＜提摩太帶回好消息＞

＜提摩太帶回好消息＞

讀經【帖前3: 6-13】【但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣……。】在貼撒羅尼迦前書第三章的這段經文中講到，使徒保羅因提摩太帶回的好消息，而得安慰。他說：【但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。】提摩太從帖撒羅尼迦回來，就是回到哥林多，因保羅當時是在哥林多。那什麼是提摩太帶回的好消息？就是信徒的「信心和愛心的好消息」，也包括了帖撒羅尼迦信徒「常常記念」他們，「切切的想見」他們，就像保羅想見他們一樣。他們記念保羅或想見保羅，都是因為他們信了保羅所傳的福音，又想到保羅怎樣在他們中間行事為人，處處流露基督的愛，像父母對待自己的兒女。所以他們在患難中，就格外想念保羅。而帖撒羅尼迦信徒對保羅的想念，也證明保羅對信徒的愛心，已經產生了強烈的回應，使帖撒羅尼迦的信徒，也深愛他和他的同工。我們若常常忽略主的僕人，那就表示我們的信心、愛心已經漸漸退後冷淡了。我們的信心、愛心如果增長的話，也會像帖撒羅尼迦信徒那樣的關心主的僕人。【所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。】當時保羅自己也是在「一切困苦患難之中」，但他卻能越過自己的環境，而關懷帖撒羅尼迦信徒，並且因他們的「好消息」而得到安慰，這說出主的工人重視別人的難處過於自己的難處。這也因為保羅對他們有深切的愛，愛心的關切愈深，所得的安慰也愈大。所以保羅說：【你們若靠主站立得穩，我們就活了。】這不是說，帖撒羅尼迦信徒不能靠主站立得穩，保羅就要死了，而是表明信徒能靠主站立得穩，對保羅而言就是他所牧養的羊群能靠主站穩，主所託付他的工作不至受到虧損，主的名因信徒的見證大得榮耀，就叫自己「活」了，而且活得更有力。

保羅又說：【我們在神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答神呢？】保羅在這裡所說的「喜樂」，是洋溢著他為帖撒羅尼迦信徒能夠勝過患難而持定信心，所流露出的喜樂。這充分地表現出保羅的確把帖撒羅尼迦信徒的事，看作他切身的事。這「何等的感恩」表示，沒有法子在人類的話語中，找到足夠表達他內心中對神感謝的話語，只好用「何等」來形容他感謝的心。保羅為帖撒羅尼迦信徒堅定的信心而感覺到是他自己蒙了神極大的恩典，神恩待了他所愛的群羊，就是恩待了他自己，因而說「可用何等的感謝為你們報答神呢？」保羅不是言過其實，是全然出於他內心的真情，因為保羅對於神的恩典的確有那麼敏銳而深刻的感受。如果我們對於神的恩典也有保羅這樣的感覺，那麼我們必然會發現我們日常生活中，有許多事都是可以叫我們感恩，那麼我們向神回報的感恩究竟有多少呢？之後保羅說：【我們晝夜切切的祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。】使徒雖然曾稱讚了帖撒羅尼迦信徒的信心，但他也指出他們的信心仍有所不足，所以需要「補滿他們信心的不足」。傳道人不僅要為信徒的長進誇獎他們，也要能看出他們的不足而有所補滿。而帖撒羅尼迦信徒，在信心上的確還有不夠的地方。因保羅跟他們在一起的時間太短，他們在所信的真理上，顯然還有許多不清楚的地方，就如對主的再來就有好些誤解之處。所以保羅很想再見他們，給他們更進一步的造就。保羅切切想回帖撒羅尼迦幫助信徒的心愿雖然是好的，神卻沒有立刻成就他的心愿。神對祂僕人的引導未必完全照神仆自己所想的，但神的旨意總是高過人的計劃，正如神借先知以賽亞所講的：【我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。】（賽55:8-9）因此神是照祂自己認為最好的時候來成就祂僕人的心愿，當神成就保羅的心愿時，他就會發出滿心的感謝而歸榮耀給神。

最後是保羅祝禱的話：【願神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去；又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣，好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備。】保羅的心愿是：「願神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去」。保羅將自己的腳步放在神的引導之下，雖然他的心很想回到帖撒羅尼迦，但他還是甘願讓神管理他所當行的路。因主是我們的好牧人，每個跟祂的人都該把自己交託在祂的手中，像使徒保羅那樣。保羅「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣」。保羅不但關切信徒的信心，也關切他們的愛心。「彼此相愛」，是意指弟兄相愛。「並愛眾人的心都能增長、充足」，「眾人」在此是指一切的人，「增長、充足」，是指多而又多，直到豐盈滿溢。而信徒愛心增長的途徑是，先愛認識的弟兄姐妹，后愛不認識的眾人，先愛同屬神所生的弟兄姐妹，后愛同屬神所造的眾人。「如同我們愛你們一樣」，這是以行為作榜樣，求別人效法自己的行為。信徒應該如何彼此相愛？如何愛眾人？愛心怎樣才能長大充足？只要看使徒所留下的榜樣就可以效法他們。「好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備」。這裡「眾聖徒」，是指在主里已經安息了的聖徒，他們要跟祂一同降臨（4:13-18）。「在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備」。「心裡堅固」，是指出於信心的不搖動和愛心的增長、充足，因此對主再來產生堅定的盼望。「成為聖潔」，這裡的「聖潔」，不是指信徒地位的聖潔，而是生活的聖潔，可以站在基督台前【無可指摘】。「無可責備」，不是指無罪，無過失，而是指靠著基督的寶血認罪得潔凈（約壹1:8-10）。而本書每章的末后都講到主的再來，可見保羅在每章勸勉的最終目的，都是要信徒準備迎接主的再來，以盼望主耶穌同祂眾聖徒再來的日子為生活的中心，這正是保羅自己生活工作的原則。為此，願我們今天也都要求主堅固我們的心，好使我們在主耶穌基督再來時，在父神面前，我們是心裡堅固，更是「成為聖潔，無可責備」！阿們！