＜帖后2: 1-17＞

【帖后2: 1-17】【弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集……。】在帖撒羅尼迦后書第二章中，使徒保羅特別警告信徒不要輕信人的話，說主來的日子已到，不要被虛假的傳言所搖動。他首先說：【弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（現在：或譯就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。】保羅說這「論到」，表明開始進入本書信的主題。 「主耶穌基督降臨和我們到祂那裡聚集」，這是主再來時將發生的主要大事，就是「基督降臨」，和信徒被提到祂那裡聚集，因此所有的基督徒都盼望主耶穌早日再來。正因為如此，有許多關乎主再來的假道理就常常出現，要迷惑人。所以保羅勸信徒：「無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（現在：或譯就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌」。這裡的「靈」指邪靈。「言語」指假先知的教導，「書信」是別人冒名寫的。這就是說，不論有任何的靈、任何的言論，任何冒保羅的名所寫的信，如果說「主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌」。「不要輕易動心」，就是要存戒備的心。不能因為那說話的人會行神跡奇事，就輕信他所說的話。而當時有些信徒已因所聽的話，以為主既已來到，就表示自己已經沒有被提的指望，因而「驚慌」失望，所以使徒勸他們「不要驚慌」。因為凡是自稱能預測主再來的確切日子的，都是出於人自己，絕不是神的啟示（可13:32）。【人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？】「人不拘用什麼法子」，就是包括靈、言語、書信以及其他任何方法。「你們總不要被他誘惑」，就是不要被欺騙迷惑，產生錯誤的認知，而步向歧途。 「那日子以前」，就是主再來的日子之前，「必有離道反教的事」，就是悖逆神，以及背棄正道的事，這表示在主再來之前，世人在撒但的掌控之下，將會越過越背叛、抵擋神。「並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來」。「大罪人」、「沉淪之子」、「不法的人」，特指某位抵擋主、高抬人、自稱神的人，也就是基督再來之前將要出現的敵基督。這與先知但以理所預言的是同一位敵基督（但7:25）。「他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的」。敵基督「高抬自己」、目空一切，用自己代替「一切稱為神的和一切受人敬拜的」，他「甚至坐在神的殿里，自稱是神」，就是在重建的耶路撒冷聖殿里接受擁戴。基督再來之前，可能以色列國會與敵國簽訂和約，重建耶路撒冷聖殿，過了三年半之後，和約被廢，那「大罪人」要出現在聖殿里（但9:27）、以神自居。「我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？」保羅在最初給帖撒羅尼迦信徒傳福音的時候，就已經教導他們許多關於基督再來的事情，現在不過是重新提說，幫助他們對此有正確的了解，使他們在患難中能【警醒謹守】（帖前5:6）。保羅並不認為基督再來的真理對於初信者太深奧、不重要，或者容易誤解，而是認為這是全備福音必不可少的部分，因為只有隨時等候基督再來的信徒，才能「警醒謹守」、追求成聖。而今天許多傳道人卻對基督再來的信息避而不談，甚至自己也糊裡糊塗，以致信徒安於在地上懶散度日，既不「警醒」，也不「謹守」，見主面的時候必然淪為【又惡又懶的僕人。】（太25:26）

【現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。】「現在你們也知道」，表明保羅之前曾教導過「那攔阻他的」是什麼，就是使他不能隨己意行動的牽制力量，但是不到所允許的時候他就不能顯露，這一切都在神的掌控之中。「到了的時候才可以顯露」，就是他到了時機才出現。「那不法的隱意已經發動」，是指背叛神的勢力在保羅的時代就已經開始在暗中運作，歷代以來敵對神的勢力不斷增加，各種異端、罪惡等，都在不斷增長中。但要「等到那攔阻的被除去」，以後才會全面發作。保羅並沒有詳述敵基督的活動，因為他的目的並非滿足信徒的好奇，而是強調基督至高無上的主權，安慰和堅固他們，所以他說：「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他」。「這不法的人」，就是那大罪人。「顯露出來」，並不是說他原來不存在，突然以超自然的方式顯在世人眼前，乃是說他在顯明出來之前原已存在，但世人並不知道他就是那大罪人，等到有一天他顯露出真面目來，大家才恍然大悟。但那時「主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他」，在敵基督「顯露」之後緊接著就是「滅絕」，顯明基督得勝的權能。不管敵基督有多可怕，也無法在基督面前站立片刻，連主耶穌的一口氣都經受不住（啟19:21），只要基督一顯現，就是敵基督的致命一擊。【這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神跡，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。】「這不法的人來，是照撒但的運動」，「運動」，是指帶有能力的行動。所以「不法的人」，就是按著撒但所賜給他的權能，「行各樣的異能、神跡，和一切虛假的奇事」。「異能」指從他所行之事顯出的特異功能；「神跡」指從他所行之事顯出不同尋常的標記；「奇事」，指他所行之事令人難以理解。「一切虛假」，是說其源頭不是出於真神，而是出於虛謊撒但(約8:44)，所以敵基督所行的「異能、神跡、奇事」，目的是迷惑選民（太24:24），「在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐」，引誘世人遠離神。敵基督「不義的詭詐」，只對那些「沉淪的人」才能發生功效，「因他們不領受愛真理的心，使他們得救」。「他們」是指不信的世人，這說明他們之所以會受那大罪人的欺騙並且不能得救，是因為他們拒絕「愛真理」。

