＜信徒要為萬人懇求＞

＜信徒要為萬人懇求＞

 讀經【提前2: 1-7】【我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此……。】在提摩太前書第二章的這段經文中，使徒保羅勸提摩太，也是勸所有的信徒：【第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。】這「第一」不是指時間的先後順序，而是指最重要的事。「萬人」指所有的世人，因救恩乃是「為萬人」，所以我們就該「為萬人懇求」，求神向他們施恩，不管他們是多麼的敗壞和不配。每個信徒就要將「為萬人懇求」，當作是自己的要事，以懇切的心為萬人向神禱告，並獻上感謝。這裡保羅列出的「懇求、禱告、代求、祝謝」，並非要把禱告分成幾類，而是要我們在禱告上應該多方面的向神祈求。有許多時候常因我們禱告的範圍太狹窄，以致我們覺得禱告的題目太少、或太舊，沒有什麼新鮮的話可向神祈求。如果我們真能「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」，我們的禱告就會變得很豐富，有許多的禱告和感謝。「為君王和一切在位的，也該如此」。這裡的「君王」按當時來說是指羅馬皇帝，用今日的話說，就是各國執掌政權的總統、總理、帝王、首相等，這些人都屬於我們要懇求、禱告、代禱、向神獻上感謝的對象。信徒為國家執政掌權者代禱，就等於我們承認那真正掌握國家權柄的是我們的神，而不是這地上的政府，因為【凡掌權的都是神所命的。】（羅13:1）所以我們為「為君王和一切在位的」禱告，就是求神用祂的權柄，使他們所作的決定不越出神的旨意之外。而有很多人批評基督徒不關心政治、沒參加政治，其實基督徒的關心、參與是在禱告上。基督徒要關心國家、關心世界，但關心的角度與世人完全不一樣，方式也異。基督徒不應參政參黨去競選，因它有很多與聖經的教訓相抵觸之處，就如聖經明講不可結黨，參加政黨就違反了這教訓。但這不等於不能關心國家，我們可以在禱告上關心國家。若一個基督徒不相信禱告能幫助國家，那他根本就不是真基督徒。真基督徒知道禱告所產生的功效，比上街遊行大得多，因此我們要為所居之地，為世界各處執政掌權的禱告。按當時來說，基督徒受到羅馬皇帝的逼迫，但保羅勸他們，即使對這樣的君王也要為他們禱告。而按著我們的本性，為一個良好的政權代禱並不難，當要我們為一個邪惡的政權代求時，我們就會心生怨氣，耿耿於懷，甚至覺得不可思議。但為仇敵禱告是基督的心腸，基督在世上時，教導門徒要為他們的仇敵禱告（太5:44），當主在十字架上最痛苦的時候，還為一切悖逆的人代求（路23:34）。因為「君王和一切在位的」，他們的權柄來自神，我們就要為這些在地上的君王、在位的官長代禱，使他們都能按著神的原則治理國家，秉公行義，善待人民，這樣就「使我們可以敬虔、端正，平安無事的度日」。這是我們禱告所產生的屬靈果效，也是每一個基督徒所期待的生活，我們在禱告時若抓住神的應許，就一定會產生這個美好的結果。

【這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。】這是告訴我們，為萬人禱告是合乎神的旨意、是神所喜悅的，所以我們「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」，是摸著了神的心意，「在神我們救主面前可蒙悅納」。因此我們就要在神面前作個忠心的代求者，盡我們應盡的本分。而保羅把為萬人禱告放在代禱的首要位置上，是因為【祂願意萬人得救，明白真道。】保羅之所以勸信徒為「為萬人懇求，禱告，代求，祝謝」，是因為神「願意萬人得救，明白真道」。所以基督徒為「萬人」禱告，正是與那位「願意萬人得救，明白真道」的神同工，這也是為什麼保羅勸提摩太「第一」為萬人禱告的理由。「祂願意」，表明神希望基督的救恩可以臨到所有的人，也是為什麼耶穌基督要差派門徒使萬民作祂的門徒（太18-20），要直到地極作祂的見證（徒1:8）的原因。根據啟示錄，我們確實看到，被殺的羔羊，用祂的血【從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。】（啟5:9）「明白真道」，表明神願意眾人「得救」必須借著聽信福音真理，而得著基督的救恩。所以神願意萬人得救，是神願意萬人借著明白真道而得救。而有人卻故意誤解「祂願意萬人得救」的意思，認為神既是願意萬人得救，祂的願意就是事實，人人必定可以得救，並不會有滅亡的人。但這裡清楚的說明，神願意萬人得救，是要明白真道，就是接受真道而得救。因此雖然神願意萬人得救，但這並不是說，萬人不必信耶穌就可以得救，乃是願意他們因著明白福音的救恩而接受，因此得救。若有人想用這節經文支持「普世得救」，就是謬解神的話。又因真正叫人能明白真道，是聖靈在人心中工作，開人心竅，他才會明白。所以為萬人禱告，和神願意萬人得救、明白真道是有著密切關係的。神願意借著我們的禱告，使祂的靈在人心中作工，開他們的心竅以致他們能領悟這福音的救恩。這不只是指那些沒有信主的人要「明白真道」，也是包括那些已經信主的人，更要深切地認識主的真理，不但接受真道而且深深明白，以致可以體會神願意萬人得救的心，用自己所已經明白的真道去教訓別人，去引領別人來歸向主。

