＜約翰見天上現出大異象＞

＜約翰見天上現出大異象＞

讀經【啟12: 1-10】【天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕……。】在啟示錄第十二章的這段經文中，使徒約翰看見【天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。】「天上現出大異象來」，「異象」，即兆頭，讓人知道要發生什麼事。這「大異象」，乃表明其異象有重要的意義，讓他預知將要發生的事。「有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕」。這「婦人」代表神的子民以色列，在創世記37:9-10中記載，約瑟【又做了一夢，也告訴他的哥哥們說：『看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。』約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說：『你做的這是什麼夢！難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎？』】在約瑟的夢裡，太陽代表雅各，月亮代表約瑟的母親，而十一個星則是以色列的十一個兒子，他們向約瑟下拜。而在這「天上現出大異象中，約瑟與以色列的其他支派合在一起，就是以色列十二個支派，所以這裡的婦人是指以色列。她身披日頭，腳踏月亮，表明以色列的榮耀光輝。十二星的冠冕，乃是代表以色列的十二支派，將來要在地上同掌王權的榮耀。「她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫」。「懷了孕」的婦人」，是象徵在患難中的以色列人」，聖經中常將以色列比作難產的婦人（賽26:17-18）。神揀選以色列的目的，是要她生彌賽亞，羅馬書9:4-5說：【他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。祂是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！】但基督降生時，以色列並沒有遭遇艱難與疼痛，正如先知以賽亞所說：【錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛，就生出男孩。】(賽66:7)所以以色列的疼痛，是指著她將來在那大患難中所受的苦難(耶30:5-7)。這裡將基督降生的事，與以色列將來受痛苦同時並提，為要表明在大患難期中，神與選民深切的關係。

之後約翰看見【天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。】「大紅龍」就是撒但。「紅」是罪的顏色（賽1:18），也是血的顏色，這象徵【它從起初是殺人的】（約8:44）。「七頭」象徵大有權勢很難消滅。「十角」象徵大有力量。「冠冕」原文是王冠，「七個冠冕」象徵撒但是【這世界的王】（約12:31）。今天臨近末世，我們看見越來越多人拜撒但，歌頌撒但，正應驗了聖經的預告。撒但的「尾巴」很有力量，可以「拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上」，這說明有三分之一的天使跟隨撒但背叛神。因此我們所面對的仇敵，是一群既多又兇猛的靈界權勢。「龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子」。「她的孩子」就是基督，基督是出於以色列。撒但想盡辦法要破壞神救恩的計劃，因此它想盡辦法要吞吃婦人所生的孩子。【婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的（「轄管」原文作「牧」）。她的孩子被提到神寶座那裡去了。】「婦人生了一個男孩子」，這是指耶穌的降生，祂就「是將來要用鐵杖轄管萬國的」基督。撒但一貫的工作就是要「吞吃」，即除去救贖主耶穌基督，但基督是得勝的主，祂「被提到神寶座那裡去了」，而神的選民以色列，也在神為他們所預備的地方被保護。【婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。】「婦人就逃到曠野」，這表明神要在「曠野」保護以色列，「使她被養活一千二百六十天」，是指神的子民在逼迫中被保守的時期長達三年半，也就是說，他們在大災難中蒙神保守。

約翰又看見【在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。】這是在天上發生了一場爭。「米迦勒」是保護以色列的天使長（但12:1）。「米迦勒同他的使者」，指天使長米迦勒和他所率領的天使。「龍也同它的使者」，指撒但和跟隨撒但的墮落天使。天上爭戰的結果是，米迦勒取得了戰爭的勝利，撒但和它的使者被打敗了，以致「天上再沒有它們的地方」。【大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。】這裡說到撒但有四個名號：「大龍、古蛇、魔鬼、撒但」，這「大龍」說明撒但的本性是殘忍的。「古蛇」即魔鬼，有欺騙誘惑的本性，當初引誘夏娃犯罪的就是「那谷蛇」（創3:1）。「撒但「是指有敵對的本性，它不但與神作對，並且也與屬神的人為敵（彼前5:8）。「它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去」。撒但從天上被摔下，三分之一墮落的天使也一同被摔下去。因此約翰就【聽見在天上有大聲音說：『我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們　神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。】這是得勝的凱歌，也是屬天得勝的宣告：「我神的救恩、能力、國度，並祂基督的權柄，現在都來到了」，這表明，主耶穌在十字架上的得勝，主耶穌借著死勝過了撒但。「因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了」。本來魔鬼晝夜在神面前控告我們，但它已經被摔下去了。約翰重複向我們宣告魔鬼已經被摔下去，可見這個消息至關重要，這次決定性的勝利對信徒尤為重要，因這意味著我們現在就能過得勝的活。因為撒但「已經被摔下去了」，象徵牠已經失去了天上的權柄、不能再到神面前控告我們。為此，願我們都要感謝讚美主，並且要在我們得勝的地位上努力為主做工！直到主再來！阿們！