【故此，神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。】「故此」，是指由於他們故意拒絕真理，「神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊」。當人故意不要神時，神就任憑人去追求虛謊。神就「使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪」，以顯明神的公義。如果有人自稱「我什麼都不信」，其實並不是什麼都不信，而是「不信真理、倒喜愛不義」。人若拒絕神，就是拒絕真理、公義、良善，結果是以惡為善，自以為追求生命、愛情、自由，其實是追求死亡、情慾、放縱，在審判時無可推諉。保羅在此對信徒的教導，目的是提醒帖撒羅尼迦的信徒：他們所遭遇的【一切逼迫患難】（1:4），並不表示他們正活在主審判的日子裡，他們並沒有錯過被提。在主審判的日子來到以先，有三件特定的、可辨明的事必定會發生，分別是離道反教、不法之人顯露、那攔阻的被除去。這些事件尚未發生，所以帖撒羅尼迦信徒並非處於基督再來之前的審判。【主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。】帖撒羅尼迦的信徒雖然被世人逼迫，但他們卻是「主所愛的弟兄們」，保羅就說：「我們本該常為你們感謝神」。「因為祂從起初揀選了你們」，是指指神從創立世界以前，在基督里揀選了我們(弗1:4)。「叫你們因信真道」，「信」是人接受神救恩的條件；「真道」，就是真理。神借福音真理向人啟示得救的門路，人必須相信它，才能得救(弗1:13)。 「又被聖靈感動」，聖靈的感動，使我們打開心門接受救主並祂所成功的救恩。這裡提到神、主、聖靈，表明三一神一同作工，神是救恩的源頭，主來完成救恩，聖靈將救恩實現在我們身上。帖撒羅尼迦信徒不但蒙神揀選、被主所愛，又因被聖靈感動而成為聖潔。而神揀選他們的目的，是要他們因信神為他們所預備的救恩而得救。

【神借我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。】「神借我們所傳的福音召你們到這地步」，這「召你們」，指信徒在蒙恩得救時所得神的呼召。「到這地步」，是指信徒得救后在經歷上「成為聖潔」的地步。「好得著我們主耶穌基督的榮光」，「主耶穌基督的榮光」，是指主耶穌降臨時的榮光。主降臨的榮光之偉大，可以叫那「不法的人」因祂降臨的榮光就被廢掉。但信徒卻可以得著主降臨的榮光，也就是可以分享、有分於主降臨的榮光。【所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。】「要站立得穩」，就是要在真道上站隱。「凡所領受的教訓」，指信徒所得的教訓。「不拘是我們口傳的」，指使徒保羅在帖撒羅尼迦時，親口對他們說的。「是信上寫的」，指前書所寫的。信徒「都要堅守」，就能站立得穩了。初期教會尚無成文的新約聖經，使徒口傳或書信的教訓，信徒【都恆心遵守】（徒2:42），所以說教會【被建造在使徒和先知的根基上。】（弗2:20）現在我們都有成文的聖經，也知道聖經是區分真理與謬誤的唯一標準。而那些「離道反教」的，總是從攻擊聖經開始。一旦某個教會不再正確地傳講真道，講台不再堅持聖經無誤，那裡的信徒也就不再能「站立得穩」。最後保羅說：【但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。】「但願我們主耶穌基督和…父神」，這表明在安慰並堅固信徒的事上，主耶穌基督和父神一同作工。「那愛我們、開恩」，表示神向我們信徒所作的一切都是出於愛，也都是借著祂的恩典。「將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們」，「永遠的安慰」，表示不是一種短暫瞬時的加力，乃是持續不斷直到永遠的加力；「美好的盼望」，表示是可以確實把握的榮耀的盼望，這榮耀的盼望使信徒能奔走那擺在前面的道路。當帖撒羅尼迦信徒在種種患難、誘惑中的時候，「主耶穌基督」和「父神」一直與他們同在，「安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們」，讓他們能「站立得穩」。今天在我們的生活也會遇到各樣的患難、誘惑。為此，願我們都要信靠主、順服祂，主也必會安慰、堅固我們，賜力量給我們，我們便能在真道上站立得穩！阿們！