＜耶和華的所在＞

＜耶和華的所在＞

讀經【結48: 30-35】【城的北面四千五百肘。出城之處如下……。】在以西結書第四十八章的這段經文中，神讓先知以西結在異象中看到，新耶路撒冷聖城的門，又以新城稱為「耶和華的所在」結束全卷書。先知以西結說：【城的北面四千五百肘。出城之處如下；城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門，一為流便門，一為猶大門，一為利未門；東面四千五百肘，有三門，一為約瑟門，一為便雅憫門，一為但門；南面四千五百肘，有三門，一為西緬門，一為以薩迦門，一為西布倫門；西面四千五百肘，有三門，一為迦得門，一為亞設門，一為拿弗他利門。城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為『耶和華的所在』。】這裡先知在異象中看到：「城的北面四千五百肘。出城之處如下；城的各門要按以色列支派的名字。北面有三門，一為流便門，一為猶大門，一為利未門…」。這城是個四千五百肘的正方形，每邊有三個城門，一共十二個。每個門都以一個以色列支派來命名，當中包括「利未」，而「約瑟」卻代表以法蓮和瑪拿西。這是完整的以色列十二支派名字，神沒有漏了一個，每一個祂都記念。而神給以西結所看見的異象，和神後來給使徒約翰所看見的異象完全一致，啟示錄21:12-13 說：【有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。 】所以這城就是將來由神那裡從天而降的【聖城新耶路撒冷。】（啟21:2）

在《以西結書》結束時，先知說：「從此以後，這城的名字，必稱為『耶和華的所在』」，而《以西結書》希伯來語原文的結尾是稱「耶和華沙瑪」，意思就是「耶和華居住在那裡」，這表達了一個很重要信息，就是神將永遠與祂的百姓同住，祂的榮耀再也不會離開，這是何等的恩典，何等的榮耀！《以西結書》長達四十八章，記述神對悖逆的以色列人的審判，以及給他們復興的應許和盼望。而最後結束時說：」耶和華沙瑪」。因此「耶和華沙瑪」，是以色列復新的盼望，也是基督徒喜樂和榮耀的最高點。但我們知道神是聖潔的神，聖經說：【錫安中的罪人都懼怕，不敬虔的人被戰兢抓住：『我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？』】（賽33:14）因此有罪的人不能與神同住，正是因為這個緣故，神就差祂的獨生愛子基督耶穌，到世上來，在十字架上為罪人代死，成就了救贖。羅馬書4:25說: 【耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。】而復活的主耶穌，就【要領許多的兒子進榮耀里去。】（來2:10）而【兒子是永遠住在家裡。】（約8: 35）這是多麼寶貴的應許！所以「從此以後」，正是說到一個新的開始，新的耶路撒冷，要稱為「耶和華的所在」。而現在的以色列沒有，今天的耶路撒冷沒有，直到新耶路撒冷出現，「耶和華沙瑪」才會真正的實現。因此我們今天都不要再羨慕地上的事情，我們要渴望的是「耶和華沙瑪」，「耶和華的所在」，渴望神與我們一起在新耶路撒冷，我們就能體會神的名字何等寶貴、真實。將來我們也必定會看見：【神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。】（啟21: 3）那將是一切美好應許的最終成就。到那時【神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。】(啟21:4)為此，願我們今天都要熱切的希望以西結先知的這一預言早日實現，以致我們能經歷「耶和華的所在」，這寶貴的應許！阿們！