＜保羅對信徒的關愛＞

＜保羅對信徒的關愛＞

讀經【西4: 7-18】【有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人……。】在歌羅西書第四章的這段經文中，使徒保羅在《歌羅西書》末了，表達他對歌羅西信徒的關愛。保羅首先說：【有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。】保羅在此稱「推基古」是：「親愛的兄弟」、「忠心的執事」，還有「和我一同作主的僕人」，這些都顯出推基古是保羅親密的同工、是主基督忠心可靠的僕人，這也是他生命中所顯出的美德。所以保羅「特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心」。這樣看，推基古不僅是一位忠心的持信者，他更負有重要的使命，就是向歌羅西教會的信徒報告保羅的「光景」，也去「安慰」他們。保羅在監獄里的「光景」，居然能「安慰」歌羅西信徒的心，表明這個「光景」不是外面的環境，而是指他裡面的「光景」。接著保羅說：【我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去，他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。】「阿尼西母」，是歌羅西教會信徒腓利門家裡的奴隸，他偷了主人的財物並逃跑，在羅馬遇見保羅，因保羅所傳的福音而得救。保羅稱他是「一位親愛忠心的弟兄」，可見原本偷竊、不誠實、道德墮落的阿尼西母，因基督福音的拯救，完全改變了。使徒認為他也可以受差派，跟隨推基古同到歌羅西，把保羅的光景告訴信徒，同時要腓利門接納並原諒他（門8-19）。「你們那裡的人」，指他來自歌羅西。按腓利門書的記載，保羅極力為阿尼西母求情，並且稱他是：【我在捆鎖中所生的兒子。】（門10）可見阿尼西母確實悔改得救，已經過保羅的觀察證實。阿尼西母被保羅稱為「親愛忠心的兄弟」、「我在捆鎖中所生的兒子」，對於一個奴隸，這是何等不配的稱呼，但因著基督的愛，使這一切都變為可能。今天在我們周圍也有許多「阿尼西母」，正等待你和我帶領他們悔改信主，用基督的愛去接納他們、幫助他們。

接下來是保羅替同工問安：【與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裡，你們就接待他。）】在保羅的書信中，不但自己向信徒逐一問安，也常逐一替同工問安，從這問安的話中，可以看到保羅跟同工之間的關係，以及他對信徒的關愛。「亞里達古」，是馬其頓的帖撒羅尼迦人（徒20:4），保羅在以弗所受銀匠底米丟所引起的騷亂圍住時，亞里達古和該猶也一同跟保羅被人拿住擁進戲院去（徒19:29），按保羅在林后1:8-9的描寫，當時的情形是【甚至連活命的指望都絕了】，後來保羅末次上耶路撒冷，亞里達古也同行（徒20:4），保羅寫本書時，他又跟保羅一起在羅馬。他可以說是跟保羅共患難、同勞苦的忠心同工。「巴拿巴的表弟馬可」，就是《馬可福音》的作者，又名約翰（徒12:12），他參與了保羅第一次傳道旅程（徒13，5），但中途卻退出（徒13:13）。在保羅第二次傳道旅程出發之前，保羅因他的緣故和巴拿巴爭論，導致二人分開（徒15:36-39）。但在這裡保羅卻特別叮囑歌羅西的教會：「（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裡，你們就接待他。）」可見馬可雖然起初曾半途退縮，後來卻悔改，重新振作起來，這時正跟保羅同在羅馬，而且一直被主重用，直到保羅殉道之前，還吩咐提摩太要把馬可帶去見他（提后4:11）。【耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同作工的，也是叫我心裡得安慰的。】「耶數」原文與耶穌同一名，中文聖經改譯此名，以致與主耶穌有分別，「猶士都」是他的羅馬名字。亞里達古、馬可和猶士都是「奉割禮的」猶太人，「這三個人是為神的國與」保羅一同作工，向外邦人傳福音，叫保羅的心裡大得安慰。

【有你們那裡的人作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。】「你們那裡的人」，是指「以巴弗」來自歌羅西。以巴弗是「基督耶穌」的僕人，是歌羅西教會的牧人，他到羅馬可能是代表歌羅西教會向保羅問安致意，並報告歌羅西教會的情況（1:7-8）。以巴弗是竭力禱告的人：「他在禱告之間，常為你們竭力的祈求」。「竭力」表明他對神的倚靠，這樣完全倚靠的心是主所喜悅的！一個蠻不在乎，覺得禱不禱告無所謂，神不幫我也無所謂，【這樣的人不要想從主那裡得什麼。】 (雅1:7)但以巴弗不僅是「竭力地祈求」，而且他祈求是要叫：「他們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩」。面對異端的攪擾，信徒需要靈命成熟、站穩。不單如此，以巴弗還是一個「勞苦」作工的人，他除了在歌羅西教會事奉外，「他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多地勞苦」，這是保羅可以為他作見證的。「老底嘉並希拉坡立」，都在歌羅西附近。今天每個基督徒，都是基督耶穌的僕人。因此我們都要向以巴弗學習，要像他那樣忠心，熱心事奉主！保羅又說：【所親愛的醫生路加和底馬問你們安。】「醫生路加」（，就是《路加福音》和《使徒行傳》的作者。醫生路加從保羅第二次遊行佈道開始，一直跟隨他到第一次在羅馬下監。後來保羅再次被捕下監，在殉道之前，路加還在保羅身邊（提后4:11）。保羅第一次在羅馬下監時，底馬也和他在一起，但在保羅殉道之前，底馬就離開保羅，往帖撒羅尼迦去了。保羅說他是因【貪愛現今的世界】而離開他的（提后4:10）。

隨後保羅說：【請問老底嘉的弟兄和寧法，並她家裡的教會安。你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念，你們也要念從老底嘉來的書信。】「寧法」是一位姐妹，老底嘉的教會可能在她家裡聚會。信徒把家打開，供教會聚會之用，是蒙主祝福的事。「你們也要念從老底嘉來的書信」，是指保羅寄給老底嘉的信，他們讀完之後，也會轉來給歌羅西教會的信徒讀。【要對亞基布說，務要謹慎，盡你從主所受的職分。】「亞基布」，按腓利門書1-2可知，他是腓利門的兒子，在那裡保羅稱他是【與我們同當兵的】，可見他也在歌羅西傳道。這裡使徒特別提醒亞基布「務要謹慎，盡你從主所受的職份」。因這「職份」是主交託在他手中的事奉，所以保羅囑咐他要盡責完成。亞基布並沒有讓保羅失望，更沒有讓授與他職份的主失望。亞基布這位主的聖徒，一生忠心愛主，相傳他在尼祿暴君時，為主殉道。最後保羅說：【我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！】「我保羅親筆問你們安」，表示本書由別人代筆，但在信的最後保羅通常要寫幾句話，像他的簽名一樣。保羅說「你們要記念我的捆鎖」，就是提醒信徒為他的福音事工禱告。最後保羅說：「願恩惠常與你們同在！」這正與【願恩惠、平安從神我們的父歸與你們！】（1:2）首尾呼應。雖然教會面臨考驗，但保羅相信他們必蒙保守，因為有神的恩典與他們同在。而保羅就在此結束《歌羅西書》。 但願我們今天都要從保羅對信徒的關愛，以及主忠心僕人的生命美德中，得著榜樣與激勵。我們也要竭力禱告，彼此代求，使我們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩！阿們！