＜信徒要禱告和感恩＞

＜信徒要禱告和感恩＞

讀經【西4: 1-6】【你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。你們要恆切禱告，在此警醒感恩……。】在歌羅西書第四章的這段經文中，使徒保羅勸勉信徒要恆切禱告和警醒感恩。而他首先教導作主人的信徒怎樣對待僕人，他說：【你們作主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。】保羅在此提醒身為信徒的主人「要公公平平對待僕人」，就是要公正、公平、合理的待僕人，不要剝削僕人該享有的利益，不要仗勢虧負或欺騙僕人所應得著的好處。「因為知道你們也有一位主在天上」，因此作主人的要思想如何向這位主交帳，而這位主是公義的神，祂從【不偏待人】（3:25）。然後保羅就勸勉信徒：【你們要恆切禱告，在此警醒感恩。】「要恆切禱告」，就是要恆久、專心懇切的禱告。而現今在信徒中最大的危機，就是缺少「恆切禱告」，多少時候我們的禱告馬馬虎虎，說一句沒一句，甚至在半睡半醒中，說了算數，也沒有真正懇切的祈求。然而在天路旅程中，我們所面對的艱難、重擔，這些就成為我們的負擔，我們就要恆切禱告，專心仰望神的憐憫和拯救。因此我們千萬不要輕易放棄恆切禱告而依靠自己的方法，否則就不能經歷神，失去神的賜福。還有主的道要興旺、福音要廣傳，實在急需你我忠心的擺上，就是恆切為此禱告，作主忠心的守望者，到那日必蒙主的稱許。因此保羅在此對信徒的勸勉，讓我們可以反省自己，在禱告上，我們的態度是如何。「警醒感恩」，就是我們在禱告時，要有警醒的心及存感恩的心。人的本性常常會忽視感恩的重要性，甚至認為是自己的本事，聰明能幹。因此使徒勸勉信徒要「警醒感恩，使我們不至於輕忽或隨便，而要有屬靈的敏感洞察力，時時感謝神的恩典。所以我們不但要【警醒禱告，免得入了迷惑。】（太26:41），還要「警醒感恩」。感恩是神的命令，也是神的旨意：【要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。】（帖前5:16-18）基督徒已承受了神許多的恩典，就如救贖之恩，保羅說：【如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。】（羅3:24）神若不赦免我們的罪，追查我們的罪孽，沒有一個人能在神面前站立得住。但【我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。】（弗1:7）我們就要【凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。】（弗5:20）而神已賜給我們的全備救恩、神垂聽我們的禱告，神的同在與保護…，因這一切的厚恩，我們就要「警醒感恩」。

接著保羅說：【也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來。】保羅常請求各教會的信徒為他禱告，雖然神已經十分重用他，他又是最會講解福音奧秘的人，但他還是請信徒為他禱告，「求神給我們開傳道的門」。這是保羅在監牢中、在捆鎖中講的，可見他對廣傳福音的心是何等的迫切！但保羅知道他雖有迫切的心，若不是神來開啟傳道的門，賜他機會，他就無法達成廣傳福音的心愿。「能以講基督的奧秘」，像保羅這樣一位深知基督奧秘的傳道人(弗3:4)，在講基督的奧秘時，還需人為他禱告，可見「講」道不是在於人，乃是在於神。「叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來」。「發明」意思是啟示出來。神的話語對世人雖然是一項「奧秘」，但是神的僕人是「神奧秘事的管家」（林前4:1），有責任對世人講明白這「奧秘」，引領更多人歸向基督。這就是為什麼保羅請求信徒代禱，叫他可以有口才「按著所該說的話」，把真理講得透澈。保羅在以弗所書6:19也說過，【為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。】就是使他照著聖靈的帶領透澈地講明「福音的奧秘」。因此傳福音的人若是不順從聖靈，必然會說出許多不該說的話、沒有恩典的話、充滿血氣的話，不但無法闡明「福音的奧秘」，還會給魔鬼留下破口。保羅又說：【你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。】這裡的「愛惜」特別是指傳福音，「光陰」是指神所賜予的時機，所以「愛惜光陰」，就是要把握時機傳福音，要善於抓住與別人交往的每一個機會，以便能把福音傳給那些還不認識神的人，因為機會一過就不再來。「要用智慧與外人交往」，「外人」就是沒有信基督的人。我們基督徒不是離群索居的人，而是應當進入到不信的人群中，去為主得著他們。所以我們與外人交往，就是神賜給我們的機會，去傳福音給他們聽。但我們要憑聖靈所賜的智慧，認識外人心靈中的需要，認識人心的詭詐和險惡。不但不受外人的誘惑，反而引導他們悔改歸主。真智慧必然引人認識真神，決不會隨從錯誤，被導入迷途。今天在這罪惡勢力日益增長，主來的日子漸漸迫近的時候，我們可以為主作工的時日已經不多。所以跟「外人」交往時，要抓緊機會引領他們信主，卻不要因閑談耗費寶貴的光陰。而耗費時間在閑談上是多數的人的通病，健談的人更是這樣。我們應當留意戒除這種惡習，更應當彼此勸戒，互相監督，在這件事上不能得勝的人決不能希望有什麼大的成就。以弗所書5:16也說，【要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。】因此我們要抓緊時機傳福音。

雖然我們要「愛惜光陰」，抓住每個時機傳福音，但口舌一定要接受聖靈的管理，因此使徒說：【你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。】跟外人交往最容易讓人發現我們身上有基督榮美的，是我們的言語。不論交談，作見證，傳福音，都要借言語。言語是內在生命的表達，而智慧溫和的言語是基督徒的重要生活見證。「和氣」就是言語誠實而柔和，使人覺得容易親近。「用鹽調和」比喻說話帶著恩惠，容易被人接受。我們是主耶穌所救贖的人，我們裡頭有基督的生命，因此信徒的言語就該像鹽那樣，製造和睦，不是製造紛爭。而人與人相處之間，最容易發生誤會的就是言語，能發出鹽的功用的亦是言語。所以說我們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和。但言為心聲，在言語上能造就人，不只是說話的技巧問題，還要有高深的靈性，和愛主愛人的心。所以保羅說：「就可知道該怎樣回答各人」，意思就是我們若知道什麼樣的話才是適當的話，能以回答需要福音的人。但最重要的是，我們的話語要合乎真理，不可虛假！可是有許多人在傳福音時，是在傳「加了糖的福音」，告訴人只要信就有平安喜樂…，卻忘了告訴人【世人犯了罪，虧缺了神的榮耀。】人需要悔改信耶穌，接受耶穌作生命的主，才能有真實的平安喜樂。今天若你的親人，同事或朋友突然問你：「人為什麼要信耶穌？」你能立刻清楚的回答他，並將基督的救恩告訴他嗎？或者一位垂死的病人向你說：「請你帶領我信耶穌。」你能當場帶領他認罪，悔改信耶穌嗎？但願我們都能，並且我們不但要恆切禱告和警醒感恩，還要竭力把握每個時機，用智慧與外人交往，帶領他們悔改信耶穌！阿們！