能是因為使徒馬太同時引用了撒迦利亞書11:12-13和耶利米書32:6-9，而他只取耶利米當代表。因為以色列人不接受耶穌，棄絕他們的彌賽亞，神也棄絕了他們，其後果就是，「我又折斷稱為』聯索『的那根杖，表明我廢棄猶大與以色列弟兄的情誼」。因神廢去南、北二國的連結，所以猶大和以色列之間的情誼已破裂了。

之後先知就說：【耶和華又吩咐我說：『你再取愚昧牧人所用的器具，因我要在這地興起一個牧人。他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子。無用的牧人丟棄羊群有禍了！刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明。『】「耶和華又吩咐我說：『你再取愚昧牧人所用的器具，因我要在這地興起一個牧人」。由於神的百姓拒絕了好牧人，神就興起一個愚昧無用的牧人來看顧他們。而這個愚昧牧人對待羊群是：「不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的；卻要吃肥羊的肉，撕裂它的蹄子」。這裡不僅是講到愚昧牧人如何可惡，也是要警告「羊群」，因為他們既拒絕了神所打發來最好的牧人，將必面臨一個強暴自私的惡牧的苦待。但「無用的牧人丟棄羊群有禍了！」這是警告「無用的牧人」，因為他們枉用神所給他們的權利，將必受到應得的懲治與報應：「刀必臨到他的膀臂和右眼上。他的膀臂必全然枯乾；他的右眼也必昏暗失明」。這就是說，無用的牧人膀臂必全然枯乾，右眼也必昏暗失明，不可能再作牧人了。而主耶穌是好牧人，祂說【好牧人為羊捨命】(約10:11)。我們也確信，終有一天，主必會榮耀再來，永遠作我們的牧者。為此，願我們今天無論神委託給我們做什麼事情，我們都要忠心做好我們手中的工作，使我們成為神的好管家，這樣在我們見主面的時候，主就會對我們說：【好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。】（太25:21）阿們！