接著保羅說：【因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。】「因為「表明，「祂願意萬人得救，明白真道」的原因或基礎，也可以說是「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝」的基礎。這位願意萬人借著明白真道而得救的神，是獨一的神。既然「只有一位神」，除了這一位神以外，沒有任何別的神，我們就應當為萬人禱告，使他們認識這一位神。既然「在神和人中間，只有一位中保」，除了靠這位中保以外，沒有第二個中保可靠著進到神面前，因此我們就更要為萬人代禱，使他們認識這一位中保，接受這位中保，叫他們能歸到主耶穌的名下。「中保」，是指立約雙方的中間人、擔保人。「神和人中間」，指一面是向神，另一面是向人，所以中保必須是完全的神，才能代表神，也必須是完全的人，才能代表人。主耶穌是神的兒子（約20:31），是完全的神，祂又是「降世為人的基督耶穌」，即道成肉身，是完全的人，所以祂的中保職分是「永遠常存的」（來7:24）【祂舍自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。】因為神「願意萬人得救」，所以差派主耶穌「舍自己作萬人的贖價」。因此只有耶穌一人，可以為萬人付出贖價，而且是已經付了。贖」表示我們曾被贖，「價」表明耶穌為我們付上了代價，這贖價實在是昂貴的贖價，除了耶穌基督以外，沒有人能替萬人付上這贖價。「到了時候，這事必證明出來」，這「到了時候」，是指主耶穌再來的時候。主耶穌為萬人舍己這事實雖然現在萬人不一定都肯信服，但是到主再來的時候，這件事卻必被顯明在萬人之前，證明祂的死確是作為萬人的贖價，拒絕祂代贖的人，將永遠擔當自己的罪。今天人們雖然可以否認，或存不信的心來辯論，拒絕耶穌基督為他流血捨命這救贖的恩典，可是有一天，這事必被證明出來，他們的拒絕是無知的，是自取滅亡。

【我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。】保羅很清楚自己就是奉派去傳福音，到外邦人中告訴他們神的兒子耶穌是世人的中保，祂已為世人成全了救恩，是普世的救主，叫人快快悔改信靠祂。主耶穌雖然因著愛，舍了自己作萬人的贖價，但全地還很多人不知道。保羅就獻上一生，忠心於神的託付，在外邦各國傳揚見證耶穌基督的救恩，要讓普世的人都曉得祂為他們作了何等大的事，成就了大喜的福音，所以他說：「我為此奉派，作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅」。這實為我們的榜樣。保羅是奉派去向外邦人傳道的使徒，他用又忠心又真誠的態度教導人學習真道，所以在此他鄭重地聲明：「我說的是真話，並不是謊言」。而神的兒子耶穌為普天下世人作了一件轟天動地的大事，就是舍了自己作萬人的贖價，祂愛世人，為世人舍己。可惜這件事仍然有很多人不知道，在我們周圍身邊的許多人，仍生活在與神為仇為敵的光景里，他們仍活在魔鬼、罪惡捆綁下，不知道神為他們作了這麼重要的一件事，更不知神的兒子耶穌已經完成救贖，要來作神與人之間的中保，這是何等的可憐。我們這些已經得著救恩的人，決不可忍心看到千千萬萬的靈魂天天走向滅亡。我們既已知道耶穌是中保，已經完成贖價，完成救恩，我們就要用生活見證證明這事，用我們的經歷證明這事，更要用口述說、傳揚福音證明這事，讓周圍的人包括同事、同學、工友、遠親近鄰、父母子女、親戚朋友，都知道神的兒子耶穌所完成的救贖。祂是神和人中間的中保，是世人惟一的救主，是我們得救的擔保人，叫人快快悔改信靠耶穌。使徒在此也求我們，要「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」，這是非常的重要，那麼是不是所有基督徒都每天「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」？也「為君王和一切在位的」禱告呢？可是今天有許多信徒忽略了禱告的重要性，許多信徒會抱怨政府無能，卻不屈膝為他們禱告。為此，願我們今天都要切切體貼神的心意，天天「為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」，也「為君王和一切在位的」禱告，好讓我們能夠在平安無事的環境中過敬虔，端莊的生活！阿們！